более 200 человек, но и всех мимо проходящих. Однако оставалась мечта — хлеб печь. Хлеб — всему голова. По словам Молитвы Господней — «хлеб наш насущный». Да и хлеб сытнее. Если вес блина около 30 граммов, то кусок хлеба весит порядка 60-ти граммов. Решили попробовать.
Разместились «в полях» уже 2 июня. Хлебопекарня позволила на протяжении крестного хода обеспечивать хлебом своих волонтеров команду в 25 человек, угостить трудников Великорецкого подворья Свято-Трифонова монастыря. 4 июня в село Монастырское пришли наши паломники — слобожане порядка 220 человек. С первым, вторым, третьим свежий хлеб хорошо ушел.
Однако в Великорецком угощаем намного большее количество людей. Цель у нас — максимально позаботиться о ближних. Привечали всех, обратившихся к нам за период крестного хода. К примеру, вечером 5 июня к нам москвичи обратились с просьбой, мол, помогите — некуда устроиться, сами они все сырые пришли. Понятно, что мы их приняли, ведь еды готовим с запасом, нашлось и место в палатках.
Пока общались с Александром Николаевичем, наблюдала, как проходившие мимо лагеря люди не только угощались чаем из самоваров и бутербродами с вареньем, но и предлагали за угощение заплатить. Однако ответ людей на раздаче был краток: «Во славу Божию. Помолитесь за нас. А мы продолжим стараться для вас».
Если обратиться к языку цифр, за три дня на столах Слободского благочиния было предложено порядка 26000 кусков, что в килограммовых буханках (вес изделия 1 кг 50 г) — 1050 штук. В будущем у радушного предпринимателя есть мысли по изготовлению мелкой выпечки и угощения хлебопекарными изделиями гостей на ярмарках и соборных праздниках города Слободского. Примечательно, что к традициям хлебопечения Александр Николаевич Рязанов приобщает молодежь, в помощники «записался» и его маленький внук.
Каждый год в период Великорецкого крестного хода практически не смыкая глаз, на совесть трудятся повара Вятской Епархии и воинских частей, солдаты, трудники Свято-Трифонова монастыря, задействованные на полевых кухнях, при установке палаточных лагерей приходов и решении прочих многочисленных организационных вопросов, где требуются сноровка и сильные мужские руки.
За обеспечение просфор для богослужений и для паломников во время крестного хода был ответствен просфорник Свято-Успенского кафедрального собора Трифонова монастыря Алексей Блохин, руками молодого человека было изготовлено 9800 просфор для паломников и порядка 45 служебных.
Конечно, всех благодетелей, помощников и организаторов даже и не перечислишь, однако люди трудятся во Славу Божию. Паломники же отвечают благодарностью и молитвами на их добросовестные труды.
Озаренные солнцем
В ожидании крестного хода в селе Монастырское провожу несколько часов. Проведала палаточные лагеря Вятской Епархии, фотографируя «хозяев» дегустируя кухни, знакомлюсь с паломниками из Тюменской области. Их «стан», установленный в виде чума, виден издалека. …Евгений и Юрий во время стоянки в селе Монастырское рассказали мне о том, что приехали на крестный ход автобусом третий раз, хотя участвовали в этом паломничестве и раньше. Половину прихода составляют дети и подростки. Случилось в их сложившейся православной общине недавно чудо: приехавшие в их автобусе верующие люди Александр и Наталья в прошлом году познакомились в пути, подружились, узнали друг друга, в течение года успели пожениться и нынче приехали на этом же автобусе на Вятскую землю уже как супружеская пара. Тюменские паломники рассказали, что практически вся их группа являются прихожанами Никольского храма села под Тюменью, они очень почитают святителя Николая и по душе им пришелся Великорецкий крестный ход. Отмечают, что природа у нас на Вятской земле прекрасная, а еще они благодарны заботе и теплому приему со стороны организаторов события. По общались с мужчинами возле автобуса, из чума то и дело выглядывали любопытные дети. Оказывается ребятни набралось на крестный ход практически половина группы.
…Самый ответственный момент застиг незаметно. Незадолго до прихода ливень переждала в организаторской палатке. Точнее организаторской до прихода паломников. Вдруг дождь прекратился, прояснило. Выходим в сторону леса, по дороге останавливаясь у одной палатки, где дегустируем горячий Вятский квас. Стакан допить не успеваю. Начальник говорит: за работу. Поднимаю голову, слышу пение. Знакомые хоругви сияют золотистым отсветов в лучах вечернего солнца. За ними чтимый образ. Голова крестного хода заходит по расписанию — около 20.00. Поднимаются паломники с чтимой святыней в гору к Никольской часовне, где совершается молебен.
Поснимав на молебне, перехожу к «полевым кухням» и снова на поляну. Вот уже смеркается, небо снова плачет моросью, а крестный ход из лесу тянется и тянется… Где-то среди тысяч крестоходцев и мои подруги. Долго фотографировать не дает моросящий дождь. Успею подвымокнуть. Благо подсушить одежду может чепецкий «огонек». Заранее место в палатке не занимала, решив, что места достаточно, где будет свободно, там и прилягу. Однако около одиннадцати вечера, заглянув в несколько «шатров», поняла, что все уже занято и местечка попросту не найти. Постучалась к рабочим в автобус, где в полусидячем положении провела-таки несколько часов.
По утру поняла, что с автобусом мне просто повезло. Были те, кто укутавшись в мешок, «вечеряли» до раннего выхода под открытым небом, а часть людей обступив костерок в ночные часы, растягивали время до выхода.
Испытание дождями и казачий патруль
Обычно паломники отмечают, что 5 июня — в третий день паломничества по-особенному раскрывается красота Великорецкого крестного хода: и пейзажи взору открываются чудесные, и Казанская Богородицкая церковь является излюбленным местом отдыха паломников. Однако эти радости в нынешнем крестном ходу перемежались с серьезным испытанием дождем, который практически не прекращался весь третий день.
Из села Монастырское по традиции под колокольный звон многотысячная колонная паломников вышла в 3 утра. Идти рядом с иконой по-особому благодатно, поскольку на протяжении всего пути звучат красивые церковные песнопения. В течение нынешнего крестного хода пять групп певчих в общем количестве порядка пятидесяти человек сменяют друг друга. Среди поющих, как и среди казаков, есть те, кто постарше, но много и молодежи, приобщающейся к традиции. Однако особым украшением нынешнего Великорецкого крестного хода в первую половину пути стали песнопения в исполнении мужского хора Спасского собора под регентством Юлии Скопиной. В начале крестного хода несли хоругви студенты Вятского Духовного училища. Возглавляют молитвенное шествие в пути заместители предстоятеля Великорецкого крестного хода — настоятель Никольского храма села Шестаково архимандрит Иов (Муравьев), клирик Преображенского женского монастыря города Кирова иерей Алексий Борисов.
На каждой из стоянок в пути перед Великорецким образом совершались молебны святителю Николаю. Несмотря на дождь, к
