Читаем без скачивания Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Те, кто познал, те, кто увидел, – будды, пробудившиеся люди, и все они сходятся в одном мнении. Это не имеет ничего общего с философией, это основано на фактах, вернее, на факте внутреннего мира: удовлетворение приходит тогда, когда все желания и стремления отброшены в сторону. Вы ощущаете внутри себя удовлетворение, только если внутри вас нет желаний, только в этом случае. На самом деле, само отсутствие желаний уже и есть удовлетворение, счастье, наслаждение, цветение.

Поэтому двигайтесь от низших желаний к высшим, от грубых желаний к возвышенным, потому что самые возвышенные желания помогают сделать шаг к их полному отсутствию, прыжок к состоянию, когда в них нет никакой потребности. Это состояние и есть нирвана.

Понятие нирваны состоит из двух значений. Нирвана – одно из самых красивых слов, любой язык может по праву им гордиться. Но оно несет в себе два смысла, которые подобны двум сторонам одной монеты. Первое из них подразумевает прекращение эго, второе – прекращение всех желаний. Оба эти процесса происходят одновременно. Эго и желания, по сути своей, неразлучны, они неотделимы друг от друга. В тот момент, когда умирает эго, исчезают желания – и наоборот: когда нет желания, нет и эго. Не иметь желаний, не иметь эго, значит познать абсолютное счастье, значит познать бесконечный экстаз, который имеет свое начало, но не имеет конца.

Глава 5. Необычно обычное

Это ваша жизнь, это ваша ответственность. И самое лучшее, что можно посоветовать вам: просто будьте самим собой.

Отбросьте в сторону все мысли о том, кем вы должны быть: отбросьте все «как», отбросьте все идеи, отбросьте все идеологии, отбросьте все концепции, все представления о том, кем вы должны быть.

Вы уже такой! Начните получать удовольствие от того, кем вы являетесь, и тогда ваша самая обычная жизнь вдруг станет необычной. Тогда ваши обычные дни станут поэзией, наполнятся танцем, тогда обычные люди перестанут быть обычными – они превратятся в богов и богинь.

Разве действительно возможно найти счастье в обычной жизни? Мне кажется, жизнь очень скучна. Что мне делать?

Вы уже и так сделали достаточно для того, чтобы она стала такой. Вы своими же руками превратили ее в скуку – вот так достижение! Жизнь – это танец экстаза, а вы свели ее к скуке. Вы сотворили чудо! Что еще вам хотелось бы сделать? Хуже, чем есть, вы уже не сделаете. Жизнь скучная? Вы, должно быть, обладаете невероятными способностями, которые позволяют вам игнорировать ее.

Как раз в прошлый раз я рассказывал вам, что пренебрежение означает игнорирование. Скорее всего, вы игнорируете птиц, деревья, людей. Жизнь так невероятно красива, так абсурдно красива, что, если бы вы сумели увидеть ее такой, какая она есть на самом деле, то рассмеялись бы и не смогли остановиться. Вы бы глупо хихикали, по крайней мере, внутри себя.

Скучна не жизнь – скучен ум. Мы возводим вокруг себя настолько мощный ум, подобный Китайской стене, что он просто не позволяет жизни просочиться внутрь нас. Он разобщает нас с нею. Мы изолированы, заключены в оболочку, как дом «без окон и дверей».

Живя за стенами тюрьмы, вы не видите утреннего солнца, вы не видите птиц, сидящих на флигеле здания, вы не видите неба в звездной ночи. И, конечно, вы начинаете думать, что жизнь скучна. Но ваш вывод неверен. Вы находитесь не в том месте, живете не в той среде.

Вы, должно быть, религиозный человек. Ведь чтобы сделать жизнь скучной, человек должен быть религиозным, он должен быть знающим. Человек должен быть знаком с христианством, индуизмом, исламом. Он должен многое почерпать из Вед, Корана и Библии. Вы, наверняка, очень хорошо эрудированны, поскольку только тот, кто излишне осведомлен, кто знает слишком много, может возвести вокруг себя настолько толстую стену из слов – бессмысленных и пустых, – что просто становится неспособным видеть жизнь.

Знания – это барьер между жизнью и вами.

Отложите ваши знания в сторону! А затем взгляните на мир пустыми глазами… Жизнь – это постоянный сюрприз. И я не говорю сейчас о какой-то божественной жизни, обычная жизнь уже необычна. Присутствие Бога заметно даже в мелочах: хихикающий ребенок, гавкающая собака, танцующий петух. Но вы не сможете увидеть всего этого, если ваши глаза застланы знаниями. Самый бедный человек в мире тот, кто существует под завесой знаний.

