отвечает их нуждам. Они отдают предпочтение первому, что подвернется. Таковыми оказываются либо их физические чувства — и тогда эти чувства управляют ими в попытках удовлетворить те или иные физические желания, — либо их интеллектуальные верования.
Например, женщина, испытывающая серьезную потребность поговорить со своим мужем, вместо этого изливает все свои страдания подруге; тем самым она позволяет страху, порожденному верованиями, взять власть над собой. Этот страх подговаривает ее: «Погоди, не говори сейчас мужу об этом. Он тебя не поймет. Лучше поговори с кем-нибудь из подруг, пусть они подскажут тебе, как быть». Ее действия мотивированы страхом.
Не узнаешь ли ты себя в одном из предыдущих примеров? Каждый раз, когда ты блокируешь желание, когда то, что ты говоришь, делаешь или думаешь, не соответствует твоему желанию, это значит (это знак), что в настоящее время ты поддался какому-то страху. Страх удушает всякую радость, уничтожает всякое удовольствие.
Отмечать моменты, когда ты не доставляешь себе удовольствие, — еще одно хорошее средство для осознания собственных страхов.
Как правило, человек, не умеющий доставить себе удовольствие, столь же неуклюж и с другими. Вот простой пример. Сын хочет доставить удовольствие своей матери по случаю ее дня рождения; он покупает ей дорогой подарок и заказывает роскошный обед в ресторане. Но не догадывается проверить, действительно ли это доставит матери удовольствие (точно так же, конечно, он поступает и сам с собой). Он уверен, что мать будет счастлива и проявит большую признательность. Но этого может и не быть, и тогда его ждет досадное разочарование.
Для того чтобы действительно доставить удовольствие человеку, нужно не пожалеть времени и разузнать — хотя бы и у него самого, — чего ему больше всего хочется. Если бы наш герой спросил мать, что может ее порадовать, то услышал бы, например, что ей хочется просто видеть его в этот день дома, посидеть с ним за столом, сыграть в карты; или пусть бы он немного помог по хозяйству. Это было бы значительно приятнее, чем видеть такую бесполезную трату денег. То, что приятно одному, не обязательно доставляет удовольствие другому.
Поступаешь ли ты таким образом с детьми, супругой, с любимыми людьми? Приходило ли тебе в голову, что, когда ты хочешь доставить кому-то определенного рода удовольствие, скорее тебе хотелось бы получить такое удовольствие самому? Ты хочешь сделать подарок — быть может, ты сам желаешь этот подарок? Если да, значит, ты не даешь себе права на удовольствие доставлять самому себе удовольствие!
Когда ты желаешь чего-то, проверь: будет ли это способствовать твоему духовному развитию?
Поможет ли тебе удовлетворение этого желания восстановить контакт с твоей способностью творить, с собственным душевным величием? Станешь ли ты больше любить себя? Если твое желание мотивировано страхом, то осуществление этого желания не принесет тебе никакого удовлетворения.
Например, если женщина желает выйти замуж, потому что боится остаться одинокой в конце жизни, то, конечно, она осуществит свое желание, поскольку всякое настоящее желание имеет огромный потенциал к проявлению. Но отношения с мужем у этой женщины не будут радостными, потому что ее желание мотивировано страхом.
Для того чтобы проявление желания принесло тебе удовольствие, оно должно идти от потребности, от твоего центра, твоего внутреннего БОГА. Когда ты чувствуешь желание, но отгорожен от внутреннего БОГА, то есть когда это желание возникает лишь как функция ментальной активности (обычно страха), то реализация этого желания принесет тебе лишь иллюзию счастья или благополучия. Удовлетворено будет только твое эго. Этот вид удовлетворения настолько эфемерен и иллюзорен, что его воздействие никогда не бывает длительным. Оно подобно воздействию наркотика: хочется все чаще и все больше.
Наоборот, если женщина, желающая иметь мужа, говорит себе: «Я желаю иметь спутника жизни для того, чтобы научиться больше любить и чтобы расти как личность. Я знаю, что мне предстоит чему-то научиться с каждым человеком, которого я повстречаю на пути. Я хочу развить в себе больше любви, и вот я предоставляю Вселенной позаботиться о том, что мне больше всего нужно», — то таким образом она увеличивает возможность того, что в ее жизнь придет радостное испытание, придет опыт, который принесет ей великое благополучие.
Очень часто твое физическое тело пытается показать, что твое желание возникает из страха или из интеллектуального верования, и для этого подает тебе знак в виде зуда. Зуд проявляется различным образом и в различных местах тела; эти дискомфортные ощущения на коже чаще всего выражаются словом «чешется». В зависимости от локализации зуда можно определить и ту сферу, в которой остается неудовлетворенным какое-то твое желание — из-за чрезмерных ожиданий либо из-за стремления что-то или кого-то контролировать. Это желание никогда не принесет тебе благополучия, потому что контроль не может дать истинного удовольствия.
Любопытно, что словари определяют слово «удовольствие» как ощущения или эмоции, связанные с удовлетворением желания, с гармоничной жизнедеятельностью. В основе этого слова, как и его антонима («недовольство»), лежит сочетание до воли; ключевым оказывается понятие воли, свободы, не заблокированного стремления. При таком лингвистическом — или метафизическом? — подходе получается тот же вывод: если человек запрещает себе удовольствие, не отвечает на свое истинное желание, то тем самым он преграждает себе путь до воли, остается несвободным, жизнь его становится негармоничной и, следовательно, нездоровой. Появляются недомогания и болезни.
Я нередко слышу от разных людей, что они не любят свою работу; они хотели бы такую работу, которая приносит удовольствие. Но дело в том, что им самим надлежит творить удовольствие и радость в собственной работе! А ты — учишься ли ты расти через свою работу, через людей, с которыми работаешь? Изучаешь ли новые способы развития любви и творчества? Если нет — займись этим; тогда ты сможешь иначе взглянуть на свою работу. Ты получишь от нее больше удовольствия, ты испытаешь огромное желание трудиться.
Я не собираюсь уговаривать тебя, чтобы ты не менял работу. Меняй. Но помни: если ты при этом ее осуждаешь или осуждаешь людей, с которыми работал, то тебя ожидает другая столь же нелюбимая работа. Научись любить свою работу, получать от нее удовольствие и расти благодаря ей, и тогда, в тот самый момент, когда поймешь, что научился всему, чему возможно было научиться на этой работе, ты легко и с удовольствием поменяешь ее. Такая перемена произойдет и гармонично, и быстро, потому что твое желание — продолжать учиться.
Не забывай, как важно знать, чего ты хочешь. Если ты спрашиваешь себя: «А чего я на самом деле хочу? Что бы такое могло принести мне удовольствие?» и если в твоем
