«Я не верю, что Бог есть, – я знаю, что Он есть. Совершенно точно знаю. Я имею (хотя бы для самого себя!) неопровержимые доказательства того, что Он существует. И меня уже не разубедить в моей вере. Стойкость моей веры, моих убеждений основана на знании – на знании законов Вселенной, божественных законов – а не на скрытом воздействии внушения», – так мог бы сказать «новый» верующий.
Я не верю, что Господь справедлив, что Он наказывает за грехи, я знаю, что Он справедлив, знаю, что неизбежно наказывает – системным образом восстанавливая нарушенное неблаговидным поступком равновесие, знаю, как, по каким системным законам это происходит, и потому грешу меньше, действую осознанно, взвешенно, более здраво… Я знаю и применяю не только «конечные формулы» – заповеди божьи, я знаю и доказательство «теоремы» – те «выкладки», которые полностью убедили меня в верности догматов веры. Я не слепо, на веру, принимаю заповеди и следую им, а делаю это осознанно. И это уже иное качество моей веры. У меня есть (хотя бы для самого себя) доказательства существования того, что называют словом «Бог», а не лишь вера в Него.
Верить в Бога – не значит знать Его.
Если вера не подкреплена фундаментальными знаниями о законах функционирования человека и Вселенной, а значит, знаниями о Боге, то такая вера слепа и сродни зомбирующему манипулятивному внушению. Такую «веру» правильнее называть суеверием.
Инженер, проводя расчеты, знает: на основании законов физики – законов материального мира – самолет полетит, мост через реку не рухнет, когда через него пройдет железнодорожный состав, а машина заработает. Он знает, а не лишь верит в это, – его вера вряд ли заставит оторваться от земли многомоторный аэроплан, если тот построен «на вере», без глубокого понимания принципов аэродинамики.
И точно так же есть и законы, по которым Вселенная функционирует уже не на физическом, а на «тонком», нематериальном уровне, – законы Бога, «формула Бога», зная которые, мы будем «ведать, что творим» – осознавать: что же мы делаем. И, осознавая, совершать гораздо меньше негармоничных поступков, меньше нарушать божественные законы Вселенной – меньше «грешить».
Вспомним: «Прости им, ибо не ведают, что творят!» – сказал свои великие слова распятый на кресте Иисус. Эх, если бы люди ведали, знали больше о Вселенной (а значит, о Боге!), то творили бы гораздо меньше зла. Были бы ближе к Богу. Если бы они осознавали, как все происходит во Вселенной… Если бы глубже понимали взаимосвязи добродетели и злодеяния, благословения и возмездия божьего, праведности и греховности…
Но люди не ведают, что творят, – и мучаются за это. И не только сами, но и их потомки. И мучают других… Но прости им, ибо не осознают они…
Знание – сила. И если бы молодые люди, вступая в брак, знали, например, как это знают опытные психотерапевты, законы семейной системы, то скольких бы разводов, скандалов можно было бы избежать! Эх, если бы молодожены знали, а не просто верили «что у них все будет хорошо»! – ведь мы же любим друг друга! (Но, может быть, это совсем не любовь, а что-то другое – лишь сексуальное влечение, например?..) Крепкая семья – это и крепкое государство…
Если бы люди знали больше, если бы «уровень их знания был выше» – в любой области – медицине, физике, химии, в области религий и религиозных практик… – то насколько эффективнее были бы они в своей деятельности!
Скольких ошибок, часто роковых, скольких «грехов» (за которые неизбежно приходится расплачиваться! – если не нам, то нашим потомкам), сколько жизненных трагедий могли бы мы избежать, обладай мы знанием, «веданием» о том, что и как происходит в глубине Вселенной, знанием того, как «функционирует» Бог (хотя бы «в первом приближении», как говорят математики), а не только лишь верой в Него. Если бы мы знали Бога…
Зачастую бывает так: человек усердно молится, чтобы решить какую-то свою проблему – в семье или со здоровьем, он посещает церковь, старается «верить сильнее», а ситуация никак не изменяется. Конечно, на все Воля Божья…
А может быть, какой-то не тот «инструмент» он применяет или как-то не так его использует – не хватает ему более глубокого религиозного знания, «не ведает» он, что и как он творит? Но, к сожалению, нет у него другого способа обратиться к Богу, он ограничен рамками веры и ее древним инструментарием, его знание о Боге достаточно примитивно, его нынешние представления о Нем были актуальны много тысяч лет назад. Но всякое знание нужно непременно пополнять и обновлять! Любая наука, и наука о Боге в том числе, развивается! Любое знание – и религиозное, и знание о законах Бога и Вселенной – со временем становится более совершенным. Зачем использовать каменный топор в век современных технологий, ведь существуют гораздо более эффективные инструменты!
