около сорока разнобойных палаток, в формулировке некоторых наших собеседников – торговля «трусами», то есть ноунейм товарами народного потребления. «Огородный» ряд против Пассажа – западное крыло, палаток тридцать, тоже разномастных, торговля саженцами, розами в горшках, арбузами и дынями. Центр ярмарки, организованный И. фестиваль «Город мастеров» – вся площадь Ленина от Пассажа до улицы Кирова, от статной Екатерины II до коротышки Владимира Ильича, сотни две сияющих однообразных бело-зеленых палаток с символикой ярмарки, административные шатры, космический шар молокозавода, башкирская юрта для випов, сцена для вечернего выступления певца Дмитрия Колдуна. Число народных умельцев было замечательным, но вот товары их, на мой непрофессиональный взгляд, не отличались разнообразием и притом были всегда ручного изготовления, так что стоили так, что надежно предохраняли фланера от импульсивных покупок. Штампованные ручным молотом именные медали, панно из уральских камушков, серьги и половики, шерстяные носки и свитера с оленями, рассыпные чаи с воткнутыми в мешки портретами индийских красоток, башкирский мед и т. д. и т. п. Самыми оживленным при этом был «цыганский» ряд по улице Кирова. «Это из деревень приехали, – сказал один наш собеседник, – у них магазинов нет, так вот и покупают разный ширпортреб, белье, на котором спать невозможно». Я не знал, что делать с увиденным, сомневался в «прямой» коммерческой составляющей этого торга. Что это? Действительная торговля? Организованный патриотами подлинный городской праздник, развивающийся, но еще едва выходящий на самоокупаемость? Созданный описанными выше процессами ландшафтный «театр материальности», цель которого не столько «прямая» продажа товаров горожанам и туристам, сколько «косвенная» продажа городского бренда в медийно-административном поле? Вероятно, и то, и другое, и третье. Вид города в период ярмарки действительно производит на зрителя, особенно помнящего, каким был Ирбит, например, в 2010 году, ошеломительное впечатление – отреставрированный центр, толпы привлекательно выглядящих людей, блистающая статуя Екатерины, прекрасная погода, все работает, хотя и не совсем для объявлявшихся целью ФЦП 2011–2018 годов туристов, которым требуются гостиницы и общепит. С этим беда – ради трех дней ярмарки никто не может закладываться на то, чтобы содержать эти предприятия круглый год.
Меньше всего хотелось бы списать вышеописанное только на особенности российской реальности. На более высоком масштабном уровне это часть глобального тренда. Растущие агломерации, всасывающие население, – оплоты власти во всех ее формах, узлы сетей, создающие рабочие места, промышленный продукт, разнообразные услуги и яркие репрезентации, от которых никуда не деться, – это лишь один аспект урбанизации, не позволяющий, подобно яркому солнцу, увидеть процесс во всей его сложности, затмевающий трансформирующийся хинтерланд, без учета которого растущие агломерации невозможно ни понять, ни преобразовать. Поляризация, при которой богатые становятся богаче, а бедные только беднее, везде рождает кризис идентичности – уподобим бодрую неолиберальную догму о мобильности современного человека, готового сорваться на край света, лишь бы платили деньги, обветшавшей догме социалистических времен, предполагавшей, что человек будет непременно счастлив на одном месте, если гарантировать ему в этом месте пожизненное право на труд. И то, и другое – редукция человека до рабочих кадров, экономического ресурса, лишенного каких-либо других мотиваций, кроме прагматического выживания. Продуцируемая сонмом сияющих мировых городов (идеологическая) мобильность борется с (идеологической) оседлостью, наверное, в душе каждого, живущего за пределами золотого миллиарда. В крупном масштабе, в местах, подобных Шадринску с Ирбитом, она рождает сильнейший кризис идентичности. «Антикваризирующая», ретроспективная картина развития – решение вопроса, возникающее у каждого местного патриота как бы «естественно». Если рационализовать это чувство, то можно произвести на свет что-то вроде таких рассуждений: система расселения очень древняя, люди работали несколько столетий, чтобы создать эти сгущения культурного ландшафта в плодородных красивых долинах левых притоков Тобола. Это был тяжелый труд в суровых природных условиях – как можно бросить все это на произвол судьбы и откатить на несколько рангов назад, до состояния первоначальных узлов расселения? Но эта ретроспективная логика должна усиливаться и другими – актуализирующей, укорененной в актуальной повседневности, и перспективной, логикой будущего. Однако как тут быть, когда с ними беда и у жителей преуспевающих городских центров, и у жителей метрополий (причем я, наверное, снова призвал бы не обособлять отечественный опыт от мирового)? Рост одних за счет депопуляции других и нулевая обратная коммуникация, маргинализация остающихся – это глобальная, чрезвычайно популярная идеология, воспринимающаяся как естественное положение вещей.
