во мне не вызывает. Вот — два экранолёта чуть не под несколько десантных рот морпехов гниют на Каспии, и никто особо не чешется.
И, наконец, летающая тарелка. Вот и непонятно мне, насколько она летающая. Что это за "из двух и более тяговых высокоэкономичных двухконтурных турбореактивных двигателей двух и более вспомогательных высокоэкономичных двухгенераторных турбовальных двигателей"? Про природный газ я и не говорю.
Кто-нибудь может это мне объяснить более подробно — учитывая, что я хоть и закончил физический факультет, но аэродинамикой никогда не занимался.
А то вдруг я напрасно вижу в этом вечный двигатель. При этом, чем дальше я читаю, тем забавнее мне кажется эта история.
Извините, если кого обидел.
04 июля 2005
История про Бартини
Про Бартини я много что могу рассказать. Но вот в связи с моим вопросом про "ЭКИП" правильные, специально обученные люди прислали мне ссылку на одну его гениальную работу.
Вот этот пепелац, например,
показывал экранный эффект на высоте десять метров. Летал, межу прочим, над Чёрным морем несколько лет. Вот он с другого ракурса.
Чудны твои дела Господи, вот что я скажу.
Извините, если кого обидел.
04 июля 2005
История про один мультфильм
Всё-таки, мультфильм "За 80 дней вокруг света" что-то вроде фильма "Чапаев" и пьесы "Горе от ума" одновременно — все слова персонажей стали поговорками. Школьники кричали на переменах "Проделки Фикса! Проделки Фикса", а потом задумчиво спрашивали: "Есть ли у вас план, мистер Фикс?"…
Это был магический фильм, сделанный антиподами.
Но самое интересное там было моралите, которое несколько раз повторялось в каждой серии. Эти стихотворные максимы были — чистый дзен.
Например:
Не стоит мыслить однобоко:
Ножи для масла не остры до срока!
Картонные персонажи шамкали ртами, слон плющил Фикса в стену, визжал идиот Паспарту, прыгала на какой-то метле Блинда Мэйс, но стихи были важнее их всех. Развалятся империи и проржавеют ракеты — а это останется. Одним словом — Используй то, что под рукою, и не ищи себе другое
Извините, если кого обидел.
05 июля 2005
История про технические прорывы и изобретения
Все эти рассуждения о разного рода пепелацах и прочих изобретениях навели меня на другие мысли. Потому как интереснее всего понять, отчего что-нибудь происходит.
Так вот — цивилизация сейчас такая, что совершено не возможно отделить овец от козлищ, а козлов от бобров. То есть, непонятно — как отличить научного жулика от честного гения. Или честно заблуждающегося сумасшедшего от гения.
Вот тебе говорят в телевизоре о энергетике кармы и детях индиго — и, с Божьей помощью, ты решаешь что-то. А вот когда тебе говорят про лептонные потоки, ты вспоминаешь, что закончил физический факультет, но делаешь вывод уже с большим трудом. А человек, который ничего про лептоны не слышал и вовсе не может никаких выволдов делать. то есть, мы
Ориентируемся на стиль — подбежит потрёпанный тип с криком "Дай миллион, дай миллион!", так это всё равно как косноязычный язык фальшивой науки. Так вот — я о прекрасной ясности — чем понятнее изложена идея, тем больше к ней доверия.
Я как-то написал о профанах. О своём отношении к Просвещению — о том, что знания клановы, и кухарка не должна думать, что кто-то обязан её учить управлению. С другой стороны критерий понятности науки остаётся.
Так вот эти саратовские пепелацы — когда на официальном сайте написано непонятно, когда язык ломается о невнятные определения — это для меня звоночек. Вроде как человек подходит к тебе со словами "Изините, что мы к вам обращаемся. Мы сами не местные…" я знаю, что будет — он забормочет: "Дай миллион, дай миллион!".
Не нужно мне этого, нет у меня миллиона, а есть только агностицизм. То есть, мне нужно в какой-то момент остановиться — сказать, что мои возможности познания кончились.
То есть не познания, а нет у меня права на суждение — сгорел ли дом, живут ли на вокзале, есть шесть измерений, придуманных Бартини и прочая хитроумная хуйня.
Для этого нужно некоторое мужество (кому приятно сознаться в бессилии), но надо ведь что-то делать?
Извините, если кого обидел.
06 июля 2005
История про Олимпиаду в Москве
Знаете, что? Мне рассказали, что все ритуальные пляски по поводу просьбы провести Олимпийские игры в Москве уже обошлись в пять миллионов долларов (ну, у американцев это стоило пятнадцать) — то есть это затраты на согнанных к Кремлю людей, командировки фольклорных ансамблей и Лужкова и английский для нашего Президента.
Это немного, я понимаю.
Но дело не в этом. Я вообще-то не хочу, чтобы в Москве были Олимпийские игры. Я вполне уважаю мнение тех, что этого страстно желают (какие-то москвичи не знаю отчего, а Лысый — понятно зачем), но я — не хочу. Видел одни такие — не понравилось. К тому же мне кажется, что под это дело снесут ещё какой-нибудь хороший дом, украдут много денег, и возникнет много суеты. А я суеты не люблю. Но, главное, что я не люблю спорт и давно об этом говорил.
Беда с физической культурой, а спорт — не моё дело. Ну его.
Upd. "Не нужно опускать руки. Необходимо поставить задачу все-таки добиться, чтобы Олимпиада — неважно, летняя или зимняя — была проведена в одном из российских городов", — сказал Грызлов". Охуеть, да.
Извините, если кого обидел.
06 июля 2005
История про коды
О! Я, кажется, последний на планете человек, который прочитал "Код да Винчи". Ну, так и надо — нужно быть близким к народу.
Извините, если кого обидел.
07 июля 2005
История про Даниилов
Одной из самых странных книг у меня в библиотеке стала книга "Горло бредит бритвою" с текстами Хармса и предисловием Кобринского.
Странностей было сразу несколько.
Во-первых, это была, наверное, первая книга Хармса, которую я купил — нет, был ещё "Полёт в небеса", были разношёрстные сборники восьмидесятых, инкунабулы ксерокопированной прозы семидесятых и детские стихи в затрёпанных книгах издания шестидестятых. "Бредит горло бритвою" странным и стремительным образом печаталась как раз в
