можно отметить сразу — организм по определению таким образом устроен, что, раз прожевали, после проглотили, готов взяться за переваривание, по всем признакам, всего, что таким образом через рот внутрь поступит. Но сама схема переработки-обработки, в сущности, предполагает, что: во-первых, это, проглоченное, всё-таки будет хоть немного походить на пищу, во-вторых, нет тайны, что для лучшего усвоения-переваривания, по сути, одного и того же, зачастую приготовление перед употреблением не просто желательно, а, в очень многих случаях, обязательно. Приготовление чаще всего предусматривает именно нагрев, и это, как бы нагрев не организовался, предполагает изменение структурных связей в таком, что потом и будет перевариваться-разрушаться на какие-либо ещё более мелкие составляющие. И всё-таки, многое растущее при таком нагреве может потерять вид, делающий пригодным к потреблению, так-как то, что и привлекает съевшего, после такого просто потеряет привлекательность. Огонь — освобождение части энергетики, чтобы нагреть и, через такой энергетический всплеск по возможности открыть дорогу к записанному, к которому иначе попросту не доберёшься? Не хочешь же в этих фантазиях убедить, что каждое из растущего и оформившегося в подобный плод, способно обрадовать чем-то своим? Мало того, что уже столько плодов, в отношении происхождения которых по меньшей мере сомнение гложет, не говоря уже о вкусовых качествах. Кстати, во вкусовых характеристиках, присутствует должный намёк на то, что такое съеденное принесёт, в этом всё подобное вроде как должно, если задуматься, убедить? Что можем, если разбирать ситуацию, сказать, хотя бы в мелочах, о вкусовых характеристиках? Ведь это первое обращение к организму именно того, что ешь? После сегодняшнего поедания арбуза можно высказать предположение, что теперь, когда, благодаря обретению понимания, заметную важность может обрести сразу обоюдный взгляд, и тела, и души, так-как, как следствие, взгляд глаз на то, что кладёшь в рот, с отслеживанием, как на это реагирует желудок, может оформиться в намёк на тему, стоит такое есть, или, пожалуй, всё-таки не стоит. Возникает, кстати, в очередной раз повод озаботится вопросом, почему на тот чёрный виноград такая странная реакция — взгляд точно ничего не высматривает, не попался бы, в магазине, на глаза, обычный белый виноград, от которого реакции в помине нет, и этот чёрный, покупавшийся с трудом, конечно даже не подумал покупать, и вместе с тем, третий день в рот кладу — как только начинаю пережёвывать-глотать, почти сразу в дыхательном горле першит вплоть до кашля. Иисусовы хлеб и вино? В случившемся варианте вина как заменителя уж точно не найти, и чёрный виноград работает как заменитель? Как съел, начинает совершаться нечто вроде этакой подгонки схемы к неким более толковым вариантам оформления-организации? Ну, что ж, купим ещё, здесь главное, когда в очередной раз приду, не забыть, и требуемое на глаза попалось. Теперь к тому, о чём вещалось до того. О чём могут свидетельствовать вкусовые мнения, составленные при откусывании-пережёвывании? Первое мнение, каким обычно радуем себя — нравится то, что откусываем и жуём, или не нравится. Человек всё-таки таким образом устроен, что обычно, если кусает и жуёт, наборы вкусовых характеристик, которые всё подобное сопровождают, должны выглядеть как минимум приемлемыми. Нельзя отрицать существования таких вкусовых характеристик, которые могут оформиться в нечто притягательное, то есть, в нечто такое, что возникнет желание попробовать неоднократно даже преодолевая некоторые жизненные сложности. Манящее на данном направлении обыденно, но всё-таки обычно всё подобное уж слишком далеко не заведёт — в последнее время все такие страсти удовлетворять коммерчески удобно, а потому проблем не составляет. К тому же, если разбираться, всё это позывы организма, тела, язык, вкусовые железы, всё это из первичного телесного взгляда на съеденное, скорее всего именно в таком антураже подобное приемлемо-удобно понимать-осознавать.
ИСТОЧНИК СВЕТА ЛАМПОЧКИ Из прочих рассуждений, первое, что здесь, и давно просится на язык — среди отмеченного именно техническим прогрессом как раз выделяется получение чего-либо, что порождает этот самый свет далеко не методом горения-окисления. При этом, что о таких источниках такого света знаю и могу здесь написать? Прежде всего, практически все такие источники освещения в качестве источника необходимой энергии используют электричество. То есть, уж и не знаю, и насколько толком, когда тогда думал над чем-то подобным, разобрался, но лучшего пока нет, а потому пока основываюсь, что это энергетика нагрузки от смещения оформления построения атомов-молекул того материала, по которому этот ток течёт. Что же касается самой схемы организации свечения, здесь точно нет какого-либо дыма как предмета окисления, и выбросить наступит время, когда всё сломается, среди вариантов уж как минимум и точно не один предмет. Но что любой из таких источников освещения выделяет — наверное более прочего предельно узкий световой спектр, который в данном случае и используется как то, что и будет решать этот самый вопрос освещённости. Как надо понимать, Солнце живущих одаривает радугой, пусть, по утверждению некоторых и со смещением в красноватые — желтоватые тона. В любом из таких, искусственного происхождения источников, материал, порождающий такую вибрацию и свечение, какой-то один, и насколько помню, при разложении по линиям спектра, обнаруживается не больше пары полосок — как результат, при взгляде насколько такое способно сказаться? Ведь похоже всё выглядит таким образом, что от всего спектра достижимого и вроде бы того, что при обычном взгляде можно получить, останется лишь крошечная часть от общего возможного. А между прочим, такого рода лампы могут активно использоваться при выращивании чего-либо растительного при последующем потреблении в пищу. Как это может сказаться? Продукт, который выращивается, должен покупаться-продаваться-съедаться, иначе в происходящем не наблюдается смысла. Спектральная беднота могла сказываться при росте-развитии, но все признаки к тому, что результат, все признаки указывают, что если получился, вырос, оформился, то при потреблении привнесёт в съевший организм достойное и необходимое.
СОВЕРШЕНСТВО ДАРА, КОТОРЫМ ОДАРЁН В связи с Иисусом мелькнуло кое-что, запишем, пока не забыл. Это из того, что в Иерусалиме видел, даже руку, любопытства ради приложил — отпечаток ладони в камне, насколько помню, в граните, и всё такое сопровождается утверждением, что столь заметный след остался после того, как идучи на голгофу, если судить по обстоятельствам, любопытства ради к тому камню руку приложил. И это ведь не всё, что среди прочего такого рода есть, помнится, и отпечаток голой ступни в камне в другом месте имеется. При этом, что о всём таком увиденном можно сразу же сказать — все признаки к тому, что это точно далеко не результат творчества зубила с молотком, то есть, убедить самого себя, что в этом месте кто-то постарался это
