заинтересовать. Я жил в Бастаре и приезжал туда снова и снова… так как в Индии осталось несколько племен, которым пять тысяч лет. И они не шли в ногу со временем; они остановились. Поэтому хорошо, когда окунаешься в историю в пять тысяч лет; другого способа нет, чтобы окунуться в историю, вернуться назад во времени.
Но в Бастаре нет двадцатого века. Вы можете прикоснуться к груди женщины и спросить: «Что это?», и она скажет: «Вы не знаете? Это груди, чтобы дети могли пить молоко». Она не оскорблена тем, что вы прикоснулись к ее грудям. Она просто удивлена, что вы не знаете такой простой вещи.
Они почти голые. Они заворачиваются в материю, лишь когда отправляются в города, спускаются со своих холмов, выходят из своих лесов; в других случаях они все голые. Как можно аборигена из Бастара заинтересовать журналом Плейбой или Штерном? Он просто удивится: «Что это такое?»
Это подобно журналу о фруктах, который рекламирует помидоры, наполовину завернутые в обертку, плотно завернутые. Человек, который выращивает помидоры, будет просто удивлен: «Эти люди сумасшедшие? Если вы рекламируете помидоры, тогда рекламируйте помидоры, но для чего эти странные обертки, в которые завернуты помидоры?»
Эти люди, занимающиеся порнографией, используют то, что раньше делал священник. Священник — главный партнер, возможно, главный владелец акций. Он подавляет секс; он заставляет людей интересоваться сексом сверх всякого разума — он заставляет их быть неразумными относительно секса. Затем приходит человек, занимающийся порнографией, и естественно, подавленная личность хотела бы, по крайней мере, посмотреть фотографии. Ему не разрешено видеть живые человеческие существа, это грех. По крайне мере, Библия не говорила: «Прокляты те, кто будет смотреть порнографию. Они унаследуют царство ада». Я думаю, что человек, занимающийся порнографией, будет необходим также и в раю, так как все ваши монахи умрут… Они, наверное, уже нашли способ тайно проникнуть в Плейбой, Штерны вовсе третьесортные журналы, поступающие со всего мира.
Вы, может быть, даже будете удивлены, обнаружив Бога, заглядывающего в журнал Плейбой, поскольку Он — настоящий источник всего этого бизнеса. И это естественно, так как у Него нет даже подружки, — что же говорить о жене, у него нет даже подружки. Вместо подружки он имеет Святого Духа. Только подумайте о себе со Святым Духом в качестве подружки; вы предпочли бы жить в одиночестве. Вы попросили бы Святого Духа: «Оставь меня в покое, иди куда-нибудь еще».
Священник создает основу бизнеса: подавление.
Затем человек, занимающийся порнографией, использует подавление.
Я полностью разрушаю их бизнес.
Шила информировала меня из Дели — она брала с собой нашу самую последнюю публикацию, То Самое Место, Лотосовый Рай, чтобы показать людям, — о том, что один министр, министр финансов Индии, приехал повидать ее. Она показала ему книгу. К. Д. был с ней, и К.Д. не мог поверить, что делает этот человек… поскольку в Лотосовом Раю у нас есть несколько иллюстраций нашего института природы: обнаженные женщины, прогуливающиеся около озера, или массажирующие друг друга, или просто сидящие и дающие интервью.
Шила сидела впереди, поэтому она не могла видеть, но К. Д. был рядом, поэтому он был поражен, когда увидел, как тот человек прикасался к нижней части девушки, изображенной на фотографии! И эти люди находятся у власти.
Он один из тех людей, которые создавали всевозможные препятствия нашей коммуне в Пуне и все еще продолжают их создавать. В парламенте он выступал против меня. В парламенте этот человек сказал, что очень хорошо, что я покинул страну, так как «этот человек был опасен; он проповедовал секс, как если бы он делал что-то религиозное».
Итак, этот человек просто безумный. Но кто свел его с ума? Картинка — это лишь отпечатанная бумага. Там нет никаких ягодиц или чего-то в этом роде, но он пытается потрогать ягодицы и ощутить их. И К.Д. видел такое сальное выражение на его лице — как если бы этот человек готов был изнасиловать женщину, если бы у него была такая возможность. Он может изнасиловать даже картинку! Если он способен прикасаться к ягодицам, изображенным на картинке, неужели вы не можете представить его насилующим картинку обнаженной женщины? Он способен на это.
Вот что священники сделали для мира.
Теперь все эти люди превратились в покупателей порнографии.
А наша картинка в этой книге даже не порнографическая, поскольку сама по себе картинка с обнаженным телом не является порнографией. Обнаженный ребенок — вы можете назвать его порнографическим? Обнаженный Махавира — вы можете назвать его порнографическим? Тогда все храмы джайнов в Индии порнографические. Но нет — если вы пойдете и увидите статую Махавиры, стоящего обнаженным, вы не сможете сказать, что это — порнография. Там вообще нет порнографии; он просто голый, но он не демонстрирует свою наготу; он не старается развратить ваш ум и отравить вас. Он не старается привлечь вас сексуально — и действительно, глядя на статую обнаженного Махавиры, вы никогда не почувствуете сексуального возбуждения.
У него прекрасное тело, очень пропорциональное, но даже невозможно и подумать о порнографии. Там дети, там женщины, там мужчины, и нет никаких вопросов…
Порнография нуждается в чем-то большем. Она — не просто обнаженное тело.
Необходимо поставить тело в такое положение, в такую позу, представить в такой одежде, чтобы все это распалило ваше воображение. Просто обнаженное тело не может распалить ваше воображение. На самом деле оно останавливает его; куда ему податься? Обнаженная женщина стоит перед вами; что с ней делать? Как долго вы можете смотреть на обнаженную женщину или на обнаженного мужчину? Вскоре вы скажете: «Дерьмо! Я иду домой. Какая чепуха!»
Но искусство человека, занимающегося порнографией, состоит в том, чтобы сделать женщину достаточно обнаженной и чтобы она привлекала вас и была достаточно скрытой под одеждой, чтобы позволить вашему воображению догадываться о том, что спрятано и что скрыто. Настоящее искусство порнографии заключается в равновесии: тело не должно быть слишком обнажено, иначе вскоре вам станет скучно; оно должно быть не слишком скрыто одеждой, иначе вскоре вам станет скучно. Оно должно быть спрятано под одеждой таким образом, чтобы ваше воображение начало работать так, чтобы вы могли закрыть глаза и могли бы созерцать то, что спрятано. А в таком созерцании вы можете представить тело таким
