Читаем без скачивания Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей - Коллектив авторов

Летом 1836 г. Гоголь уезжает в Рим, где начинает работу над романом «Мертвые души». Вскоре вы шло четырехтомное собрание сочинений Гоголя, сюда входила и повесть «Шинель», вскрывающая проблему униженности «маленького человека». Летом 1845 г., находясь в тяжелом душевном состоянии, Гоголь сжег рукопись второго тома «Мертвых душ». Весной 1848 г. окончательно вернулся в Россию и продолжил работу над вторым томом «Мертвых душ». В начале 1852 г. новая редакция романа была практически готова, однако 12 февраля 1852 г., в связи с болезнью и глубоким душевным кризисом, писатель сжег и этот труд. Умер 21 февраля 1852 г.

Архитектура – тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания.

Быть в мире и ничем не обозначить своего существования – это кажется мне ужасным.

В литературном мире нет смерти, и мертвецы так же вмешиваются в дела наши и действуют вместе с нами, как живые.

Едва ли есть высшее наслаждение, как наслаждение творить.

Есть еще порох в пороховницах.

Женщине легче поцеловаться с чертом, чем назвать кого-то красавицей.

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Какого горя не уносит время? Какая страсть уцелеет в неравной борьбе с ним?

Когда человек влюбится, то он все равно что подошва, которую, коли размочишь в воде, возьми согни – она и согнется.

Кто уже кулак, тому не разогнуться в ладонь.

Молодость счастлива тем, что у нее есть будущее.

Несчастье умягчает человека, природа его тогда становится более чуткой и доступной к пониманию предметов, превосходящих понятие человека, находящегося в обыкновенном и вседневном положении.

Нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырывалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово.

Обращаться со словами нужно честно.

Поэты берутся не откуда же нибудь из-за моря, но исходят из своего народа. Это – огни, из него же излетевшие, передовые вестники сил его.

Произнесенное метко, все равно что писаное, не вырубливается топором.

Разум есть несравненно высшая способность, но она приобретается не иначе как победой над страстями.

Родник поэзии есть красота.

Страданиями и горем определено нам добывать крупицы мудрости, неприобретаемой в книгах.

Театр – это такая кафедра, с которой можно много сказать миру.

Чем истины выше, тем нужно быть осторожнее с ними: иначе они вдруг обратятся в общие места, а общим местам уже не верят.

Виссарион Григорьевич Белинский

1811—1848 гг.

Русский критик и публицист. Родился 11 июня 1811 г. в Свеаборге. Закончил местное уездное училище, поступил в Пензенскую гимназию, где познакомился с сочинениями Пушкина, Шекспира, Жуковского и Гете. Осенью 1829 г. Белинский стал студентом факультета словесности Московского университета. А в сентябре 1832 г. отчислили из университета по причине «слабого здоровья и притом по ограниченности способностей». Однако он продолжал заниматься образованием самостоятельно, зарабатывая на жизнь журналистской работой и переводами. Став сотрудником журнала «Телескоп», в 1834 г. публикует свою первую статью «Литературные мечтания. Элегия в прозе», которая, став популярной, приносит известность молодому критику. В 1835 г. на страницах «Телескопа» появилась его статья «О русских повестях и повести Гоголя». В 1836 г. царское правительство закрыло «Телескоп» за опубликованное «Философическое письмо» Чаадаева. В 1839 г. Виссарион Белинский переезжает в Петербург, где работает в журнале «Отечественные записки». Именно в нем появляются статьи, посвященные творчеству Лермонтова, – «Герой нашего времени» и «Стихотворения М. Лермонтова», а также 11 статей, объединенных под общим названием «Сочинения А. Пушкина».

Эти статьи и по сей день считаются классическими работами в русской критике. В 1846 г., уже тяжелобольной, он уезжает на лечение за границу. Вернувшись осенью 1847 г. в Петербург, Белинский начал работу над статьей «Взгляд на русскую литературу 1847 года». Умер 7 июня 1848 г. в Петербурге.

Без глубокого нравственного чувства человек не может иметь ни любви, ни чести – ничего, чем человек есть человек.

Без здоровья невозможно и счастье.

