Читаем без скачивания Цивилизация майя - Дмитрий Викторович Иванов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Гробница Укит Кан Ле’к Ток’а называется Сак Шок Наах – «белый дом чтения» или «белый дом уважения/послушания». Согласно данным археологов, великолепно декорированный фасад этого сооружения не был окрашен в красный цвет, как другие строения Акрополя, а предположительно остался белым. Внутри гробницы найдены останки человека. Он был положен на шкуру ягуара в специальной камере, возведённой в комнате. Вместе с ним были погребены люди и животные, принесённые в жертву. В процессе исследования скелета выявлено, что умерший страдал кариесом, зубным камнем и воспалением зубных альвеол. Были обнаружены три серьёзные инфекции, одна из которых повлияла на коренные и малые коренные зубы, вызвав потерю пяти зубов ещё при жизни. С правой стороны нижней челюсти возник дефект костной ткани, что отразилось на симметрии лица. Возможно, что царь имел врождённую прогнатию – выступающую вперёд челюсть. На костном кулоне, найденном в гробнице, был изображён человек с деформированным лицом. Возможно, это – портрет Укит Кан Ле’к Ток’а. Останки сопровождались богатым подношением из 7000 разных предметов, включавших в себя еду и напитки, 21 сосуд из керамики и алебастра, кусочки жадеита, раковины, кости, изделия из пирита, а также 3 жемчужины. Обращает на себя внимание редкий золотой кулон в форме лягушки. Майя классического периода не знали золота. Судя по стилю, данное изделие происходит с территории современной Панамы. Этот факт демонстрирует обширные торговые связи Талоля. Помещения гробницы были запечатаны, а затем здание было очень аккуратно закопано известняковым песком, называемым саскаб, и камнями и закрыто внешней стеной. Именно это спасло прекрасный фасад от эрозии и позволило сохранить само захоронение, самое богатое к северу от Калакмуля. Уникально захоронение ещё и тем, что других погребений правителей в царских дворцах до сих пор не найдено. Более того, надписи свидетельствуют о том, что усыпальница находится именно в тех покоях, в которых Укит Кан Ле’к Ток’ жил.
Второй известный к настоящему времени царь Эк-Балама – К’ан Б’охб Ток’. Этот правитель упоминается в следующих текстах: дважды на росписи С из комнаты 29-sub, на своде 4 и на обломке, найденном на западной площади Акрополя. Его имя может переводиться как «жёлтый кремневый цветок» или «жёлтый кремневый койот». Он, предположительно, сменил на престоле Укит Кан Ле’к Ток’а.
Первое упоминание царя в росписи С в комнате 29-sub, возможно, содержит полное имя правителя Б’аак Бахлам К’ан Б’о[х]б’ Ток’. Выражение «Б’аак Бахлам» может переводиться как «череп ягуара». Учитывая контекст, это имя будущий царь мог носить до вступления на трон. В этом же тексте он называется «царь Талоля». Здесь же имеется и другой титул. Чтение первого иероглифа в нём не понятно. Последняя часть выражения переводится как «красная кровь». Однако В. Н. Талах считает, что это не титул К’ан Б’охб Ток’а, а имя второго прибывшего человека. Согласно тексту с росписи С, 8 января 814 года в Эк-Балам прибывают К’ан Б’охб Ток’ и снова Чак Хутуув Чан Эк’, принц Земли, или его церемониймейстер. Учитывая, что связь между правителем и его чиновником имела, согласно верованиям майя, сакральный характер, церемониймейстер мог называться служителем уже умершего царя, если тот даровал ему титул. В таком случае при смене правителя чиновник не менял собственную принадлежность. По-видимому, упоминаемый Чак Хутуув Чан Эк’ – этот тот самый человек, который участвовал в восшествии на трон Укит Кан Ле’к Ток’а 44 года назад. Но если в город прибыл его церемониймейстер, то возможно, сам кало’мте уже был мёртв к тому времени. В правление К’ан Б’охб Ток’а продолжалось строительство Акрополя. Именно тогда был создан свод 4 в комнате 25. Скорее всего, в надписи на своде стояла дата постройки. Но сейчас она утеряна. Как и другие цари Эк-Балама, К’ан Б’охб Ток’ воплотился в божество, о чём говорится на обломке, содержащем текст 4. Как закончилось правление этого царя, неясно, возможно, с ним связан тот факт, что его надпись в комнате 29-sub была незакончена. Это наводит на мысль о скоропостижной кончине или убийстве.
Третьим известным царём Эк-Балама стал Укит Холь ‘Ахкуль. Он упомянут дважды в текстах из Эк-Балама – на колонне 1 и на своде 10. Его имя, предположительно, переводится, как «отец с головой черепахи». Царский титул Укит Холь ‘Ахкуля написан на колонне 1 – «священный владыка Талоля». Мы точно не знаем, когда он вступил на престол, но достоверно известно, что в день, указанный на колонне 1, 11 марта 830 года, он уже правил. Этот монумент был найден разбитым рядом с сооружением, где находилась погребальная камера Укит Кан Ле’к Ток’а, где он первоначально стоял, неясно. Возможно, его обломки использовали при засыпке Сак Шок Нааха. На колонне царь показан сидя. Он одет в плащ, его обвивает змеиное тело сверхъестественного существа, выходящего из панциря водной черепахи, расположенного под ним. Из пасти создания выходит образ Укит Кан Ле’к Ток’а. Укит Холь Ахкуль продолжал строительство Акрополя. В его правление 1 января 832 года был сооружён свод 10 в комнате 38. Другое возможное свидетельство о Укит Холь ‘Ахкуле имеется на панели 2 из Ичмуля. Изображённый слева игрок в мяч может быть Укит Холь ‘Ахкулем. Не все иероглифы его имени и титула дошли до нас. Но остатки напоминают запись имени данного правителя. Дата на монументе, как и на колонне 1, 11 марта 830 года.
Имя следующего известного учёным царя Эк-Балама сохранилось лишь частично – …К’ух…наль. От этого правителя до нас дошёл всего один, но очень важный текст. Он находится на стеле 1. Здесь царь имеет два важных политических титула – кало’мте и «священный владыка Талоля». На задней стороне стелы находится дата начальной серии – 18 января 840 года. Это, значит, что …К’ ух …наль правил в это время. На стеле 1 над изображением царя представлен другой персонаж. Текст рядом с ним сообщает: «Это изображение священного кало’мте Укит Кан Лека». Как и его предки, царь …К’ ух …наль
