подвергались химическому анализу и считались бронзовыми (бронза — сплав меди и олова). Поэтому археологи полагали, что каменный век сменился непосредственно бронзовым. Но вот в 1889 г. вышла в свет работа крупнейшего французского химика Пьера Вертело «Введение в изучение химии древних и средних веков». В этой работе, основанной на изучении античных и средневековых текстов алхимиков и на химическом анализе древних вещей из металла, Вертело доказал, что древнейшие металлические орудия Египта, Месопотамии и Европы сделаны не из бронзы, а из чистой меди. Так, не археологом, а химиком была открыта новая, неизвестная эпоха в истории человечества, получившая название энеолит.
«Энеолит» — смешанное латино-греческое слово и означает медно-каменный («энеус» по-латыни — медный, «литоc» по-гречески — камень). Иногда вместо него употребляют чисто греческий термин — «халколит» («халкос» по-гречески — медь).
Энеолит — это еще не господство металла. Это шаг из эпохи камня в эпоху металла, как мезолит был шагом из палеолита в неолит.
Дело в том, что медные орудия и другие изделия из меди не только не вытеснили каменные, но и не получили широкого распространения.
Медные рубящие и режущие орудия менее производительны, чем каменные, потому что медь очень мягка. Однако медь имеет свои преимущества перед камнем. Из меди легко изготовить вещи любой формы и такие, которые из камня вообще сделать нельзя, например проволоку, гвозди и т. п. Кстати, наиболее распространенные вещи из меди — это шилья, иголки, булавки, застежки и т. п. Кроме того, сломанное каменное орудие в большинстве случаев невозможно исправить, медное же легко переплавить и из того же металла сделать новую вещь.
Каменные орудия в эпоху энеолита продолжали господствовать. Не вытеснила их и бронза. Только железо окончательно победило камень.
Как эпоха неолита не характеризуется только полированным камнем, так и эпоха энеолита не характеризуется только медными орудиями. В начале эпохи металла (в энеолите и раннем бронзовом веке) у некоторых народов происходят крупные изменения в общественной жизни — первое великое общественное разделение труда и начало патриархата, т. е. замена материнского рода отцовским («патер» по-латыни — отец). В некоторых странах в эту эпоху уже появляются классы.
Первое великое общественное разделение труда — это выделение из общей массы неолитических племен таких, которые занимались преимущественно земледелием, и таких, которые занимались преимущественно скотоводством.
Сразу же нужно оговориться, что в то время чисто земледельческих племен, т. е. таких, которые занимались бы только одним земледелием, не существовало. На той ступени развития мотыжное земледелие, т. е. обработка земли вручную при помощи мотыг, не могло полностью обеспечить земледельцев пищей, а плужное земледелие вообще немыслимо без скота. Поэтому все земледельческие племена занимались подсобным скотоводством, не оставляя также охоты и рыболовства. Что касается скотоводческих племен, то многие из них вовсе не занимались земледелием, особенно в степях, богатых травами. Степное скотоводство давало больше продуктов, чем мотыжное земледелие, и позволяло избытки обменивать на хлеб, металлы и пр.
Как в эпоху неолита все керамическое производство и домашнее хозяйство было в руках женщин, так в позднейшее время скотоводство было в руках мужчин. Вспомним, что скотовод — это бывший охотник, а охотой в каменном веке занимались мужчины.
Ни керамика, ни тем более домашнее хозяйство не могли обогатить человека, так как не давали избыточного продукта. Скотоводство же людей обогащало. Распоряжаясь скотом, а отсюда и избыточным продуктом, мужчина приобретает все большее и большее влияние и постепенно делается господином не только скота, но и всего хозяйства и самой женщины. Возникает патриархат, т. е. господство мужчины. Надо, к чести женщины, сказать, что в эпоху материнского рода она никогда не господствовала над мужчиной, она была только равноправна с ним; мужчина же в эпоху патриархата поработил женщину и держал ее в рабстве несколько тысячелетий, кое-где держит он ее в этом состоянии и поныне. У земледельческих племен пережитки материнского рода сохранились значительно дольше, и положение женщины было более высоким.
Через эпоху энеолита прошли почти все племена Европы, Азии и Северной Африки. Но не везде процесс развития протекал одинаково и одновременно. Некоторые племена, жившие в субтропической зоне, значительно опередили как в технике производства, так и в общественном отношении племена умеренного и холодного пояса. Как известно, в Месопотамии и в Египте совершенно особые, отличные от европейских климатические условия. В Египте почти никогда не бывает дождей, а в Месопотамии два месяца в году (ноябрь и декабрь) идут беспрерывные дожди и десять месяцев длится засуха. Поэтому, несмотря на плодороднейшую в мире почву, земледелие там невозможно без дополнительных работ по искусственному орошению.
Разливы Нила в Египте, разливы Тигра и Евфрата и двухмесячные дожди в Месопотамии дают колоссальное количество влаги, но эта, не усмиренная человеком, водяная стихия без всякой пользы уходит в море и в воздух, оставляя после себя окаменевшую и бесплодную почву. Чтобы земля давала плоды, эту влагу нужно сохранить и равномерно распределять, нужно рыть каналы, сооружать плотины и водохранилища. Даже самые примитивные ирригационные (оросительные) сооружения расширили посевную площадь, и тучная илистая почва стала приносить обильные урожаи.
Полученный таким образом избыточный продукт высвобождал человека для производства других работ. В связи с этим получило дальнейшее развитие литейное, гончарное и ткацкое ремесло. Появляются сосуды, сделанные на гончарном круге.
По выражению английского археолога Гордона Чайлда, изобретение гончарного круга «превратило гончарное дело в первую в истории человечества механизированную отрасль промышленности». На гончарном круге опытный мастер делает глиняный горшок в течение нескольких минут, а женщина в эпоху неолита тратила на ручную лепку более примитивного сосуда несколько дней. Трудно точно подсчитать, но не трудно представить, во сколько раз повысилась производительность труда и сколько еще высвободилось рук для других дел.
Более сложные трудовые процессы, особенно в ткацком, литейном и гончарном производстве, требовали большей специализации производителей. Из общей массы населения начинают выделяться специалисты-ремесленники, которые могут полностью отдаться своему ремеслу, не добывая пищу путем собирательства, охоты или земледелия.
Так, в эпоху энеолита в странах субтропической зоны намечается второе великое общественное разделение труда между ремеслом и сельским хозяйством. В этих же странах в эпоху энеолита общество разделяется на классы и образуются первые рабовладельческие государства.
Созданные в Египте и Месопотамии оросительные системы еще в родовом обществе настолько повысили производительность земледельческого труда, что накопилось более чем достаточно избыточного продукта. Племенные вожди и близкие к ним люди начали присваивать себе этот избыточный продукт и обращать его в личную собственность. Но эксплуатировать свободных общинников было трудно. Тогда крупные собственники стали использовать труд пленных, превращая их в
