дерево ничего не делает. Оно просто стоит, полное сил и бодрости, и красуется, а все тем временем получают от него пользу. Таково чудо бытия. Если бы дерево не обрело свои «древесные» качества, тогда все мы попали бы в беду. Но если дерево настоящее, значит у нас есть надежда и радость. Поэтому, если вы можете просто быть собой, это уже поступок. Деяние основано на неделании, деяние и есть бытие.
Некоторые люди много трудятся, но они также причиняют много бед. Чем активнее они пытаются помогать, тем больше трудностей приносят, даже если у них наилучшие намерения. Они лишены покоя и счастья. Лучше не прикладывать так много усилий, а просто «быть». Тогда покой и сострадание смогут возникнуть в любой миг. На такой основе все, что вы говорите и делаете, может оказать помощь. Если вы можете помочь кому-то меньше страдать, и если вы можете вызвать у кого-то улыбку, то почувствуете, что вознаграждены, и ощутите огромное счастье. Чувствовать, что вы оказываете помощь, что вы полезны обществу — вот счастье. Если у вас есть путь и вы радуетесь каждому шагу по нему, значит вы уже достигли чего-то и вам уже не надо становиться кем-то.
В буддизме у нас есть практика, которая называется апранихита, бесцельность. Если вы поставите себе цель, то будете бегать всю жизнь, но так и не обретете счастье. Вы можете быть счастливы, только когда перестаете бегать, когда наслаждаетесь каждым мгновением и радуетесь себе, каким бы вы ни были. Вам не надо быть кем-то еще, вы уже являетесь чудом жизни.
Всякий раз, когда я что-то делаю, мой ум устремляется вперед, к следующему делу, или возвращается к предыдущему делу. Что мне сделать для того, чтобы больше не думать все время о пути, на который я не вступил?
Когда вы получаете несколько писем, то должны решить, какое из них прочтете в первую очередь. Возможно, вы хотите прочесть сразу два письма, которые одинаково важны для вас. Но вам все равно надо принять решение; вы должны решить, какое из них взять первым. Приняв решение, строго держитесь его. Когда вы переходите мост, не думайте о мосте, по которому не пошли; в конечном итоге вам надо будет перейти и его, но лишь после того, как вы минуете этот, первый мост. Такова наша практика. Юрист думает только о том клиенте, который сейчас рядом с ним, а не о том клиенте, который придет позднее. Врач думает только о том, пациенте, который сейчас перед с ним. Вот сосредоточение, осознанность, сконцентрированный ум. Если вы не научились направлять все свое внимание лишь на один предмет, то будете смущенными и растерянными. Вы должны в полной мере пребывать здесь и сейчас.
Как нам осознать свои дурные привычки и изменить их?
Отрицательная энергия привычки всегда пытается проявиться, но если вы осознаны, то распознаете ее. Осознанность помогает нам распознавать привычки, переданными нашими предками и родителями, или усвоенные в детстве. Часто достаточно просто осознать их, чтобы избавиться от них. Давайте предположим, что у вас есть привычка начинать ужасно торопиться, когда вы чем-то занимаетесь, например идете за покупками или варите суп. С помощью осознанности вы понимаете, что мечетесь и опрокидываете вещи, стараясь побыстрее закончить дела. Затем вы понимаете, что проявилась энергия спешки. Тогда вы начинаете осознанно вдыхать и выдыхать, приговаривая: «Моя дорогая энергия спешки, ты снова возникла». И как только вы распознаете ее, она потеряет силу. Если эта энергия возвращается, вы все повторяете, тогда она снова потеряет свою силу. Вам не надо бороться с ней, просто осознайте ее и улыбнитесь ей. Каждый раз, когда вы осознаете ее, она еще немного слабеет до тех пор, пока в конечном итоге перестанет управлять вами.
Как мне перестать судить людей?
Когда мы смотрим на какого-нибудь человека, то охватываем его внутренним взором, чтобы понять, что он состоит из многих элементов, а именно из общества, образования, родителей, предков, культуры и т. п. Если мы не видим все эти составляющие, значит не вполне ясно воспринимаем самого человека. Если он склонен к отрицательному поведению, это еще не означает, что ему нравится так поступать, но он, возможно, стал жертвой передачи семян. Отрицательные семена в нем могут быть переданы ему его обществом, родителями, предками или культурой.
Когда вы поймете это, вам будет легче сострадать ему. Тогда вы будете чаще испытывать желание не столько судить, сколько предпринимать что-то для того, чтобы изменить атмосферу, культуру, ведь тогда следующее поколение не будет жертвой передачи семян. Вместо желания преследовать у вас может появиться желание поступать сострадательно.
Когда вы глубоко осмысливаете себя, то замечаете одну из своих способностей, будь это дарование или искусность, или счастье — вы знаете, что вы получили ее в наследство от ваших предков, родителей, культуры и т. п. Вы представляете собой их продолжение, они передали вам все это. Точно так же вы видите в себе отрицательные вещи, например страх, гнев и пристрастность, которые также, возможно, перешли к вам от родителей и предков. В любом случае вы никого не осуждаете. Ваши родители и предки не смогли преобразиться, поэтому они передали вам все это. Но у вас есть возможность преобразиться, чтобы не передавать отрицательные вещи уже своим детям. Такое восприятие себя и других людей даст вам понимание, сострадание и желание действовать ради преображения.
Как нам наилучшим образом делиться своей радостью с окружающими?
Если в вас есть подлинная радость, она принесет пользу не только вам, но и тем, кто окружает вас. Подлинная радость способна помочь нашим телам и сознанию. Радость питает нас. В буддийских культурах практика медитации описывается как ежедневное питание. Радость и сосредоточение — важные составляющие практики медитации.
Если во время выполнения сидячей медитации и медитации ходьбы мы не ощущаем радость, значит в нашей практике что-то не так.
Мы естественным образом делимся радостью, потому что, если мы радостны, наше счастливое состояние передается другим людям. Мы излучаем свет, рядом с нами легко дышится; и мы взаимодействуем с другими людьми для того, чтобы создать коллективную радость, которая принесет пользу многим людям. В своих ежедневных молитвах мы поем: «Я даю обет радовать одного человека утром и облегчать страдания еще одного человека вечером». Но это лишь минимум, потому что, когда мы радуем одного человека, то тем самым излучаем радость на многих людей.
По мере роста вашего понимания в вас станет больше сострадания и любящей доброты, и ваша сердечность увеличится. Когда наши сердца
