Источник всего видения. Только он присутствует. Внутреннее видение не означает смотреть в одном направлении вместо другого, «внутрь» вместо «вовне» из одного и того же центра, как обычно полагают. Это видение изнутри, а не снаружи, видение из источника, который есть ноумен, а не из проявленного, которое есть феномен.
Так на самом деле это должно быть не «внутренним видением» и «внешним видением», а «изнутри–видением» и «снаружи–видением»?
Недостаточно элегантно и всё ещё неточно, но, несомненно, менее запутанно! Первое — это целостное видение, второе — разделённое видение. Это суть, поскольку пространственное различение не может быть точным.
Это важно?
А как же! Воспринимание — это всё. «Видение, видение, видение», — как восклицал Руми, и он имел в виду не феноменальное наблюдение объектов субъектами, а ноуменальное внутреннее видение, лишённое обоих!
IX. НЕОБЪЕКТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Что вы имеете в виду под выражением «необъектные отношения»?
Больше не видеть «тебя» как объект.
Где «ты» — объект, видимый субъектом?
Да.
Разве не должен объект отплатить взаимностью, также перестав видеть свой субъект как объект?
«Ты» — также субъект объекта, который перестал видеть тебя как объект.
Но разве могут «необъектные отношения» быть односторонними, не взаимными?
В случае с учителем это так, но отношения возможны, поскольку отсутствует лишь один субъект и, следовательно, лишь один объект.
Так как это делается?
Это не делается, это случается.
Случается?
Кажется, что случается: «отношения» — которые больше таковыми не являются, разве что феноменально — уже существуют.
Тогда как кажется, что они случаются?
Это то, что остаётся во время отсутствия обычно преобладающего понятия отождествлённости.
Субъект утрачивается как таковой?
Хорошо!
И берёт с собой свой объект?
Отлично!
Но затем что?
Если феномен под названием «ты» также испытывает отсутствие отождествлённости, то необъектная связь тотальна.
Тогда они одно?
Нет, тогда нет ни одного.
И это и есть тотальная… гармония?
Ты сегодня в ударе!
А что бывает, если один только феномен на мгновение освобождается от отождествлённости?
Боюсь, что я не знаю.
Пожалуйста, подумайте! Мне кажется, это важно.
Вероятно, это недооценка: на самом деле это ноуменально. По всей видимости, отождествлённость, которая не отвечает вследствие отсутствия, остаётся как присутствие целостного ума.
И это остаётся незамеченным?
Возможно, или отмечается как нечто непримечательное.
Хотя на самом деле излучается свет, сияние?
Феноменально — не обязательно.
Такое часто случается?
Спроси какого–нибудь учителя. Сомневаюсь, что он часто теряет отождествлённость, когда его непосредственный объект не в состоянии отвечать.
Но разве может кто–то кроме учителей сделать такое?
Я уже говорил тебе — это не действие.
Тогда может это случиться с кем–то помимо учителей?
Конечно, может! Это состояние, которое всегда присутствует.
А вы испытывали это?
Не чаще тебя.
То есть никогда!
Ерунда! Ты просто не замечал этого, вот и всё!
Пожалуй, теперь, когда вы сказали это… я вспоминаю, как удивлялся…
Конечно, конечно.
Но я хочу сделать это!
Ты не можешь.
И что?
Оно присутствует. Ты узнаёшь его.
Но может ли оно остаться надолго?
Сомневаюсь, что оно подчиняется времени.
Но ведь его феноменальную длительность можно измерить?
Попробуй представить секундомер кибернетическому электронному калькулятору с подробной инструкцией, как использовать его в нужный момент.
Бред! Скажите, хотя бы, воспринимаема ли эта длительность?
Конечно!
Это счастье?
Мне не нравится это слово.
Радость?
Лучше, но не совсем верно.
Сияние?
Вот видишь — ты знаешь!
X. СЛОВА, КОТОРЫЕ ОЗНАЧАЮТ ТО, ЧТО ГОВОРЯТ
Почему столько слов используются неправильно в метафизике?
Слова — это объективизация субъекта, и если восприятие субъекта двойственно, он воспринимает объект, а слова описывают его. Тогда он заблуждается.
От этого нет лекарства — разве что воспринимать напрямую! Но можно ли выразить словами то, что воспринимается напрямую?
Выразить — да, описать — нет.
Слова в наше время неправильно используются и в других областях! Почему так?
Не знаю, но все изобрели жаргон, особенно политики.
Вы имеете в виду фантастическую лексику коммунистов?
Это, несомненно, выдающийся пример.
Как когда они называют все другие страны «империалистическими», хотя единственная империя — их собственная?
Не только коммунисты. Проекция «себя» на «других» — это азы психологии. Но та лексика, о которой ты говоришь, основана на оскорблении, использовании слов как оружия, чтобы выражать ненависть. Это также — проекция.
Разве так она не уничтожает саму себя?
Она будоражит тех, кто её использует. А «другие» только смеются, насколько я знаю.
И этот процесс возведён в высокое искусство!
Неправильное использование слов — никакое не искусство, тем более не «высокое». Напротив, это наихудший вид неведения. К тому же, как ты только что заметил, словесные стрелы, напитанные ядом, не достигают врага, а бумерангом возвращаются к стрелкам.
И те, кто выпустил их, отравляются ненавистью?
Это самый опасный яд и, как многие яды, он вызывает зависимость, порождает искусственный гнев и провоцирует отравившегося на драку.
А каковы следствия неправильного использования слов в метафизике?
Механизм такой же, как тот, что мы только что описали, но результат — усиление неведения.
И что же делать?
Использовать слова корректно — вот что следует делать. И не только в метафизике.
Вы обнажили абсурдность «просветления» и других подобных часто использующихся слов, заставляющих людей думать, что феноменальный объект как таковой может трансформироваться во что–то отличное от того, чем он кажется. Это сбивает людей с пути и мешает им увидеть верное направление. Но вы не объяснили мне, как люди могут поверить в то, что они не существуют.
Но они и не должны верить — ни в это, ни во что–либо ещё.
Почему?
Потому что нет отождествлённости, чтобы верить, что она — не она!
Вы имеете в виду, что если кто–то верит в это, он всё ещё остаётся отождествлённостью, потому что именно он верит в это?
Именно.
Что же тогда он может знать?
Он может осознать, что то, чем он является, — это не то, чем он кажется феноменально. Осознавание не зависит от рамок отождествлённости, только знание столь ограниченно.
