рабочий Ямаока. Думаю, ему можно доверять.
– Как вы поняли, что, отправляясь смотреть ритуал, он взял с собой фотоаппарат?
– Такэо Кадзивара любит хайку и отправился на ритуал с членами группы, чтобы сделать фотографии на память.
– Кадзивара тоже пишет хайку?
Михара невольно вспомнил об интересе Минэоки к хайку.
– Верно. Кроме хайку, он еще фанат фотографии. Он даже сделал себе проявочную в комнате, в общежитии на заводе в Фукуоке.
– Ого. То есть он не проявлял фото в лаборатории?
– Именно так.
Михара подметил, что это хорошая зацепка. Он уже опросил все проявочные в Фукуоке и окрестностях, но нужной пленки нигде не нашел. Если фотографии на пленке Минэоки были копиями чужих снимков, то сделавший оригиналы фотограф точно не обращался в лабораторию, а проявил их сам.
– Кадзивара показывал Ямаоке фотографии ритуала в святилище Мэкари?
– Да, показывал. Судя по его рассказам, сцены очень похожи на те, что снял Минэока.
– Хм.
Сердце Михары застучало. Осима во время доклада тоже выглядел напряженным.
– Отдавал ли Кадзивара Ямаоке проявленные фотографии?
– Мне этот вопрос тоже показался важным, и я задал его Ямаоке. Тот сказал, что Кадзивара берег свои фото, ни с кем ими не делился.
– А пленку или отпечатки мог кому-то дать? Если бы Минэока одолжил у него фотографии…
– Нет, такого не было. Он проявлял фотографии у себя дома и никому их не отдавал. Конечно, кто-то мог их украсть, но Ямаока сказал, что в таком случае Кадзивара поднял бы шум, и Ямаока услышал бы об этом.
Значит, версия с кражей снимков оказалась неудачной. Однако даже если Кадзивара одолжил негативы и отпечатки другу или их украли, Михара не мог предположить, каким образом они попали к Минэоке.
– Интересно, где сейчас Кадзивара?
– В этом-то и загадка. Отец живет в Окаве и не знает о местонахождении сына. Значит, Кадзивара покинул «Фукуока Сёкухин Когё», никому ничего не сказав, и уехал в неизвестном направлении. Ямаока тоже думал, что он вернулся к родителям.
Почему Кадзивара исчез? Сама собой напрашивалась мысль, что и тут замешан Минэока.
И Сюити Минэока, и Такэо Кадзивара любили хайку. Это единственное, что их объединяло, но конкретной связи между ними не было.
– А вы знаете, в какой ассоциации поэтов хайку состоит Такэо Кадзивара?
– «Цукуси Хайдан». – Осима заглянул в блокнот.
– «Цукуси Хайдан»? Правда?
Название показалось знакомым. Нет, Михара видел журнал этой ассоциации… Точно, его показывал Это Хакуё, поэт и багетист из Суругадая.
Это Хакуё – главный редактор журнала хайку под названием «Арауми». Ему дарили журналы хайку из разных регионов. Михара видел у него обложки «Тэнро», «Аманокава», «Асиби», «Димэйсё», «Хототогису», «Санто» и так далее. Среди них был журнал «Цукуси Хайдан» – и о нем вспомнил Михара.
– Я слышал, что «Цукуси Хайдан» – очень влиятельная ассоциация в том регионе. Если Кадзивара в ней участвует, то он, несмотря на возраст, опытный автор.
– Где вы это слышали?
– Главу «Цукуси Хайдан» зовут Оно Дзансэй. Он настоятель храма в Фукуоке. Мы хотели встретиться с ним и поговорить.
– Это весьма предусмотрительно.
– Оно Дзансэй почти шестьдесят. Он пишет хайку в стиле «Хототогису», был учеником Такахамы Кёси. Он сказал, что Кадзивара – весьма талантливый поэт, но его хайку были бы лучше, если бы он так не увлекался фотографиями.
