прогремел:
— Не робей, робяты! Велик Египет, а отступать некуда! Позади — Иерусалим!
Представьте, это сработало! И бесстрашно отряд поскакал на врага, завязалась кровавая битва. Окончилась она сокрушительной победой Египтян — если верить египетской пропаганде.
А вот по донесениям информбюро хеттов, войска коалиции полностью разгромили армию фараона. То есть, полностью разгромили бы. Если бы в решающий момент основная масса хеттов не бросилась бы грабить повозки обоза, вместо того чтобы продолжить атаку и таки помочь Рамзесу встретиться с Анубисом.
Пока хеттские крестьяне мародерствовали, дисциплинированные египтяне перегруппировались и вернулись, и многие мародеры остались между повозками навечно.
Как бы то ни было, поле боя осталось за хеттами, Рамзес отступил к Дамаску, где, говорят, заказал себе новый скипетр.
В итоге, однако, согласились на ничью. Подписали мирный договор и хеттская принцесса стала миссис Рамзес.
Договор, как утверждают историки, был нацарапан на двух серебряных пластинах — одна копия иероглифами, вторая — клинописью. Обе копии были отправлены ханаанской заказной почтой и более их никто не видел. Знакомая, до боли знакомая ситуация.
Еще один любопытный нюанс: говорят, что в разгаре битвы Рамзес приказал отдельной группе лучников валить всех отступающих египтян. Так впервые были введены заградотряды.
Ханаанские боги
Кому звонить-куда бежать?
В те далекие времена туризм был преимущественно целевым, т. е. с конкретной целью завоевать кого-то или что-то или купить-продать. Занимаясь торговлей и войной люди не только передают товары и поведенческие модели.
Яша, ты же таки воспитанный мальчик, откуда вдруг у тебя такие манеры?!.
Люди передают друг другу не только грипп или КОВИД, но еще и идеи.
Многочисленные племена ханаанцев нахватались идей от всех соседей — египтян, финикийцев, хуритов, амореев, хеттов, шумеров и вавилонцев. В результате у них создался сложный пантеон, очень напоминавший древнегреческий (или шумерский?). Имена и служебные обязанности богов могли изменяться у разных племен Ханаана, но вот вам главные из них.
Главным богом считался хорошо знакомый тем, кто читал Тору в оригинале, бог Эль. Для современных евреев понятия Эль и бог абсолютно идентичны. Эль был воплощением силы, чистой энергии и плодовитости. Написав эти строки я вдруг сообразил, что напутствуя Люка Скайуокера, Оби Ван, собственно, говорил ему: Бог с тобой! или Эль с тобой!. Минутку, а что с одноименным напитком кельтов?
Супругой Эля была Ашра (Ашера), богиня плодородия, мать-земля, министр сельского хозяйства.
Эль и Ашра произвели на свет богов второго поколения: Бааль (или Ваал), Аштарит (похоже на Иштар, правда?), Анат, Ям и Мот, Шемеш и прочих.
Бааль был рыцарем без страха и упрека, альфа-самец, вечно рвался с кем-то воевать, бог бури и дождя, метал громы и молнии и мочился на всех с небес. Эдакий терминатор. Баалю, кстати, поклонялись карфагенцы, и имя Ганнибал можно перевести с финикийского как милость Бааля или как дар Бааля. В общем, дар божий, особенно для римлян. Это я о Ганнибале.
Анат нравом и повадками напоминала Афину, Ям (на иврите — море) был богом моря и рек, Мот (на иврите — смерть) был богом смерти. Шемеш (на иврите — солнце) была богиней солнца.
Кроме многих прочих второстепенных божков, у древних ханаанцев был бог Бес. Просто Бес, покровитель беременных женщин и домашнего очага. Кто-то считает, что Бес — египетский бог, позаимствованный ханаанцами, кто-то утверждает обратное ну, да бес с ними. Где — то я прочитал, что Бес в самых ранних его версиях изображался в виде льва на задних лапах, с поднятыми передними где-то я такого льва видел.
Всех богов перечислять не будем, эдак нам не управиться.
Как это бывает в больших семьях, между богами были сложные и нестабильные отношения. Доходило даже даже драк и поножовщины. От Анатолии и до Египта боги были примерно одни и те же, хотя их имена и функции могли варьировать от племени к племени. Например, ханаанская богиня солнца Шемеш чуть севернее, в Угарите называлась Шапаш.
Бааль просочился в христианский эпос как демон Вельзевул (Бааль-Звув, отсюда красивое имя — Изабель), и как Баал Пеор (у моавитян), Бааль Хамон в Пальмире, Хубал у древних арабов, Бел в армянском эпосе. В Карфагене Бааль из бога грома и бури переквалифицировался в бога солнца.
Есть исследователи, которые считают, что бог Яхвэ, появился в Ханаане относительно поздно, где-то на рубеже 10 — 9 веков до н. э. и был занесен иудейскими жрецами с юга, откуда-то из района северной Аравии.
В период Аменхотепа, в 14 веке до н. э., в одной из записей упоминается племя шосу-яхвэ. Шосу — это кочевники. Что означала добавка Яхвэ никто точно сказать не может, но напрашивается мысль, что речь идет о кочевниках, поклоняющимся богу Яхвэ.
Довольно длительный период Яхвэ сосуществовал с другими ханаанскими богами (например, с Баалем и Элем), ему также ставили статуи и приносили жертвы.
Фото из открытых источников: Найденные при раскопках в Тель-Маца головы статуй бога Яхвэ. Предположительно, бог восседал на коне, а в отверстия вставляли украшения. Неспроста он в начальных главах Писания именовался Яхвэ Армий, то есть бог-милитарист.
Ханаанцы приносили своим богам человеческие жертвы, которые позже заменили на животных, а еще позже модерные жрецы посчитали что жертвы должны быть юзер-френдли: достаточно плеснуть на жертвенник немножко вина или масла. В иудаизме жертвоприношения животных сохранялись довольно долго, пока держался Храм, а возлияния вином и маслом проникли даже в христианство, в замаскированной форме (куличи и яйца, причастие святым крекером и вином и тп). Христианская традиция оставлять на могилке хлеб и водку ни что иное как остаток древнего языческого жертвоприношения богу подземного мира или духам предков.
Раз уж мы заговорили о подземном мире, самые древние ханаанцы, обитавшие здесь уже за двести тысяч лет до н. э. имели милый обычай хоронить любимых родичей прямо у себя дома. Жили они в природных пещерах, усопшего закапывали в гостиной. В позднем каменном веке, появились новые веяния: покойничка выкладывали где-нибудь на горе, а когда беззаботные птички и трудолюбивые муравьишки очищали скелет, то белые косточки собирали в контейнер (глиняный горшок) и хранили на полке в секретере. В бронзовом веке ханаанцы почему-то начали чураться своих покойников. Тогда древние представители ритуальных услуг начали выдалбливать ниши в стенах специальных погребальных пещер, и там покойничков раскладывали по полочкам. Оттуда и пошло выражение — разложить по полочкам. Параллельно возникла новая опасная ересь — похороны в могилах.
Капитан ушел обедать,