Конечно, немногочисленные подвижники действительно способны изменить что-то молитвой – силой мысли, но для большинства верующих такое все же недоступно. Обладая более глубоким знанием о Боге, о Вселенной, обычный человек сможет существенно повысить эффективность своих религиозных действий, а не применять исключительно «силовой метод», решая проблему лишь неимоверно крепкой «силой веры», непрерывной молитвой, применяя древний инструментарий.
Конечно, очень сильной верой можно изменить энергетическую конфигурацию объекта, ситуации. Верь – и будет по вере твоей. Создай верой мощный поток мысли, мыслеобраз, ментальную энергию – и молитва дойдет до Всевышнего. То, во что веришь, непременно сбудется и произойдет…
Но того же самого можно достичь и более оптимальным способом, затрачивая существенно меньше ресурсов, – если знать, как обращаться к Высшему Разуму, если глубже понимать то, как и по каким законам Он функционирует.
Традиционные религиозные инструменты замечательно работают (тем самым подтверждая незыблемые законы Вселенной) – но работают при определенных, весьма жестких условиях, в «достаточно узком пространстве и диапазоне». Они технологически устарели – нам необходимы более современные, более совершенные, более эффективные методы обращения к Богу, основанные на «большем спектре знания».
Нам необходимо переосмыслить идеи религий в соответствии с современными знаниями о том, как функционирует Вселенная.
Познавая глубже законы Вселенной – а значит, как уже упоминалось, законы Бога, – человек будет приближаться к Нему. Уже знание (о том, как функционирует Универсум), а не только вера станет «инструментом» познания Господа – «стяжания Духа Святого Божьего».
«Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божьего. Пост же и бдения, и молитва, и милостыня, и всякое ради Христа делаемое доброе дело – суть средства (выделено мной. – Примеч. авт.) для стяжания Святаго Духа Божьего», – сказал Святой Серафим Саровский.
Средства для стяжания Святаго Духа Божьего, средства для познания Бога… Они могут быть и более современными и эффективными. И более осознанными. Одну и ту же задачу можно решить различными способами.
Богу нужны не наши поклоны, не ритуалы, не посты или молитвы… Ему нужна чистота души человека. И какими способами и средствами будет она достигнута – традиционными религиозными или же другими, – Ему совершенно не важно.
Глава 3
Новые религиозные «технологии»
На заре открытия феномена гипнотического внушения и транса Франц Антон Месмер (1734–1815) применял достаточно примитивные методы гипноза – с позиции современной психотерапевтической науки они вызывают добродушную улыбку. И хотя эти давние технологии (в какой-то области, на каком-то уровне!) работали и продолжают успешно работать – ведь они реализуют, пусть простыми средствами, изначальный, извечный принцип гипноза, сегодня они безнадежно морально устарели.
И точно так же работали и работают и древние религиозные методы очищения души человека, познания Бога, божественной сути, мистические ритуалы, молитвы… Однако на общем фоне современного знания о Вселенной, ушедшего за тысячелетия далеко вперед, выглядят они весьма бледно – малоэффективными и неоптимальными.
«Технологии» религий (а также мистических, эзотерических учений) на каком-то этапе развития человечества были актуальны, но время идет, знание растет, и любые, даже «вечные», технологии неизбежно устаревают, на смену им приходят новые, более совершенные, реализующие ту же суть и те же принципы и смыслы иными, более изящными, совершенными, эффективными инструментами и методами.
