на них только то, что было ими же «назнаменовано» углем или краской: распустившиеся или распускающиеся цветочные бутоны, цветы, растительные побеги… В этот растительный орнамент подчас вкомпоновывались по краям досок дата постройки избы или стилизованные изображения львов, русалок («фараонок»), одетых в бутафорские костюмы воинов и т. д. Автографы мастера-резчики оставляли редко.
Среди экспонатов выставки привлекают внимание работы самобытного мастера второй половины XIX века Е. С. Зирина. Этому мастеру принадлежит великолепная глухая резьба дома Уваева (Серова) в деревне Мытищи Юрьевецкого района Ивановской области, резное убранство дома подрядчика и лесопромышленника Капустина (фронтон этого дома можно видеть на выставке) и многое другое.
Овин из деревни Пустынь Костромского района
По-своему интересны также образцы ажурной пропильной и накладной резьбы по дереву, которые выставлены внутри церкви.
Овин. Между домом Ершова и церковью Собора богородицы стоит большая деревянная постройка. Это - овин, перевезенный на территорию музея из деревни Пустынь Костромского района.
Подобно амбарам, овины ставились на отлете от села или деревни и встречались в-Костромской низине довольно часто.
Овин из деревни Пустынь срублен, по всей вероятности, еще в XIX веке. Он представляет собой деревянную постройку, предназначавшуюся для просушки снопов ржи, пшеницы, ячменя, овса.
Мельница-толчея из деревни Малое Токарево Солигаличского района
Здание овина состоит из двух тесно связанных друг с другом помещений: центрального и примыкающего к нему с запада более низкого «пёледа», где хранились дрова и орудия молотьбы. Центральный сруб устроен двухъярусным. К высоко расположенному бревенчатому настилу, установленному на консольных бревнах и прикрытому сверху далеко выступающим козырьком крыши, подъезжали телеги, груженные снопами овса, льна и т. п. Дверь в так называемое «садило» открывалась настежь, и туда забрасывали привезенные снопы. Несколько человек устанавливали («садили») их в бабки по подвижному жердевому полу. Снопы просушивались нагретым воздухом, проходившим через «продухи» между жердями-колосниками от разведенного в печи - каменке - огня (печь располагалась в нижнем ярусе главного сруба и устраивалась зачастую в земляной яме). Дым выводился через дверь «садила» и волоковые окна-щели в стенах сруба. Топившиеся по-черному овины издалека казались дымящимися или тлеющими. Чрезмерно разведенный в печи огонь был причиной частых пожаров овинов, а вместе с ними - и расположенных в непосредственной близости от овинов крытых токов.
Овин из деревни Пустынь красив пропорциональным соотношением своих срубов и выразительным силуэтом далеко выступающей двускатной кровли.
Ветряная мельница - толчея. Перевезена из деревни Малое Токарево Солигаличского района. Построена в XIX веке.
Еще в недалеком прошлом несколько таких «ветряков» оживляли панораму старинной Спасской слободы за Волгой в Костроме. В настоящее же время эти интереснейшие хозяйственные постройки встречаются на территории Костромской области редко.
Ветряные мельницы ставились, как правило, на открытом месте и не в одиночку, а целыми группами (например, в деревне Макарово Солигаличского района стояло в ряд 13 таких мельниц). Их работа целиком зависела от направления и силы ветра и от капризов погоды, а «труд» их был малопроизводителен. Мельницы были самыми разнообразными: они устраивались на «избушках», на «кострах», на «столбах», на «ряжах» и т. д.
Стоящая на территории Трудовой слободы ветряная мельница-толчея принадлежит к типу мельниц «на избушках». Она состоит из двух композиционных частей-срубов, из которых нижний играл вспомогательную роль, являясь одновременно и складом зерна, и местом пребывания мельника. Каменные жернова находятся в верхнем срубе. Там же установлены и деревянные песты, с помощью которых сдиралась с зерен кожура. Жернова и песты начинали работать лишь тогда, когда крылья мельницы направлены навстречу ветру. Поворот сруба крыльями на ветер осуществлялся мельником при помощи длинного рычага-ворота, концы которого врубались в верхний сруб около входной двери. Начавший вращаться горизонтальный вал приводил в действие несложный приводной механизм, соединенный с жерновами и ступами. Мельница молола муку и лущила зерно.