Самые бедные люди те, кто живут умом. Самые богатые давно уже распахнули свои двери навстречу «жизни без ума» и воплотили эту идею в реальность.

Не только вы можете похвастаться подобным опытом. По факту, большинство людей согласятся с вами. Они, так же, как и вы, перестали удивляться. А жизнь между тем преподносит сюрпризы каждый день, потому что она всегда разная; она постоянно меняется и подстраивает непредсказуемые повороты на вашем пути. Как вы можете быть в стороне от этого чуда? Единственный способ обезопасить себя от ее воздействия – уцепиться за свое прошлое, за свой опыт, за свои знания, за свои воспоминания, за свой разум. После этого вы не сумеете увидеть того, что есть сейчас: настоящее продолжит утекать сквозь ваши пальцы.

Упустите настоящее – и вы будете жить в скуке. БУДЬТЕ в настоящем, и вы удивитесь, что скуки в нем нет места. Оглянитесь вокруг, как это делают дети. Станьте снова ребенком! В этом и заключается суть медитации: вернуться в детство, родиться заново, снова стать невинным, несведущим.

Да, вы, должно быть, очень сильно отдалились от жизни, отсюда и скука. Вы потеряли тесную связь с нею, ее актуальность. Мост между вами и жизнью рухнул. Знания – это как стена, а невинность – как мост.

Взгляните на мир глазами ребенка. Отправьтесь на берег моря и начните снова собирать ракушки. Посмотрите на ребенка, собирающего ракушки – кажется, будто он нашел целую россыпь алмазов, так сильно он возбужден! Посмотрите на ребенка, строящего замки из песка. Видите, как сильно он поглощен своим занятием – так, будто нет ничего важнее дела, которым он сейчас занимается. Посмотрите на ребенка, бегущего за бабочкой… И снова станьте этим ребенком. Бегайте за бабочками. Стройте песочные замки, собирайте ракушки.

Не живите так, будто вы все знаете. Вы абсолютно ничего не знаете! Все, что вы знаете, – очень и очень приблизительно. В тот момент, когда вы действительно что-то узнаете, скука уходит. Получение новой информации – это настолько увлекательно, что скуке просто нет здесь места. Она, конечно, может ютиться рядом со знаниями, но когда вы эти знания получаете, вам просто некогда скучать.

И позвольте мне напомнить вам: я не говорю сейчас о каких-то божественных, эзотерических знаниях. Я говорю вам о нашей обычной жизни. Посмотрите на мир вокруг широко открытыми глазами… Жизнь – смешная штука!

В окне магазина, расположенного в деловой части города, разместили табличку с надписью: «Покупай американские товары». А внизу было маленькими буквами приписано: «Сделано в Китае».

Просто начните смотреть вокруг внимательнее.

Один немец, находившийся на тот момент в СССР, сообщил милиционеру, что у него пропал попугай. Иностранца спросили, умеет ли разговаривать его пернатый друг.

– Да, – ответил он, – но любые политические суждения, высказанные попугаем, принадлежат исключительно ему.

Молли, дама семидесяти девяти лет, пожаловалась однажды доктору на вздутие и боли в желудке. Он тщательно ее обследовал, взял у нее анализы и, в конце концов, огласил их результаты.

– Дело в том, мадам, – сказал врач, – что вы беременны.

– Быть такого не может! – воскликнула Молли. – Как так, мне семьдесят девять, а моему мужу, хотя он все еще работает, восемьдесят шесть!

Доктор настаивал на том, что диагноз верный, поэтому будущая мама потянулась к его настольному телефону и позвонила своему мужу. Когда тот поднял трубку, она закричала:

– Старый ты козел, ты меня обрюхатил!

– Извините, – дрожащим голосом ответил пожилой мужчина, – кто, вы говорите, звонит?

Что важно?

Это зависит от вас. Если вы хотите узнать мое мнение, то лично для меня все одинаково. Вы можете сказать, что важно все, или же что все неважно. Оба ответа означают одно и то же.

Все обычно или все необычно. Что бы вы ни выбрали, какое бы слово вам ни понравилось больше – все важно, все, без исключения; или все неважно. И то, и другое имеет одинаковое значение, поскольку в тот момент, когда все важно, или все неважно, слово важно теряет всякий смысл. Смысл остается лишь тогда, когда есть вещи, которые важны, и вещи, которые неважны; когда есть вещи, которые обычны, и вещи, которые необычны. Тогда слово имеет определенное значение. Но если все либо важно, либо неважно, то слово теряет всякий смысл.