Читаем без скачивания Типология реинкарнационного взросления души - Сергей Алексеевич Минский

можно выделить основополагающий признак у данного подтипа? Скорее всего, это доминирующее настроение, от которого данный подтип всегда максимально зависим. Как мы уже говорили, — реактивно обусловленное спонтанное (без контроля со стороны субъекта) мышление на фундаменте реактивно возникающих чувств. Почти постоянное зацикленное состояние: химический состав крови порождает эмоциональный полюс для чувств, чувства — соответствующие мысли, а те при обратном от атманического тела движении возвращаются несколько ослабленные более высокими центрами психики, через которые проходят. Как бы окультуриваются. Но вернувшись, такие энергоинформационные конструкты вновь насыщаются потенциалом нижних отделов психики, чтобы с новой силой вторгнуться в верхние. Психика как бы пульсирует, извлекая и извлекая из бессознательной сути заимствованные однажды и кажущиеся актуальными для нынешнего момента модели поведения. Именно так поток сознания начинает ткать полотно «карты реальности», соединяя соответственно своему настроению, словно основу и уток, субличности и сиюминутные события, если это не мешает самой идее существования доминирующего настроения (в этом случае возможны различного вида психические срывы). Такая «реальность», как правило, предполагает суетливость поведения: перескакивание из одной субличности в другую — ту, которую подсознание выбирает в данный момент как более приемлемую с точки зрения выживания, как бы абсурдно это ни звучало со стороны. Это может быть даже неправильно понятое слово. Как мы помним, выживание для уровня сознания эфирного тела — для подсознания — эквивалентно категории «приятно», чего бы она ни касалась.

О медитативном, целеполагающем мышлении (если не брать во внимание мечты) вести разговор в данном случае, наверное, было бы вообще странным обстоятельством.

И еще о поведении представителей подтипа Озабоченный, Маниак (12): оно не слишком отличается от предыдущего — Маугли (11). Но все же отличается. Все дело в том, что благодаря свойству вторичного признака — обостренной чувственности — такие люди более «влюбчивы», выражаясь фигурально. В данном случае я использую это слово не в прямом значении, а для того, чтобы показать степень симпатического отношения таких людей. А делаю это для того, чтобы стало понятным, как они могут добиваться взаимности, и какова степень неудовлетворенности может быть у подобных людей в случаях фрустрации — при несоответствии надуманного и того, что происходит в действительности. При соответствии же того и другого в них можно обнаружить привязанность. Но это — не любовь и не дружба в классическом понимании данных феноменов с их преданностью и обязательствами. Это, скорее, та привязанность, которую мы видим в маленьких детях и домашних животных. В ее основе все тот же механизм подсознания — два противоположных критерия, с которыми подсознание соизмеряет все, с чем сталкивается: приятно — жизнь, ее продолжение, неприятно — смерть, ее окончание.

Кстати, по поводу детей. Дети в онтогенетическом плане развития психики неизбежно проходят все те этапы, которые им суждено пройти до состояния сознания, достигнутого в плане эволюционного (реинкарнационного) развития. Далее либо очень медленный, чем до этого, рост — движение «вверх», либо стагнация, подразумевающая, тем не менее, некое внутреннее реверсивное движение: постоянное со сменой лидера взаимодействие между надсознанием и подсознанием, между божественным и животным планами психики — то взлет, то падение.

А теперь попробуем несколько расширить наши рамки представлений о Маниаках через подтипы-триады.

Эфирно-астрально-эфирный подтип (121) даст нам в общем плане человека, который в разных состояниях может быть и сентиментально-слезливым, и садистом, если, не дай бог, будет затронуто его эго. Чтобы было понятнее, зайду с другой стороны: это астрально-эфирный подтип Блондинка (21) на фундаменте бессмысленной категоричности. Надо сказать, что человек астрального подтипа на фундаменте эфирного типа (Озабоченный, Маниак) в отношении категоричности не особо отличается от остальных подтипов Человека Эфирного. Это гремучая смесь: представители данных аспектов психики независимо от дополнительных качеств очень часто впадают в транс первичного сознания (подсознания) — в состояние аффекта.

Эфирно-астрально-астральный подтип (122) — утрированно это может быть по любому поводу плачущая женщина или гневливый по любому же поводу мужичок. Это астрально-астральный подтип, — Обидчивый (22) в нашем табеле о рангах, — на платформе реактивности. Такая психика для ее обладателей, как говорится, ужас темной ночи независимо от каких бы то ни было позитивных наработок в поведенческих штампах их родов.

Эфирно-астрально-ментальный подтип (123). К нему относятся люди, достаточно еще слабо развитые с точки зрения эволюции сознания, но очень любопытные, а значит поверхностно весьма информированные. Правда, они не всегда правильно эту информацию воспринимают, а, тем более, распоряжаются ею. Астрально-ментальный подтип, названный нами Наивный Ученый (23), на фундаменте реактивности дает нам человека еще не достаточно любознательного, но весьма и весьма любопытного. При этом данный индивидуум, как и все представители эфирного типа, достаточно категоричен в оценках того, с чем сталкивается; через астральную корректировку это накладывает на приобретаемую им информацию определенную чувственную подоплеку, которая чаще мешает, чем помогает разобраться в познаваемом.

Эфирно-астрально-каузальный подтип (124). Человек этой триады не мягко Сомневающийся (24) астрально-каузального подтипа, но сомневающийся соответственно типу, который — в данном случае эфирный — занимает главенствующую позицию. Это может прозвучать странно, но подобные люди, как мне кажется, если подойти к этому через символы, способны выбирать либо жизнь, либо смерть. Категории подсознания — приятно (жизнь) и неприятно (смерть) для этих людей — предмет выбора не самих этих качеств, а того, как они интерпретированы мировоззрением через систему складывающихся воедино конструктов создаваемой сознанием реальности. Казалось бы, то же самое, что и астрально-каузальный подтип (Сомневающийся), для которого суть выбора — меньшее из зол. Но — нет: здесь он, — этот выбор, — скорее, «затуманен» слишком взрывным темпераментом — результатом влияния доминирующего плана сознания, который и глушит в определенные моменты голос инстинкта выживания. Чаще всего это результат перераспределения жизненной энергии, когда она в большей степени сосредотачивается даже не в эфирном теле — кураторе инстинкта продолжения рода, который уже входит в конфликт с инстинктом самосохранения, а с инстинктом сохранения вида — иерархическим принципом существования групп, который курирует астральное тело. Отсюда и может возникать восприятие иллюзорности смерти, а потому и предпочтение ее при выборе, когда сознание, искаженное иерархически более мощным инстинктом по отношению и к самосохранению, и к продолжению рода, предполагает его эффективность. Здесь все упирается в несоответствие между собственным мнением и мнением группы, которое, как правило, навязано ее лидером. А это нарушает душевное равновесие индивидуума при невозможности его компенсации в определенный момент времени из-за складывающейся ситуации.

Такое состояние сознания проходят подростки в онтогенетическом развитии психики во время формирования астрального тела, и в особенности в его самой активной — аналитической фазе (от 13 до 16 лет).

Эфирно-астрально-будхиальный подтип (125) интересен нам тем, что люди