Читаем без скачивания Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов

Единственный правитель Ушмаля, известный из современных ему источников – Чан Чаахк К’ахк’наль Ахав. Надписи с упоминанием этого царя относятся к периоду с 895 по 907 годы. В его правление Ушмаль становится важнейшим политическим центром региона Пуук. Царь заключает военный союз с соседними государствами Кабах и Нохпат. Возможно, не случайно, что в то же самое время прекращается монументальное строительство в ранее доминирующем городе Ошкинток и меньших центрах – Шкипче, Шкох и Ранчо Меш.

Чан Чаахк К’ахк’наль Ахав установил стелу 14. Монумент был найден западнее Женского монастыря в юго-западной части специальной платформы, где он стоял вместе с другими 14 стелами. Памятник упал и раскололся на 12 кусков. Изображение на нём сохранилось лучше других стел Ушмаля. Царь показан торжествующим над врагами. Он носит огромный головной убор Чаахка, бога, имя которого он внёс в своё тронное имя. Эта конструкция украшена несколькими уровнями перьев. У правителя большие ушные вставки, носовая перегородка пробита, и в неё продето трубчатое украшение. Подобное обычно не изображалось в иконографии правителей майя из Южных низменностей более раннего периода, и некоторыми исследователями оно считается элементом центральномексиканского влияния. Массивное ожерелье из пластинок жадеита спускается ниже груди. Пояс правителя с завязками украшен привесками, возможно, из раковин, и резными бляшками с выгравированными лицами. На владыке Ушмаля набедренник из шкуры ягуара. Ножные браслеты и сандалии декорированы шариками из жадеита. Браслеты на запястьях украшены привесками из раковин. В одной руке Чан Чаахк К’ахк’наль Ахав держит мешочек для копала, в другой – раковину и каменный топор, символы бога Чаахка. Он стоит на троне двойного ягуара. Под троном в нижнем регистре стелы изображены двое раздетых мёртвых пленников со связанными за спиной руками. Возможно, они лежат в пещере или сеноте. Позади правителя изображён другой человек, предположительно военачальник. Он попирает пленника. Перед царём стоят ещё два персонажа с щитами, возможно, имперсонаторы бога. Качество исполнения очень низкое. Линии изображения вырезаны, но сами детали не рельефны. Пропорции тела не соблюдены, позы героев условные, не живые.

Именно при Чан Чаахк К’ахк’наль Ахаве вид города стал таким роскошным, каким мы его знаем теперь. Архитектурный стиль Пуук достигает своего зенита. Фасады зданий начали украшать изысканной каменной мозаикой. Данная разновидность стиля называется поздний Ушмаль. Считается, что именно к этому времени относятся такие шедевры архитектуры майя как дворец Губернатора, Женский монастырь и площадка для игры в мяч. Предполагается, что при нём осуществлена одна из перестроек пирамиды Волшебника.

Архитектурные памятники города имеют большие размеры; так, например, дворец Губернатора, одно из красивейших зданий Ушмаля, расположен на четырехступенчатой платформе высотой в 15,5 м. Во многих сооружениях встречаются просторные помещения, перекрытые одним сводом. Облицовка зданий состоит из тонких, тщательно отесанных известняковых пластин. Некоторые элементы каменных мозаик имеют внушительные размеры: отдельные из них достигают в длину 90 см и весят около 80 кг каждая. Детали декора очень разнообразны: пернатые змеи, животные, птицы, хижины, человеческие фигуры, маски бога дождя Чаахка, решетчатый и ступенчатый орнамент и другое. Число составных частей таких мозаик иногда очень велико: так, на облицовку дворца Губернатора мастера употребили около двадцати тысяч пластин. Часто использовались также каменные колонны и тонкие, тесно приставленные друг к другу, мелкие колонны.

В скульптуре Ушмаля обнаруживаются большие изменения в стиле по сравнению с памятниками предшествующего периода из южных низменностей. Реалистические черты, характерные для искусства Петена и долин рек Пасьон и Усумасинты V–VIII веков, в скульптуре Пуук исчезают или появляются лишь в незначительных деталях, помещаемых в большие поля геометрического орнамента на фасадах зданий. Причины этого, очевидно, следует искать прежде всего в угасании культа стел, связанном со значительными социальными и политическими изменениями. В Ушмале стелы еще воздвигаются, но не так часто, как в государствах южных низменностей. Художественный уровень исполнения становится несравненно более низким. В надписях исчезают даты по долгому счёту и заменяются коротким счётом. Рисунок фигур небрежен, рельеф скорее напоминает вычерченный контур по камню. В самом конце классического периода в памятниках начинают явственно прослеживаться черты центральномексиканского стиля (например, стелы 11 и 14 в Ушмале). Более высокие художественные традиции сохранились в декоративной скульптуре, украшавшей здания. Привлекают своей жизненностью и выразительностью лепные человеческие головы из Ушмаля, сделанные из штука – в них чувствуется влияние произведений, характерных для Паленке и Пьедрас Неграс. С другой стороны, голова, появляющаяся из змеиной пасти, обнаруженная в пирамиде Волшебника, имеет правильные идеализированные черты лица.

Здания Ушмаля кажутся построенными без чёткого предшествующего плана. Центральная часть города обнесена невысокой стеной. Большинство зданий ориентировано с севера на юг (рис. 2.2.1). С соседним городом Кабах Ушмаль был соединён дорогой. Длина центра города составляет около 2 километров. При этом жилые районы и сельскохозяйственные угодья тянутся много дальше, преимущественно на юг. Общая площадь – около 10 квадратных километров. Наиболее древние здания в стиле Пуук – небольшие по размеру и концентрируются в северной группе строений. Во многих более новых сооружениях найдены следы старого строительства, некоторые ранние постройки были полностью снесены. Отреставрированные для туристов здания датируются IX–X веками. Установление возраста построек в большинстве случаев примерно, так как сохранились лишь единичные надписи с датами. В этой связи большое значение приобретает датировка по декоративным элементам фасада зданий. В Ушмале видно, как развивался стиль Пуук, постепенно приобретая всё более сложные формы. Поэтому характерные элементы декора можно расположить в хронологическом порядке. Очевидно, под конец существования Ушмаля в жизни его граждан произошли некие социальные потрясения, характерные и для других городов области Пуук. Они отразились в предназначении построек. Так широкие дверные проёмы, которые в большом количестве располагались в наиболее значимых сооружениях и, как предполагается, были нехарактерны для жилых построек, начинают заделываться. В результате остаётся только один узкий вход в здание. Предполагается, что данные постройки больше не выполняли свою церемониально-религиозную функцию, а стали жилищем. Некоторые внутренние помещения были также перестроены.

Рис. 2.2.1. Карта Ушмаля

Характерным видом постройки для Ушмаля являются дворцовые комплексы – дворы, окружённые с трёх сторон длинными постройками в стиле Пуук с рядами комнат. С четвёртой стороны помещалась либо пирамида, либо другое здание. Примерами таких комплексов является Голубятня и Женский монастырь. Также в Ушмале имеются С-образные сооружения. Их предназначение до настоящего времени неясно. Эти здания имеют только заднюю и боковую стены, передней нет. Иногда вместо неё стояли каменные колонны, взятые предположительно из других построек. Крыша состояла из недолговечного материала и до настоящего времен не сохранилась. Возможно, в