подчас проживает в своих произведениях более концентрированную и наполненную жизнь, нежели в реальности. И выводы об этой жизни, впрочем, как и о самом себе, — он делает понятно и внятно.
Поэтому и про Матиуша, и про книгу «Когда я снова стану маленьким» нам придется поговорить чуть более подробно, не литературоведческой прихоти ради, а понимания нашего героя для.
Как и о времени, когда книги были написаны.
Как и об авторе, разумеется, который пропускал это время через себя, выплескивая выводы на страницы своих книг, просто чтобы не задохнуться.
2
Дилогия о Матиуше вышла в 1923 году. Напомню за пять лет до этого — в 1918-м — Польша объявила о независимости. И в этом же году Корчак вернулся с фронта домой.
Давайте посмотрим, что же случилось за эти пять лет? На каком историческом фоне наш герой сочинял главное свое художественное произведение, названное литературоведами «социально-педагогической антиутопией»?
Если вдуматься, удивительный жанр для детской сказки, не так ли?
Итак. В январе 1919 года состоялись выборы в Польский сейм, который утвердил Юзефа Пилсудского главой государства.
В 1921 году Сейм принимает Конституцию, согласно которой законодательным органом становится Сейм, главой государства — президент, главным исполнительным органом Совет министров. По сути, рождается новое государство.
5 ноября 1922 проходят всеобщие выборы в сейм, в которых может принимать участие любой гражданин Польши, вне зависимости от пола, социального положения и материального достатка.
Согласно Версальскому мирному договору 1919 года Польша получает выход к Балтийскому морю.
Польша объявляет войну Украине, чуть позже — начинается советско-польская война.
3
Понимаете, да?
Пока Корчак пишет свою повесть, происходит огромное количество не просто важных, но по-настоящему исторических событий, определяющих жизнь страны на десятилетия вперед.
Кому позволяет возраст, вспомним девяностые годы прошлого века в России: одна страна распадается, на ее месте возникает другая, все невероятно политизировано, все бурлит, жизнь проходит в бесконечных спорах о будущем.
Примерно так было в Польше в период написания Корчаком истории Матиуша.
О чем же считает необходимым говорить в этот момент известный писатель, педагог, фронтовик, только что вернувшийся с полей сражений; человек, к мнению которого, безусловно, прислушиваются?
О живом, умном мальчике, который попадает в абсолютно абсурдный мир взрослых. Мир этот уничтожает ребенка, причем — по чистой случайности — руками такого же ребенка, друга главного героя.
В любые времена любые революционные изменения провоцируют людей на фантазии и мысли о будущем. Польша двадцатых годов прошлого века — не исключение.
Пока в моде размышления о том, какие именно изменения приведут к тому, что начнется новая, распрекрасная жизнь, — писатель Корчак пишет повесть, у которой совсем иной пафос: поскольку миром правят взрослые, они могут создать только абсурд. Ничего иного построить не получится. Если мы хотим создать по-настоящему счастливое будущее, необходимо повернуться лицом к детям — иного пути не существует.
4
Многие думают, что «Король Матиуш Первый» — книга о том, как ребенок руководил страной.
И об этом — тоже.
Но более всего — это очень острая и едкая сатира на мир взрослых.
Каков жанр повести?
Когда говоришь о книгах Януша Корчака, очень трудно с этим разобраться. Как жонглер булавами, Корчак жонглирует разными жанрами, и в этом переплетении рождается свой текст, ни на какой иной не похожий.
В нем, конечно, есть элементы исповеди, как и в любой книге Корчака. Наш герой доверял листу бумаги так, как больше, мне кажется, не доверял никому.
Но есть и элементы фэнтези, когда фантазия — и ничто иное — диктует автору сюжетные ходы.
Ну и конечно, история про Матиуша — это сказка с приключениями, иначе бы она не пользовалась такой популярностью на протяжении аж целого века.
Есть в повести и элементы экшена, и даже батальные полотна, и любовь…
Короче говоря, довольно крутой и все-таки по большей части фантазийный замес предложил нам автор в разгар революционных переживаний.
5
Написав очередную главу «Матиуша», Корчак читал ее детям. Не критикам, не коллегам — воспитанникам. Их мнение было для писателя важнее всего.
К слову сказать, дети ждали продолжения. И Корчак убеждался, что им, действительно, очень интересно.
Великий Уолт Дисней был убежден: если бы все люди в мире думали и поступали, как дети, у нас никогда не было бы никаких проблем.
Красивые слова… И наверное, близкие Корчаку.
Однако есть одно существенное «но»: мир взрослых настолько погряз в злом, эгоистичном абсурде, что дети со своей искренностью оказываются бессильны ему противостоять.
Если говорить просто: история про короля Матиуша — это история о том, как у ребенка не получилось править в этом мире, потому что мир настолько погряз во лжи и абсурде, что его не может спасти абсолютно честный и весьма разумный ребенок.
Что не так в этом мире?
Давайте начнем с самого начала истории: почему Матиуш стал королем?
Потому что умер его отец-король.
А отчего же умер этот, явно не старый еще король?
Потому что никто его не лечил. Министры постоянно заняты насыщением собственных желудков. А врачи бесконечно спорят о том, как лечить больного, но никто не берет за него ответственность. Никто его, собственно говоря, не лечит. Поэтому все кончается трагически.
Король — глава государства! — умирает потому, что не нашлось доктора, который бы взял ответственность за его лечение.
Ну не абсурд ли?
Матиушу десять лет.
Министр просвещения возмущается: «Помилуйте, господа, ведь это абсурд! Король, который не умеет ни читать, ни писать, не знает ни географии, ни грамматики!»[140]
Абсолютный и полный бред. И тем не менее Матиуш становится королем — главой государства. Правит. Издает законы. Ведет войны.
Такое возможно только в мире взрослых, где правила важнее сути.
Матиуш получает трон по правилам, по закону… Суть того, что он будет делать, получив государство, никого не интересует.
Правила не нарушены? А дальше, как говорится, хоть трава не расти.
6
Дети — милые, смешные, нелепые. Но искренние.
Вот, например, у них есть свой детский парламент. Какие главные вопросы он должен обсуждать?
Чтобы каждый ребенок имел часы. Чтобы детей не целовали. Желательно, чтобы не было девочек или чтобы они были подальше.
Смешно. Мило. Без угроз. Даже трогательно.
Вот задумал Матиуш провести реформы. Какова их цель?
«Моя цель добиться того, чтобы дети не слушались и делали что хотели. Вечно мы слышим: нельзя, нехорошо, невежливо! Пора с этим покончить!»[141] — заявляет юный король.
Смешно. Мило. Без угроз.
Совсем иная история, когда речь идет о взрослых.
Это ведь взрослые не помогли отцу Матиуша победить болезнь. Своим бездействием они, по сути, убили его.
Не
