Как Маричи, демон, помните, выбирал, кто его убьет – либо Равана, либо Рамачандра. Не миновать, всё, судьба явила перед ним лицо, неотвратимо. Ты умрешь, выбирай как. Либо от руки Раваны, либо от руки Рамачандры. Он был разумный демон. «Ну что толку, если я умру от руки демона? А вот если я умру от руки Господа Рамачандры – я освобожусь». И пошел к Господу Рамачандре, выполняя при этом волю Раваны. Это такая воля Всевышнего.
Итак, это может произойти по воле Всевышнего. И также происходит благодаря усилиям самого преданного, который желает очистить свое сердце. Когда он желает и не может его очистить – тогда Кришна помогает, ситуацию создает какую-то. Как это было в Дхрувой Махараджем, или с Нарадой Муни в прошлой жизни, и со многими из нас в этой жизни, в век Кали. Многие из нас пришли в Сознание Кришны, не понимая как.
Один преданный мне рассказывал свою историю. Говорит – «можно с вами наедине поговорить, чтобы никто не слышал?» Он жил в то время в ашраме, в 90-х годах. И наедине он мне сказал – «вы знаете, а я ведь не по своей воле пришел в Сознание Кришны». «А по чьей?» И он рассказал целую историю, как он пришел. Он не хотел приходить в Сознание Кришны. Но он пришел, стал жить в ашраме, стал мыть полы, хотя этого не хотел. Он говорит – «я до сих пор не хочу мантру повторять, но у меня нет другого выхода, нужно повторять». И так он всю жизнь повторяет мантру, и у него нет проблем. Но говорит – «это не по моей воле произошло». Не скажу, как это было, запрещено говорить. Может быть потом, в ходе фестиваля, нескольким человекам расскажу, отдельно в уединении.
И когда преданный получает это особое расположение Кришны, то оно выражается в том, что он получает духовного учителя. И вот кто знает, какое преимущество получает человек, который имеет гуру? (из зала – связь с парампарой) Связь с парампарой, так. И какое преимущество? Есть люди связанные, есть несвязанные с парампарой, что хорошего? (из зала – милость духовного учителя, более защищен) Да-да, вот что он может делать? (из зала - проповедовать) Он может проповедовать, хотя он ничего не знает о Кришне. Он только начинает. Он понятия не имеет что происходит. Не то, что он прошел бхакти-шастры и всё понял. Нет, до этого еще очень далеко. Судя по тому, что написано здесь, кто такой Кришна это не потому что мы бхакти-шастры изучаем, мы знаем Кришну, только потому, что Он Сам Себя раскрывает. До этого еще далеко, чтобы общаться с Ним лицом к лицу. И всё же преимущество заключается в том, что человек может говорить о Кришне.
В соответствии с Бхагавад-гитой, стать очень близким для Него слугой. «Тот, кто говорит эту науку другим, становится очень дорог Мне, и дороже никого не будет» – говорит Кришна. Итак, ученик, получивший посвящение, получает эту привилегию – способность говорить о Кришне. Заметьте, такой способности нет ни у кого, только у преданных в цепи ученической преемственности. Конечно, многие могут сказать, что видели кришнаитов и читали кришнаитские книги, но в этом нет никакой бхавы. Там нет силы слова, там нет полномочий, нет никаких преимуществ. Люди это слышат наравне с другой информацией. Но если человек получает связь с парампарой, он поднимает значение этих слов выше всех других, выше всех других понятий. Просто потому что повторяет слова духовного учителя, даже не понимая до конца их смысл.
Прабхупада говорит – вот смотрите, кусок провода. Вот и всё его качество. Но если вы берете кусок провода, вставляете в розетку, дотроньтесь теперь? Ба-бах! Это же просто кусок провода? Не-ет, через него уже проходит знание. Он может еще думать, что он кусок провода. Только почему-то когда притрагиваются, от него отлетает всё. Так же и преданные думают – «почему-то, когда мы говорим о Кришне, люди воспринимают всё всерьез». Мы будет восхищаться – «такие хорошие люди, как люди восприимчивы, какие благородные души!» Но это происходит по милости парампары. Потому что человек соединен с парампарой. Это и есть особые полномочия Кришны, Его особая милость, Его особое расположение к преданным. Он присоединяет их, в Свою семью берет посредством ученической преемственности. Посылает духовного учителя.
И когда один преданный спросил Прабхупаду – «я на самом деле не знаю как проповедовать, Шрила Прабхупада, как мне быть? Я не умею проповедовать». Прабхупада сразу сказал – «ты всё усложняешь. Это очень просто. Это проще чем кто-то может даже думать. Повторяй за мной всё, что ты услышал. Если даже не запомнил – своими словами повторяй. И всё, будешь проповедовать». И там была маленькая девочка Сарасвати. Он взял ее за руку, подвел к микрофону и стал говорить Сарасвати на ухо, а она в микрофон. «Кришна – Верховная Личность Бога». Сарасвати громко в микрофон – «Кришна – Верховная Личность Бога!» Прабхупада - «вот видишь как просто. Так и делай».
Хорошо, не можешь говорить? Может у тебя есть комплексы, у людей в Кали-югу большие проблемы с речью, говорить не могут, боятся говорить. Тогда возьми книгу, говорить не нужно, и предложи. То же самое. Там гуру всё говорит, еще лучше чем я. Книга еще лучше скажет, потому что ее написал чистый преданный. Там Кришна, чистый преданный объясняет, могу дать книгу. Это приравнивается к той же самой проповеди, хотя языком почти ничего не говорите. Просто – «Здравствуйте, Харе Кришна, посмотрите книгу, столько то стоит». Это уже форма гуру. То есть каждый, кто получает посвящение от гуру, становится гуру. Имеет полномочия указывать правильный путь.
Итак, Кришна занимает особым служением Своих преданных, особой деятельностью. Он их занимает такой деятельностью, которая очистит их сердца, и оттолкнет от той деятельности, от которой люди деградируют и страдают. Вот это особая милость Кришны. Поэтому важно попытаться понять, где мы сейчас находимся, что это за процесс, что мы очень близки к совершенству.
Прабхупада это утверждал, что если вы служите Кришне - вы уже освобождены, вам не о чем больше беспокоиться. Просто делайте это как можно лучше, совершенствуйтесь в преданном служении, ни о чем больше думать не нужно. Таково значение преданного служения, даже неочищенный преданный близок к совершенству.
Харе Кришна!
Лекция 1 – 31.07.2010
Часть 3
Ответы на вопросы
Матаджи: я хотела спросить, а если человек не получил инициации, может ли он проповедовать или лучше подождать, пока он получит инициацию?
Махарадж: Если человек хочет проповедовать, ему никто не может запретить.
Матаджи: Но будет ли это эффективно?
Махарадж: Да, это будет эффективно в том смысле, что он будет связывать людей с книгами Шрилы Прабхупады, с совершенными преданными. Это эффективно в этом смысле.
Матаджи: Каково соотношение проповеди с воспеванием Святого Имени?
Махарадж: Шрила Прабхупада говорил, что есть брихат-мриданга, большая мриданга. Обычная мриданга, если вы выйдете на харинаму, она может озвучить квартал или полквартала. Люди услышат Святое Имя. Но брихат-мридангу услышит весь мир. Это печатание, издание книг, их распространение, проповедь. Прабхупада сказал, что это еще лучше, чем воспевание.