– Понятно. Значит, Кадзивара отвечал за съемку, когда они поехали смотреть на ритуал?
– Да. Я спросил, есть ли у него фотографии из святилища Мэкари, сделанные Кадзиварой, но тот сказал, что нет. У него была только фотография всех участников. Но мы не стали ее брать.
– Этот монах знает Сюити Минэоку?
– Я спросил, но он ответил отрицательно. Я сказал, что Минэока – поэт хайку, но он о таком не слышал.
– Понятно.
Если Сюити Минэока приложил руку к исчезновению Кадзивары, то где они познакомились? Как начали общаться? Если бы монах, глава «Цукуси Хайдан», знал Минэоку, то он мог бы их познакомить, но эта версия не подтвердилась.
– Шеф, – обратился Осима к Михаре, погрузившемуся в размышления. – Может, Кадзивара связан не с Минэокой, а с Сугаем?
– Интересная версия… – сказал Михара без особого энтузиазма.
Сугай Синтаро, убитый в Мидзуки, родился на Хоккайдо и работал в гей-баре в Нагое. Он не увлекался хайку. И вряд ли имел что-то общее с Кадзиварой Такэо, который всю жизнь прожил на Кюсю. Осима просто ляпнул, не подумав.
2
– Шеф, – сказал Осима. – А Кадзиваре Такэо действительно нужен был проездной.
– Хм?
– Он жил в общежитии, поэтому на работу ходил пешком. Но проездной купил, потому что пару раз в неделю ездил в Хакату, Хамагути-тё, в редакцию «Цукуси Хайдан».
– Понятно… Но сам ли Кадзивара заполнял заявление?
– Неясно. Мы попросили полицейский департамент Фукуоки провести экспертизу почерка бланка заявления на проездной из конторы «Ниситэцу». Однако по словам рабочего Ямаоки, Кадзивара начал пользоваться проездным, когда стал редактировать журнал.
У Кадзивары был обычный проездной. Если Минэока знал об этом и купил проездной на его имя в кассе «Ниситэцу» седьмого февраля, то снова возникал вопрос, были ли они знакомы и насколько близко.
Михара вспомнил, что знал о поэтическом собрании в святилище Мэкари уже довольно давно. Имя Кадзивары он слышал впервые, но видел заметку о том, что ночью шестого февраля в святилище планируется собрание. Он читал об этом.
Михаре не пришлось долго гадать, где именно ему встретилась заметка. «Цукуси Хайдан». Действительно, он увидел ее в журнале, когда был у Это Хакуё. И тут Михара ощутил луч надежды.
«Цукуси Хайдан» отправляли из Кюсю любителям хайку в Токио. Если токийский автор хайку Сюити Минэока читал этот журнал, то ему бы стало известно о намерении группы «Цукуси Хайдан» шестого февраля отправиться в святилище Мэкари в Модзи. Другими словами, он мог об этом узнать, даже не будучи знакомым с участниками группы.
Михара отпустил Осиму отдохнуть после командировки и сам вышел из департамента.
Когда он прибыл к изготовителю багетов Это Хакуё из Отяномидзу, то седоволосый Хакуё как раз делал свиток.
– Добро пожаловать, – Хакуё поприветствовал присевшего у порога Михару.
– Простите, что отвлекаю вас. Мне нужно с вами поговорить, – сказал Михара.
– Видно, дело важное? – находчиво спросил Хакуё.
– В прошлый раз, когда был у вас в гостях, я видел журнал «Цукуси Хайдан»…
– Да, да. Вы смотрели и «Тэнро», и «Сироканэ»…
– А нельзя ли еще раз взглянуть на тот номер «Цукуси Хайдан»?
– Вам нужен декабрьский?
– Да, верно.
Хакуё откинул седые волосы назад, подозвал жену и наказал ей принести журналы.
– Кто-то из поэтов замешан в преступлении? – Хакуё странно посмотрел на Михару.
– Нет, ничего такого.
