законопослушном использовании робота очевидна для всех. Власти не опасаются, когда он шатается по улицам, так как знают, чей он и могут более-менее отслеживать его передвижение, узнавать его пути и маршруты, в том смысле, что за ним, как и за всеми живыми гражданами, начинает неотступно приглядывать ПССА – аналитическая система, умеющая выявлять преступную деятельность. А владеющее им лицо получает помощника, способного самостоятельно пользоваться платными услугами, включая закупку товаров в магазинах и передвижение на общественном транспорте. В накладе остаются только уголовники. Потому что зарегистрированным робо-пособником пользоваться глупо, а незарегистрированного затруднительно отправлять на дело, ведь если он попадёт в поле зрения какого-нибудь уличного ПИ (прибора идентификации), он обязательно привлечёт к себе внимание и с большой долей вероятности будет арестован для выяснения, кто он, чей он, куда направлялся и зачем.
• Гражданские социальные и городские службы – как правило обслуживают так же и правоохранительные нужды. К примеру, вечно шастающие повсюду роботы-уборщики кроме своих основных функций неизменно выполняют роль полицейских средств видеонаблюдения.
• Товарная маркировка – воровство с производственных и торговых складов всё ещё имеет место быть, для повышения разыскиваемости товаров рекомендуется производить их маркирование. Наиболее эффективна пометка запахом. Упаковка товара опрыскивается особыми пахучими веществами, неразличимым для человеческого обоняния, стойкими к воде и обработке антизапаховыми составами. Благодаря чему он становится доступен для розыска с помощью стандартных поисковых роботов.
• Жестокие виды казней – за наиболее изуверские виды преступлений наказание в империи – смерть, и смерть очень немилосердным образом – посредством так называемого виртуального ада (см. подраздел об экзотических способах продления жизни раздела о продолжительности жизни). Считается, ад имеет неплохое сдерживающее воздействие даже несмотря на то, что люди весьма слабо представляют себе, что это такое, каково это – побывать в нём. Его боятся. К слову, представители уголовной среды тоже практикуют убийства посредством ада, чаще всего из мести или с целью запугивания, и в отличие от империи, он у них бессрочный, бесконечный, несопоставимо более жуткий. Таким образом он на службе не только у государства, но и у криминала, и кому он служит в большей степени, ещё вопрос. Данные полицейской статистики показывают, число некоторых видов тех из жестоких преступлений, за которые полагается ад, определённо снизилось после его появления. Однако если отнести и противозаконное применение его самого к разряду жестоких деяний (а фактически оно самый верх бесчеловечности и садизма), окажется, с его появлением жестокости в мире стало только больше. Некоторые винят в подобном положении дел государство, утверждая, не введи оно ад у себя, неоткуда было бы взяться ему и у преступников. Но это не есть правда, ад изобрели ещё в глубокой древности, не как механизм, как идею о причинении бесконечных страданий, и эта идея всегда была интересна слишком многим, чтобы с развитием прогресса не нейти себе путь к воплощению в жизнь. Специалистам известно, в уголовной среде ад появился несколько ранее, чем стал одной из официальных разновидностей казней. В целом он считается важным для человеческой цивилизации, так как даже криминальное его примирение, как это ни парадоксально, усиливает стабильность социума (за счёт чего, см. в описании ада).
Судебная система и виды наказаний
Современная судебная система отличается от своих предшественниц из прошлых времён более всего заметным снижением формализма. Её основная цель вовсе не в том, чтобы посредством устоявшейся бюрократической процедуры неторопливо и тщательно отмерить виновному наказание в точном соответствии букве закона, прописанной в «библии законников» – уголовном кодексе, а в усилении стабильности гражданского общества. Это является приоритетом. Праведное возмездие, снижение преступности и действительное исправление преступников – вот задачи, которые ныне она считает главными для себя. Первое из перечисленной троицы причина того, что гуманность к правонарушителям практикуется теперь в значительно меньшей степени, особенно к тем из них, кто совершил что-либо жестокое. Парадокса, когда милосердие к злодею почиталось за добродетель, вы уже не встретите. Историки полагают, оный парадокс есть искажение понятий морали, возникшее вследствие попыток адаптировать к реалиям рациональных технократических эпох древний вариант моральных норм, берущий начало от религиозных учений, основанных на потребностях додемократических цивилизаций. Суть религиозного прощения – разрывать круг ненависти в мире, где отсутствует верховенство закона и справедливости. Спуская обиды, отказываясь от мести, ты избавляешь себя от варианта будущего, в котором в ответ кто-то станет мстить тебе. Во взаимоотношениях судебной системы правового демократического государства и уголовников круга ненависти нет, разрывать нечего. Прощение лишь поощряет их, предоставляет карт-бланш на продолжение злоумышленной деятельности, во всепрощающем обществе им нечего бояться. Но главное даже не в этом, а в том, что такое общество обречено на утрату стабильности. Суровое наказание жестоким извергам важно для граждан, оно даёт им чувство справедливости и защищённости. Ещё более важно оно для жертв изверга и их родственников, отмщённость становится для них моральной поддержкой, способствуя снижению страха и безысходности, позволяя найти в себе силы оправиться от душевных ран и продолжать жить. Вот почему лозунг «жестокость наказания не снижает количество преступлений», бывший в иные времена популярным, кажется современникам описываемого периода попросту безнравственным. Он не только лишён здравого смысла, он защищает права и свободы преступника в ущерб его жертвам и социуму в целом. Вот почему не ведётся более на подобные либерально-гуманистические идеи государство. Дестабилизация и процессы деградации в несправедливом чувствующем себя незащищённым обществе возникают не сразу, развиваются медленно, отчётливо проявляются лишь в отдалённой перспективе, но они обязательно проявляются. Там где открыто муссируется вышеуказанный лозунг, ищи в верхнем эшелоне власти людей, заинтересованных в дестабилизации. Или это говорит о небывалой по масштабам коррупции.
Доктрина праведного возмездия обусловила многие знаменательные изменения судебной системы, из которых отметим:
1) Введение принципа соразмерности наказания тяжести преступления. Судебное разбирательство состоит из двух частей: установления виновности подозреваемого и установления меры наказания признанному виновным, и вторая часть не менее дискутируема и требует не меньших доказательной базы и аргументации, чем первая, при этом сторона обвинения имеет право требовать соразмерности наказания независимо от предусмотренной законодательством меры ответственности за правонарушение такого рода. Степень справедливого возмездия определяется прежде всего по совокупной величине физического, психологического (не путать с моральным) и материального ущерба, причинённого пострадавшему, но так же принимает во внимание все виды ущерба, понесённые его родственниками, гражданским обществом и государством. Если недобросовестное исполнение своих обязанностей чиновником привело к многочисленным жертвам, его могут и казнить, хотя по сути закон квалифицирует его проступок как халатность и определяет возможными видами наказаний служебное взыскание, увольнение, штраф, административный арест,