Источники и литература
Бауман 2019 – Бауман З. Ретротопия / Пер. с англ. В. Л. Силаевой. М.: ВЦИОМ, 2019.
Визгалов 2008 – Визгалов Д. В. Маркетинг города: практическое пособие. М.: Ин-т экономики города, 2008.
Визгалов 2011 – Визгалов Д. В. Брендинг города. М.: Ин-т экономики города, 2011.
Замятин и др. 2008 – Замятин Д. Н., Замятина Н. Ю., Митин И. И. Моделирование образов историко-культурной территории: методологические и теоретические подходы. М.: Ин-т наследия им. Д. С. Лихачева, 2008.
К вопросу о городе мастеров 2019 – К вопросу о городе мастеров. Вып. 49 // Телеканал «НТС-Ирбит». 2019, 11 августа. URL: https://www.youtube.com/watch?v=n0LafAW_hiI.
Лакофф Джонсон 2004 – Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем / Пер. с англ. А. Баранова и А. Морозовой. М.: Едиториал УРСС, 2004.
Постановление Правительства РФ – Постановление Правительства РФ от 2 августа 2011 г. № 644.
Резиденция – Резиденция Елены Прекрасной. URL: https://vk.com/elenas_residence.
Сказочная карта – Сказочная карта России / Fairytale map of Russia. URL: https://vk.com/fairytalemapofrussia.
Стась 2009 – Стась А. Новая геральдика: как страны, регионы и города создают и развивают свои бренды. М.: Группа ИДТ, 2009.
Gibson 1979 – Gibson J. J. The Ecological Approach to Visual Perception. Boston: Houghton Mifflin, 1979.
Giovanardi et al. 2013 – Giovanardi M., Lucarelli A., Pasquinelli C. Towards brand ecology: an analytical semiotic framework for interpreting the emergence of place brands // Marketing Theory. 2013. Vol. 13 (3). P. 365–383.
Ingold 2000 – Ingold T. The Perception of the Environment: Essays on livelihood, dwelling and skill. London, New York: Routledge, 2000.
Kavaratzis Ashworth 2005 – Kavaratzis M., Ashworth G. J. City Branding: An Effective Assertion of Identity or a Transitory Marketing Trick? // Tijdschrift voor Economische en Sociale Geografie. 2005. Vol. 96. P. 506–514.
Lucarelli Berg 2011 – Lucarelli A., Berg P. O. City branding: a state-of-the-art review of the research domain // Journal of Place Management and Development. 2011. Vol. 4 (1). P. 9–27.
Lucarelli 2017— Lucarelli А. Place branding as urban policy: the (im)political place branding // Cities. 2017. Vol. 80. P. 12–21.
Reed 1996 – Reed E. Encountering the World: Toward an Ecological Psychology. New York, Oxford: Oxford University Press, 1996.
Vanolo 2020 – Vanolo A. Cities are not products // Tijdschrift voor Economische en Sociale Geografie. 2020. Vol. 111 (1). P. 10–17.
Vanolo 2017 – Vanolo A. City Branding: The Ghostly Politics of Representation in Globalising Cities. New York: Routledge, 2017.
Мария Гудковских
Глава 8. Эстетическая оценка термальных источников Тюменской области [9]
Тюменская область – термальная столица России. Региональные власти впервые