* * *
Третья и наиболее многочисленная группа памятников музея деревянного зодчества расположена за южными стенами Ипатьевского монастыря, в районе заводей когда-то протекавшей здесь мелководной речки Игуменки, впадавшей в р. Кострому. На обширной озелененной территории, отгороженной от Волги высокой земляной дамбой, сложился искусственно созданный ансамбль разнообразных деревянных построек жилого, культового и хозяйственного назначения. Почти все эти постройки расположены у воды, на берегу неглубоких, поросших ивняком и камышами прудов и водоемов. От одного памятника к другому нетрудно пройти по деревянным мостикам-лавам.
Осмотр новых экспонатов музея всего удобнее начать со стороны огибающей монастырь шоссейной дороги.
Часовня. Среди кустов и высокой травы почти незаметна миниатюрная деревянная часовня XIX века из деревни Юркино Чухломского района. Памятник прост по конструкции и лишен каких-либо декоративных деталей. Это - четырехугольный сруб с двумя небольшими косящатыми окнами с юга и с севера и с двустворчатой навесной дверью с запада. Алтарный выступ отсутствует. Нижние венцы сосновых бревен покоятся на массивных булыжных камнях, а над верхними венцами далеко выступает пологая четырехскатная кровля. Здание часовни венчает восьмиконечный деревянный крест.
Спасская церковь из села Фоминское Костромского района. Вид с северо-западаКолокольня этой церквиЧасовня из деревни Юркино Чухломского района.Вид с юго-востока
Интерьер постройки также прост. Полы набраны из широких досок, сохранивших кое-где следы старинных кованых гвоздей. Проходящая в поперечном направлении (по оси север - юг) толстая деревянная балка-матица поддерживает плоский дощатый потолок. Иконостас в часовне был двухъярусный (не сохранился).
Спасская церковь. Клетская церковь Спаса, удачно поставленная в излучине запруженной речки Игуменки, срублена в 1712 году, перевезена в музей из села Фоминское Костромского района.
Объемно-пространственная композиция храма типична для деревянного культового зодчества Костромского края XVII - XVIII веков: к центральной клети с крутыми свесами кровель прислонен с востока срубленный «в лапу» пятигранный алтарь, с запада - трапезная, паперть и «висячее» высокое крыльцо с двумя лестничными всходами. Центральная клеть церкви покрыта двускатной клинчатой кровлей, увенчанной изящной главкой на тонком укороченном барабане-шее. Шаровидная по форме глава и врубленный в четырехгранный постамент барабан главы покрыты осиновым лемехом.
Врезной секирный замок на дверях паперти Спасской церкви из села Фоминское
Церковная колокольня возвышается над кровлей паперти. Ее восьмигранник с едва заметным повалом верхних венцов, дозорная площадка с точеными балясинами и восьмигранный невысокий шатер отделены друг от друга «колючими» концами красного теса, которыми оканчиваются слабо выступающие навесы - «полицы». Вход на колокольню устроен с паперти. Расположенные на разных высотных уровнях маленькие косящатые окна отвечают функциональным требованиям интерьера храма.
Крыльцо покоится на высоких бревенчатых устоях, срубленных «в обло с остатком». Выразительна его резная балюстрада, на которую опираются пологие скаты кровли. На дверях, ведущих в паперть, сохранился врезной секирный замок, современный постройке здания.
У храма есть подцерковье (подклет), куда ведет с севера невысокая дверь.
Декоративное убранство церкви скромно, но выразительно. Это - фигурные охлупни на коньке кровли, карниз с «городчатой»
