Читаем без скачивания Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

вызывает крайне отрицательный эмоциональный всплеск при стороннем взгляде. Но кто здесь, именно в таких заботах и трудах начнёт искать созвучность-Свет потраченного на подобное времени жизни? А почему? Дела такого рода недостойные и Света не несли, раз на такой зов в недостойную сторону повернул лик свой? Решение принимая, отвернулся от образа Света в сторону Тьмы, и тёмным пятном ту картину, что по жизни формируешь, замарал?) И вместе с тем никак с оружием и с военными действиями основную линию нащупать всё-таки не получается. Такое делают, начиная от придумывания, и вплоть до воплощения, именно чтобы убивать врага, приносить вред, зло и смерть. Одновременно, трудно найти слишком много таких, занимающихся непосредственно изготовлением, которые с маниакальной страстью и от всей души желают, чтобы то, что изготавливается, именно убивало — для изготовителя обычно свойственно видеть в оружии объект, выполняющий некоторые функции. При этом, для надлежащего осуществления задуманного, тратится весьма изрядно Света жизни самых разных лиц, заинтересованных в получении намеченного результата, как следствие таких весьма немаленьких трудов объект, способный убивать и разрушать, получен. Судьба дальнейшая — задача применения, всё это вроде бы полностью в руках того, кто будет именно использовать. Убить можно и обычным молотком, а потому, на первый взгляд, кто породил с помощью чего-либо чью-либо смерть, тому ответственность в подобном случае нести. Как-то нелегко полностью отмахнуться от ответственности, исходя из простого — не вооружит этот, вслед необходимости вооружит другой, здесь в приоритете всё-таки именно желание творить такое зло, а не оформление витрины выбора предметов, годных для чего-либо подобного. К тому же у войны, как у конфликтного участия сторон, присутствует одно не лучшее проявление, от которого бесспорно трудно отвернуться — практически всегда стороны ввиду слабости развития духовной просто не могут как-то иначе разрешить такой конфликт. А потому, один из противников может и был бы рад постоять в сторонке от такого, да если враг в желании наполнен страстью нападать и убивать, при всём желании в стороне не постоишь. И здесь ещё кое-что такое обнаружилось — присутствует след после некой такой потраченной частички Света жизни после прожитого и потраченного всякого в таких усилиях для создания чего-либо и остался в чём-либо на чём-то, что и было в результате создано. И ещё присутствует оценка результата всех таких трудов, с намёком, что если в подобных именно таких трудах оставил след, нести необходимо и ответственность за то, что создал. Как следствие, картинка начинает оформляться вариантом, что каждое творимое, что бы из себя подобное не представляло, начинает выглядеть, после обретения возможности-способности использоваться как-либо по назначению (или же не по назначению) этаким чем-то, что может сместить фон восприятия образа творившего, или принимавшего участие в сотворении, в ту или иную сторону. Несёшь ответ за то, что создал, оставив след Света своей жизни на подобном? А взгляд живущего с оценкой видимого, это что, один из вариантов оформления такой оценки?)

ПЕРВЫЕ ИДЕИ О ФОРМИРОВАНИИ ОБРАЗА ЖИВУЩЕГО Суть вылезшей наверх идеи, что важность тогда, перед приключившемся, поедания пригоревших хлопьев поддержали обе стороны, что же касается самой идеи — выглядела в русле, что каждое зерно каждого злака суть голос, которым взывают к съевшему образы, в чём-то таком и воплотившиеся, с одной стороны, благодаря такому поеданию приобретающие своего рода воплощение в образе того живущего, который это выросшее съел. Благодарю не скупясь на слова, Господи за дар сей Великий! Имеем строительство образа, который и оформляется в процессе движения по жизни своей. Давай ещё раз всё рассмотрим и сначала, как такое смотрелось тогда, вчера, и столь понравилось. Идея ведь чем в принципе, в основе казалась привлекательна и хороша — каждый, устремляющийся в путь по жизни, а начинает выглядеть уже в своём варианте образом, уже своего рода, пусть в ничтожестве, но подобием Высшего Образа, к недостижимому сиянию которого тянется и вслед которому стремится. При этом всё подобное копирование оформления в духовном плане, когда сознательная организация в ничтожестве, происходит в принципе на уровне предельно примитивных устремлений — нравится-не нравится, к такому есть желание направиться, а от такого уж скорее побегу быстрее прочь. И, как и вчера было подмечено, становятся значимыми те голоса, из которых сложится то принятое решение, сигнализирующее, что же тогда столь понравилось, что не понравилось, после чего, как результат, сформировался этот самый вариант образа. И рассуждения в подобном направлении способны завести довольно далеко — эта же ворона, чтобы предпринять действия, по жизни напрямую как-либо не связанные с обычной пищей, должна обогатиться уж как минимум сигналом, к этим действиям влекущим, то есть, для сознания вороны кто-то должен исхитриться и пропеть такую песнь, что это важно, должен стать таким влекущим, благодаря которому приспичит в таком направлении серьёзно оформить-потянуть влечением? Кто-то направит или же поможет в оформлении влечение? А будет ли при таком воздействии присутствовать противодействие? Что-то такого рода откровением серьёзно напугали — не мог же Адам, в Раю живший, до съедения того плода, и вовсе, и не есть, и не дышать? Растения ведь созданы, то, чем дышать, присутствует, и с этим, самим понятием — съесть этот плод, не возникает никаких проблем, объяснять суть процесса никому не нужно, все всё понимают, только одно наступает — редкая разноголосица, каждый начинает тянуть-подталкивать, при развитии ситуации, в своём направлении (во всяком случае именно таким образом теперь по ходу дела понимается ситуация). Как результат, что на текущий момент получили — у каждого живущего внутри горит такой огонёк, образ в ничтожности своей Великого Света над всем, скорее это выглядит как лучики Света, которые тянутся к Великому Свету, в то время, как подобное устремление может искривляться вследствие призывов, адресованных управляющему движением, формирующемуся, живущему образу. Призывов со стороны таких, что приобрели разным образом возможность взывать, наполнив-обогатив составляющими тело живущего, и призывов со стороны таких, что приобретают такую возможность, проникая внутрь тела с вздохом. Каждый, как надо понимать, поёт здесь свою песнь, влияющую на направленность-устремленность луча, и, видимо, здесь выступает и становится приметной роль съедаемого с растительностью.

ПЛАМЯ КАК ПРИЗЫВЫ, КОТОРЫЕ СЛУЧИЛИСЬ НЕ ВНУТРИ ОРГАНИЗМА Погоди-ка, что в этом плаче таком горьком расслышал? Хотите воззвать и сказать, что пламя это, сутью своей те призывы к тому, кого надо подвинуть к тому ли, иному решению, к тому, кого надо подвинуть к такому решению, и, раз всё сгорело, то и призывы-подталкивания прозвучали-случились впустую? Ничего не скажешь, достаточно солидно выглядит откровение, и фейерверк откровений на этом фоне