…Без страстей и противоречий нет жизни, нет поэзии. Лишь бы только в этих страстях и противоречиях была разумность и человечность, и их результаты вели бы человека к его цели.

Вдохновение не есть исключительная принадлежность художника: без него недалеко уйдет и ученый, без него немного сделает даже и ремесленник, потому что оно везде, во всяком деле, во всяком труде.

Величайшее сокровище – хорошая библиотека.

Видеть и уважать в женщине человека не только необходимое, но и главное условие возможности любви для порядочного человека нашего времени.

Всякая благородная личность глубоко сознает свое кровное родство, свои кровные связи с Отечеством.

Всякая крайность есть родная сестра ограниченности.

…Гибнет в потоке времени только то, что лишено крепкого зерна жизни и что, следовательно, не стоит жизни.

Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится.

Для любви нужно разумное содержание, как масло для поддержки огня.

Есть много родов образования и развития, и каждое из них важно само по себе, но всех их выше должно стоять образование нравственное.

Желание смерти показывает самое ложное и призрачное состояние духа.

Жена – не любовница, но друг и спутник нашей жизни, и мы заранее должны приучиться к мысли любить ее и тогда, когда она будет пожилою женщиною, и тогда, когда она будет старушкою.

Из всех родов славы самая лестная, самая великая, самая неподкупная слава народная.

Из всех страстей человеческих, после самолюбия, самая сильная, самая свирепая – властолюбие.

Искусство без мысли, что человек без души – труп.

Истина выше людей и не должна бояться их.

Книга есть жизнь нашего времени, в ней все нуждаются – и старые, и малые.

Кому нечего сказать своего, тому лучше молчать.

Любовь дается только любви.

Любовь имеет свои законы развития, свои возрасты, как жизнь человеческая. У нее есть своя роскошная весна, свое жаркое лето, наконец, осень, которая для одних бывает теплою, светлою и плодотворною, для других – холодною, гнилою и бесплодною.

Любовь и уважение к родителям, без всякого сомнения, есть чувство святое.

Люди умирают для того, чтобы жило человечество.

Меркою достоинства женщины может быть мужчина, которого она любит.

Много людей живет, не живя, но только собираясь жить.

Найти свою дорогу, узнать свое место – в этом все для человека, это для него значит сделаться самим собою.

Не надо и в шутку лгать и льстить. Пусть думает о тебе всякий, что ему угодно, а ты будь тем, что ты есть.

Нет ничего опаснее, чем связывать свою участь с участью женщины за то только, что она прекрасна и молода.

Никакой человек в мире не родится готовым, то есть вполне сформировавшимся, но всякая его жизнь есть не что иное, как беспрерывно движущееся развитие, беспрестанное формирование.

…Ограничен разум человека, но зато безграничен разум человеческий, то есть разум человечества.

Патриотизм, чей бы он ни был, доказывается не словом, а делом.

Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми.

Пусть дитя шалит и проказит, лишь бы его шалости и проказы не были вредны и не носили бы на себе отпечатка физического и нравственного цинизма.

Пьют и едят все люди, но пьянствуют и обжираются только дикари.

Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил, а не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет.

Способность творчества есть великий дар природы; акт творчества в душе творящей есть великое таинство; минута творчества есть минута великого священнодействия.

Страсть есть поэзия и цвет жизни, но что же в страстях, если у сердца не будет воли.

Суеверие проходит с успехом цивилизации.

…Только счастье есть мерка и поверка любви.

Труд облагораживает человека.

Убеждение должно быть дорого потому только, что оно истинно, а совсем не потому, что оно наше.

У души, как у тела, есть своя гимнастика, без которой душа чахнет, впадает в апатию бездействия.

У истинного таланта каждое лицо – тип, и каждый тип для читателя есть знакомый незнакомец.

Ум – это духовное оружие человека.

Хорошо быть ученым, поэтом, воином, законодателем и прочее, но худо не быть при этом человеком.

Человек не зверь и не ангел; он должен любить не животно и не платонически, а человечески.

Человек страшится только того, чего не знает; знанием побеждается всякий страх.

Чувство – огонь, мысль – масло.

Школа несчастья есть самая лучшая школа.

Александр Иванович Герцен