class="p1">Осуждённые пожизненно содержатся отдельно от остальных заключённых и не принимают участия в исправительных работах.
Заключенных привозят в тюрьму на тюремном автобусе, хотя в России для этой цели используется специально оборудованный грузовик — автозак.
На автомобилях присутствуют номерные знаки Кыргызстана образца 1994 года, тогда как действие происходит, судя по всему, в Челябинской области в России.
У начальника тюрьмы на погонах одна полоса и две больших звезды, хотя с одной полосой сочетаются только маленькие звезды.
Кайлу и другим заключённым пришлось разминировать минное поле, неизвестно как оказавшееся около Магнитогорска.
В конце фильма, когда Кайл едет в автомобиле «Волга» и достает фотографию жены, видно, что стрелка спидометра находится на нуле.
Также, когда Кайл выезжает через главные ворота тюрьмы, сверху видно её название «Заводское».
То что «Россию» сняли где-то в Болгарии очевидно.» (Википедия)
Наиболее аномальные вещи: вообще немыслимый мордобойный тотализатор, который организует начальник тюрьмы с намекающей фамилией Хрущёв и который часто заканчивается смертями участников. Сущий бред, но имеющий политический смысл — отождествить российскую тюрьму с её названием, а с нею же и Россию. Попытка создания концентрированного кошмара при таких условиях вызывает только иронию.
Вот и вопрос: американцы снимают о нас несусветную политическую чушь, почему наше телевидение эту чушь тиражирует? Ведь понятно, что они снимают о нас фильмы преимущественно для своих, не рассчитывая, что руководство нашего телевидения настолько ненавидит свою страну, что будет это покупать и ставить в эфир.
Так почему это происходит?
Пока ясно одно: если зажигают звезды, то значит, кому-то это нужно.
Но нужно ли это нам?
Черная метка «Вавилон». Все голливудские «боевые» звезды были задействованы в антироссийских фильмах. В них они отбрасывают свои криминальные или индивидуальные черты и становятся миссионерами-освободителями. Эта тема ещё найдет своего исследователя и юриста, но мы о том, как она развивается и культивируется, причём по нарастающей.
Очередь дошла до Дизеля.
И дело даже не в том, что фильм 2009 года — не важно, когда фильм снимается, важно, когда показан. Выход его на «РЕН-ТВ» в разгар украинского конфликта и на пике Олимпиады назвать случайным невозможно. А если вникнуть в название — «Вавилон наших дней», то становится все понятно.
Олимпиада, которая Россию на две недели сделала центром мира, центром притяжения всех народов, которые мирно конкурируют в спорте, что всегда давало принимающей стороне высокий моральный статус и престиж, не дает покоя, и, конечно же, наши телевизионщики не могли усидеть на месте и не попытаться перевернуть смыслы: превратить Олимпиаду в вавилонское столпотворении, а Россию — в новый Вавилон.
Мы даже не будем вникать в сюжет — он обычный для боевика: спасатель Туроп спасает из России уникальную девушку, вместе с тем мир, все остальное уже не интересно. Кажется, что такие фильмы снимаются затем, чтобы подчеркнуть необходимость кого-то из России спасать. Россия как угроза — лейтмотив фильма, который гораздо важнее фантастического сюжета. И картины этого «Вавилона» показаны на грани апокалипсиса со всеми видами смысловых и образных провокаций, имеющих дальние намерения.
Вот город Троицк. В фильме в подстрочнике либо ошибка, что странно, либо издёвка: Троицк, Казахстан, Российский пограничный город. Это что за комбинация, или это тоже в логике вавилонизма: сдвинь смысл — потеряй ориентиры. Город Троицк никогда не был казахстанским, он действительно находится на границе — фактический форпост России на Южном Урале.
Но этим не заканчивается — этим начинается. Если кто-то бывал в тихом классическом красивом городе Троицке с двухэтажной архитектурой XIX века, тот долго будет пытаться узнавать хоть что-то, хоть какую-то реальность из этого фильма. Изображенное столпотворение несуразного сброда, которое в Троицке в принципе невозможно, даже на показанном «блошином рынке», который всегда означал нищету, вызывает впечатление, что режиссеры фильма специально не изучали натуру, чтобы побольше насочинять. Мальчишки, бегущие с камнями за незнакомой машиной и кричащие «убирайся в свою Америку», костры на площадях и подвешенная посреди рынка тощая с выпавшими зубами собака — визуальный фантазм под ритмическую музыкальную минорную психоделику.
И концептуальные диалоги:
— Это реальный мир, здесь слабых не жалеют.
— Если мы против насилия, не значит что мы слабые.
— Здесь — значит.
Как понятно, миссия в кошмаре идёт по формуле ответного насилия. Отсюда сакраментальная фраза, под которой бы подписались все агрессоры: «Оружия много не бывает».
Интересен важный момент. Бывший криминальный элемент, сбегая из России, выполняя миссию, становится героем. Это тоже мораль, которая идёт из фильма в фильм. «Вавилон» не исключение. Намёк криминальным элементам в России: здесь вы преступники, а для нас, если вы выполните наше задание, становитесь героями.
Голливуд ставит чёрные метки. Это давно отмечено. Они разные. Вавилон — одна из меток, подлежащих исполнению по формуле «Вавилон должен быть уничтожен». Один Вавилон, реальный (Багдад), сегодня лежит в руинах и у него мало будущего, дело за следующим?
Кажется, Голливуд зашел очень далеко и кино под воздействием жестокого политического заказа перестало быть кино, а стало предметом больше юридического разбирательства, нежели эстетического восприятия. Понятно, что подстраховались и перенесли действие на 2059 год, но это ссылка для наивных, как и фраза про тотальные угрозы терроризма из Казахстана — страны постсоветского пространства, союзника России на данный момент.
Пока будущего нет и нет возможности проверить фильм на адекватность, он разрушает в настоящем.
Не пора ли юристам занять изучением вопроса — имеет ли право фантазия, которую трудно назвать художественной, искажать и обманывать?
Хитрый фильм «Сталинград». Германия по голливудским лекалам сняла в 1993 году фильм «Сталинград», который показывал битву со своей точки зрения. Фильм был показан по нашим каналам и сразу стал претендовать на объективность. Суровые солдатские будни немецкого спецназа, который из тёплой Италии попал в пекло Сталинграда.
Фильм попал в разряд антивоенных. Мол, это фильм против войны в целом. Весь набор ужасов войны был собран и показан в отношении немецких солдат, геройских, по сути, но ставшими жертвами, в первую очередь, нехорошего тоталитарного немецкого командования. То есть показана была и стандартная антитолитаринка.
Всё было бы в рамках антивоенной и антитоталитарной концепции, но есть одна существенная настораживающая тонкость. Немцы не показаны проигравшими войну. Более того.
В последней трети фильма разжалованный немецкий спецназ занимает позиции и стоит против шести-восьми русских танков Т-34 с массой пехоты. Крохотные окопчики, пятьдесят немецких солдат, одна неубедительная пушка против шести-восьми танков, идущих в упор на расстоянии тридцати метров. Скоростные танки Т-34, было ощущение, прилипли к полю, их немцы щёлкали гранатами, как черепах. Пехота вообще куда-то исчезла с поля боя. Короче, русские
