рваться из-под родительской опеки, и это тоже может иметь самые разные, иногда весьма печальные, последствия.
ВЗГЛЯД ВТОРОЙ. РЕБЕНОК – ЧЕЛОВЕК, ЛИЧНОСТЬ, ДРУГ
Такие родители идут как бы позади ребенка – если случится какая-то неприятность, они поддержат, подхватят. Но дают своему чаду двигаться по жизни максимально самостоятельно. Ребенок интересен им не как объект воспитания, но как живой человек со своим прошлым, со своими проблемами и страстями. Это их друг, которого они изучают. Они умеют слушать своего ребенка, на равных с ним спорить, доказывая свою правоту аргументами, а не силой авторитета. Они отдают себе отчет в том, что их дитя имеет право на ошибки – иначе опыт не обрести. Они понимают, что ребенок – это не человек, который учится жить, но тот, кто уже живет – полнокровной, настоящей, подлинной жизнью.
Девизом таких родителей могли бы стать слова великого педагога Марии Монтессори: «Под словом „воспитание“ мы имеем в виду не обучение, а поддержку духовного развития ребенка»[5].
Понимаете? Не обучение, а поддержка.
Результат. Вырастает самостоятельная личность, творящая собственную, оригинальную жизнь. Человек умеет самостоятельно делать выбор, то есть приобретает навык, необходимейший для жизни. Пубертатный период в этом случае проходит легко и незаметно, потому что молодому человеку не надо доказывать свою самостоятельность.
Помочь своему чаду обрести призвание могут лишь обладатели второго взгляда – те, кто смотрит на ребенка как на самостоятельную личность.
ПОИСК ПРИЗВАНИЯ – ЭТО СОВМЕСТНОЕ ДЕЛО РОДИТЕЛЕЙ И ДЕТЕЙ, В КОТОРОМ РЕШАЮЩЕЕ СЛОВО – И ЭТО ПРИНЦИПИАЛЬНО – ПРИНАДЛЕЖИТ РЕБЕНКУ.
Родитель может дать своему ребенку по блату работу, которая нередко, увы, не приносит ему счастья, поскольку чужой выбор счастье приносит редко. Однако найти по блату призвание невозможно. Тут важен свободный выбор.
Иногда на консультациях или на лекциях родители интересуются: «А с какого возраста надо относиться к ребенку как к личности?»
В прошлом веке в Лондоне жил удивительный человек по имени Дональд Вудс Винникотт. Детский психолог, педиатр, акушер. Он сорок лет работал в больнице, и за это время через его руки прошло – внимание! – шестьдесят тысяч детей. Он был одним из первых психологов, который начал всерьез изучать психологию детей, в том числе совсем маленьких. Его успехи в этом деле оказались настолько велики, что Винникотта дважды избирали президентом Британского психологического общества.
Вот что писал этот, без сомнения, великий человек: «Еще в утробе матери младенец уже является человеческим существом, а к моменту рождения он обладает большим опытом, как позитивным, так и негативным. […] на вашем месте я бы […] сразу начал познавать это маленькое существо, давая ему возможность, в свою очередь, познавать и вас»[6].
Понимаете, какая штука: человек рождается человеком.
Человек только родился, а у него уже есть прошлое, уже есть опыт.
Разве этого не достаточно, чтобы уважать его, прислушиваться к нему?
Еще резче о необходимости уважать ребенка и учиться у него говорит великий педагог Мария Монтессори: «В природе ребенка сокрыта особая жизненная тайна, способная сдернуть завесу с мистерии души человеческой, […] ребенок несет в себе нечто неизведанное, что может дать нам, взрослым, возможность решать наши личные и социальные проблемы»[7].
Подождите читать дальше. Не торопитесь.
Вы поняли, что Монтессори пишет именно о вашем сыне или дочери? Не какие-то абстрактные дети, а ваши – ваши! – могут помочь вам решать вполне себе серьезные, ваши взрослые проблемы.
Что мешает вам смотреть на своих детей так?
Для того чтобы доказать, что человек рождается не пустышкой, что в него уже многое заложено, американские психологи провели такой опыт.
Они показали полугодовалым младенцам коротенький мультик. Смешное существо тащит в гору камень, при этом одно фантастическое создание мешает ему, а другое – помогает. После этого малышам предложили две игрушки: одна изображала помогающее существо, другая – мешающее. И все без исключения потянулись к «помогающей» игрушке.
Откуда эти полугодовалые дети знают, что помогать хорошо? Им ведь еще никто ничего не объяснял про добро и зло. Откуда же им это известно?
Ответ один: от Бога. (Или от Природы, в зависимости от вашей веры.)
Человек рождается не пустым. Но каким-то.
И какое этот вывод имеет практическое значение?
Огромное!
Человека необходимо не наполнять чем-то, что вам, родителям, кажется важным, а раскрывать то, что в него заложил Господь (Природа).
Но все это возможно при условии, что вы видите в нем личность. Что ваш ребенок интересен вам, как любой другой человек. И даже больше.
Маленький человек не нуждается в том, чтобы его вели по жизни – он пойдет сам. Он нуждается в том, чтобы всегда ощущать родительскую защиту.
Поиски и обретение призвания – это самостоятельный выбор человека, который родители должны уважать.
Итак.
Поиски призвания – это выбор. И он будет тем проще, чем больше у вашего ребенка развито умение выбирать.
А теперь спросите себя: часто ли вы предоставляете своим сыну или дочери возможность выбора? Пусть даже не в глобальных вещах, а в самых бытовых?
Утром ребенок ест кашу. Рисовую или овсяную – решает мама. Ну, нет утром времени на все эти «выяснялки» про кашу.
Дочь идет на тусовку. Вы даете ей возможность надеть то, что она хочет, или давите на нее своим пониманием моды?
Приходит на консультацию мама. У нее проблема: хочет менять ребенку школу. «А вы у него спросили, желает ли он такого обмена?» В глазах мамы недоумение: «Зачем спрашивать? Я сама все решу. Я же больше понимаю».
Не давая ребенку права и возможности совершать выбор, мы лишаем его возможности отвечать за свои поступки. Потому что отвечать за чужой выбор невозможно.
Понимаете, какое дело… Выбор призвания – это, может быть, важнейший – наряду с выбором спутника жизни – выбор человека.
Но его просто нельзя сделать, если вы не видите в своем ребенке личность и не предоставляете ему возможность выбора.
Самостоятельность человека начинается с того, что он решает, какую кашу есть утром и в какую одежду одеваться.
Если вы не помогаете ребенку стать самостоятельным, он не сможет выбрать любимое дело и вряд ли сумеет стать счастливым человеком.
Такая вот логика. Такая цепочка.
Поэтому, прежде чем продолжить читать книгу, еще и еще раз спросите себя: «Кого я вижу в своем ребенке: объект для воспитания или самостоятельную личность?»
Мы все торопимся – такая жизнь.
Читая книгу, нам хочется скорее дочитать ее до конца, но я прошу вас: не торопитесь.
Ответьте себе на мой вопрос. Он принципиально важен. Без честного ответа на него дальнейший разговор бессмыслен.
А мы,
