Читаем без скачивания Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Здесь же найдена заострённая человеческая кость с надписью. Предположительно её положили в левую руку почившему правителю. На ней выгравированы два независимых друг от друга текста. Наличие в надписи многих нерасшифрованных знаков не позволяет точно транскрибировать и перевести её. Несмотря на это, структура текста и его содержание могут быть легко поняты. В начале первого текста находится фраза посвящения, частично утраченная, но доступная для реконструкции. Первый иероглифический блок, возможно, содержит вводный символ. Далее следует некий глагол. Следующие блоки, предположительно, содержат в себе выражение «гравировка». Далее упоминается сам объект. Он назван «уч’ ик б’аак» – «костное острие» (возможно, объект использовался для обряда кровопускания). Затем следуют титулы владельца заострённой кости. Эта часть надписи начинается с титула кало’мте. Его сопровождает имя бога. А далее стоит имя человека. Это – Укит Кан Ле’к. Затем идёт пассаж с длинным именем сверхъестественного существа, но его значение остаётся неясным. Слово «уб’ аахиль а’н» указывает, что царь воплотился в это божество. Вся фраза и первый текст завершается словами «царь Талоля». Второй текст находится на конце кости: «Это – кость Укит Ахкана, жреца…». Несмотря на краткость, текст исключительно важен. Присутствие суффикса «el» в выражении «ub’aakel» говорит о том, что Укит Ахкан являлся тем человеком, кость которого была использована для изготовления острия. На основании сходства записи имени Укит Ахкан с иероглифами, обозначающими имя Укит Кан Ле’к Ток’а, высказано предположение, что этот персонаж мог быть отцом правителя.
В комнате 45 с восточной стороны главной лестницы на своде 14 сохранилась надпись: «(В) день 13 Кабан на краю времени Касе’в комната, покои Укит Кан Ле’ка, царя Талоля были перекрыты сводом». Дата – 4 мая 781 года. Текст сопровождается изображением бога К’авииля.
За комнатой 45 находится комната 29, под которой найдено помещение 29-sub с росписями.
В комнате 62 обнаружена надпись на своде 18. «(В день) 11 чуен, девятого числа месяца Йа’аш (во) время 4 туун 9 Ахав комната, покои Укит Кан Ле’к Ток’а были перекрыты сводом». Примечательно, что этот текст выполнен полностью на юкатекском языке. Дата – 29 июля 794 года.
От пятого уровня сохранилось немного. Он состоял из комнат с портиком в виде толстых колонн и, возможно, являлся храмом (рис. 2.1.13).
В раскопанной археологами куче мусора, находящейся в юго-западном углу Акрополя, был найден обломок с надписью: «(В день) 9 Кавак 7 Униив было вырезано ювелирное украшение Чу, царя У…, [Кало’]м[те]». Подобные владельческие надписи майя наносили на самые разные вещи. В них обычно назывались предмет и имя его хозяина. Дата дана по календарному кругу и лишена исторического контекста, поэтому определить её нельзя. Даты по календарному кругу повторялись каждые 52 года. Поэтому возможные варианты следующие: 19 октября 792 года, или 6 октября 844 года, или 23 сентября 896 года.
Рис. 2.1.13. Портик
Структуры 2 и 3. Под прямым углом к акрополю находятся два похожих друг на друга, но до сих пор не раскопанных комплекса. Длина каждого здания около 120 м, высота – около 20 м. Они вместе с Акрополем с трёх сторон ограничивают центральную площадь города. Из-под наносов видны лишь отдельные фрагменты построек. Данные здания ещё никогда систематически не изучались.
Овальный дворец. Данное сооружение обозначается археологами как структура 16. Местные жители называют его La Rodonda. Это – комплексное здание, располагающееся около входа в центральную часть города (рис. 2.1.14). Его фасад обращён на север. Овальный дворец состоит из пирамиды с шестью полукруглыми ступенями и надстроенных на первом и втором уровне помещений. Данные сооружения были возведены в разное время. На вершине располагается небольшое однокомнатное святилище (рис. 2.1.15). Сюда ведёт лестница с северной стороны здания. На уровне первого яруса помещений она шире, чем на более высоких ступенях пирамиды. Возможно, это отражает этапы перестройки Овального дворца. На первом уровне справа от неё располагается два помещения, слева – три, на втором – по одному на каждой стороне. Всего вокруг основания пирамиды имеется 15 комнат, которые, возможно, были жилыми. Верхний ярус стен жилых помещений декорирован бордюрами из одного или двух рядов камней. Украшения фриза утрачены.
В Овальном дворце были обнаружены богатые захоронения, в том числе одно детское.
Рис. 2.1.14. Овальный дворец. Вид сзади
Рис. 2.1.15. Святилище на вершине Овального дворца
Площадка для игры в мяч. Стадион в Эк-Баламе ориентирован в направлении север-юг. Само пространство для игры находится между двумя более старыми зданиями, к которым было пристроено спортивное сооружение (рис. 2.1.16). Эти строения обозначаются как структуры 8 и 9. Скошенные боковые поверхности площадки для игры относительно низкие и сложены из грубо обработанного камня. Кольца отсутствуют. Важно отметить, что северный и южный концы стадиона не замкнуты стенами. На платформы старых зданий ведут лестницы с восточной и западной сторон к небольшим храмовым сооружениям, двум – с востока и одному – с запада.
По устройству площадка напоминает подобные постройки в Кобе, Ушмале и небольшие стадионы в Чичен-Ице.
Рис. 2.1.16. Площадка для игры в мяч
С северной стороны восточного и западного зданий находится по помещению с сохранившимися деталями фасада в стиле Пуук (рис. 2.1.17, 2.1.18). Нижний ярус стен без украшений. На него частично заходят скаты площадки для игры в мяч. В верхнем ярусе стен имеется карниз с тремя бордюрами: нижний и верхний гладкие, средний состоит из косо поставленных камней с Z-образной бороздкой. Далее проходит ряд невысоких колонн и ещё один гладкий карниз.
Рис. 2.1.17. Фасад в стиле Пуук западного здания на площадке для игры в мяч
Рис. 2.1.18. Восточное здание на площадке для игры в мяч. Видно святилище и лестница, ведущая к нему
