Читаем без скачивания Гром в ясном небе. Наука о душе - Бхагаван Раджниш

Если вы все время выкапываете из-под земли корни, вид которых не внушает симпатии, их никто не желает видеть... Поэтому такие слова, как «секс», «смерть» или «деньги» превратились в табу. По сути, вы вполне можете обсуждать подобные явления жизни за обеденным столом, но мы так глубоко закопали эти темы, что уже не хотим, чтобы кто-то выставлял их на всеобщее обозрение. Мы скованы страхом.

Мы боимся смерти, потому что знаем о своей неминуемой кончине, а умирать нам совсем не хочется. Мы не хотим открывать глаза на правду, предпочитаем жить, как будто «все остальные люди умрут, но только не я». Обычно человек убежден в глубине души, что он не умрет.

Тема смерти находится под запретом. Люди боятся говорить о ней, так как всякий гроб напоминает им об их будущей смерти. Они занимаются банальными делами, а смерть подбирается к ним все ближе. Люди хотят забыться, с головой уйти в чепуховую суету. Мельтешение дел сплетает покров, закрывающий от человека мысль о его смерти. По крайней мере, эта конечная точка еще очень далека. «Вот когда умру, тогда и подумаю о смерти», - рассуждает человек.

Люди боятся и секса, потому что здесь никак не обойтись без ревности. У каждого человека есть горький опыт любви. Он любил, но не встретил взаимности. И теперь он уже не хочет вспоминать свою влюбленность, поскольку мысли о былом угнетают его.

Точно так же дело обстоит с деньгами, ведь деньги ставят человека на определенную ступень общества. Если за столом сидят дюжина человек, вы построите иерархию соответственно доходам каждого. От таких мыслей всякая непринужденность за столом мгновенно улетучивается. Сосед справа богаче вас, а сосед слева оказался бедняком - вдруг вы понимаете, что вы не друзья-приятели, что вы враги друг другу, ведь все вы добиваетесь денег, гребете под себя. Вы никакие не друзья, а соперники, недруги.

Итак, хотя бы за обеденным столом вы хотите вкушать пищу, не думая об иерархии, о борьбе за выживание. Вы хотите на минуту забыть обо всех тяготах жизни. Вы желаете разговаривать о приятных вещах, но все это лицемерие.

А почему бы вам и в самом деле ни создать прекрасную жизнь? Неужели нельзя устроить мир, в котором деньги не будут диктовать вам ваше место в иерархии, а станут открывать перед каждым из вас новые возможности? Разве нельзя организовать жизнь так, чтобы секс не приносил горькие переживания, не разжигал ревность, не порождал неудачников. В новом мире секс должен стать источником веселья и радости, просто игрой, построенной на биологии.

Нужна лишь разумность... Я не понимаю, отчего вы так ревнивы. Если я люблю какую-то женщину, а ей по душе другой мужчина, в этом нет ничего плохого. От этого обстоятельства моя любовь к ней не угасает. На самом деле, я буду любить ее сильнее, поскольку к ней льется любовь многих людей. Я выбрал поистине прекрасную женщину. И совсем нехорошо, если окажется, что предмет моего обожания не пользуется популярностью среди других мужчин, что больше никто не любит ее. Так мы оба с ней окажемся в аду.

А что плохого в том, что ваша избранница иногда будет получать радость в обществе другого мужчины? Человек с разумным сердцем будет радоваться при виде счастья своей возлюбленной. Вы любите кого-то и желаете ему счастья. Если женщина счастлива с вами, замечательно. Если она счастлива с другим мужчиной, прекрасно! И вы ни о чем не переживаете.

Когда мы порываем со старым вздором, которым постоянно пичкали наш ум, о единобрачии, моногамии, верности - все это чушь... Когда в мире так много прекрасных людей, почему никто не может менять партнеров? Если вы любите играть в теннис, это не значит, что вы всю жизнь должны хранить верность одному партнеру! Нужно делать жизнь более светлой и яркой.

Итак, для освобождения любви и секса от табу необходима лишь доля разумности. Запрет спадет и со смерти, как только в вашей жизни не будет трудностей и тревог. Когда вы примете свою жизнь во всей ее полноте, смерть будет не окончанием жизни, а ее частью.

Принимая жизнь во всей ее полноте, вы тем самым воспринимаете смерть как отдых. Вы трудились целый день, а вечером хотите отдохнуть, не так ли?

Некоторые нездоровые люди не хотят спать. Как-то раз ко мне привели человека, который не хотел спать. Всю ночь он изо всех сил не давал себе заснуть. Он боялся, что может и не проснуться утром. Кто даст ему гарантию пробуждения? Вот настоящая трудность. Кто даст ему такую гарантию?

Он хотел получить гарантию того, что проснется. «Откуда мне знать, не впаду ли я в состояние комы? - спрашивал он. - На моей памяти во сне умерло немало людей. Их близкие объявляют о внезапной кончине бедняги, его уносят на погребальный костер и сжигают. А я не хочу превращаться в пепел. Зачем же мне испытывать судьбу? Сон слишком опасное занятие!» Вот так сон может превратиться в трудность.

Смерть это несколько более длинный и глубокий сон. Ежедневный сон освежает вас, придает вам силы действовать лучше, плодотворнее. Уходит усталость, вы молодеете. Смерть делает то же самое на более глубоком уровне. Она заменяет тело, когда оно уже не обновляется обычным сном, когда оно обветшало. Вам нужны радикальные перемены, новое тело. Ваша жизненная энергия стремится влиться в новую форму. Смерть это просто сон, чтобы вы могли легко перейти в новую форму.

Когда вы приняли жизнь во всей ее полноте, она включает в себя смерть. Тогда смерть уже не противостоит жизни, а становится просто ее слугой, каким сейчас выступает сон. Ваша жизнь вечна, и вы никогда не утратите ее. Но тело не вечно, его нужно заменять. Оно стареет, и тогда легче приобрести новое тело, новую форму, нежели влачить существование в старом.

Я полагаю, что у разумного человека не будут возникать трудности. Он будет ясно воспринимать жизнь, и при этом все трудности будут испаряться. Останется всеобъемлющая тишина, безмолвие сказочной красоты и великого благословения.

Глава 2

Ваш ум настоящий Иуда

Милый Ошо, как-то раз ты сказал, что все мы листья на дереве, а также о том, что просветление может произойти только тогда, когда мы все вместе. С другой стороны, ты говорил, что свое естество можно реализовать только в абсолютном одиночестве.

Мне кажется, верны оба твоих утверждения, но все-таки я не понимаю их. Объясни, пожалуйста.

Верны оба этих утверждения, но они кажутся противоречивыми, отсюда и смущение. С одной стороны, я говорю, что вы реализуетесь, когда объединяетесь с существованием, а такой союз предполагает ваше исчезновение, испарение. С другой стороны, я призываю вас быть самими собой, сохранять свое подлинное, изначальное лицо. Только так вы можете достичь самореализации.

Я понимаю твое затруднение. Ты чувствуешь, что верны оба этих утверждения, держи же в памяти этот момент, и все же твой ум не убежден, ты не обрел уверенность. Твой ум задается вопросом о том, неужели они могут быть одновременно верными?

Ум действует в режиме или/или, то есть правильным может быть только один вариант из двух противоположных. С точки зрения логики ума, его рассудительности, оба варианта не могут быть одновременно правильными.

Итак, ум действует в режиме или/или, тогда как сердцу свойственна установка и/и. У сердца нет логики, но у него есть чувствительность, тонкое восприятие. Оно осознает, что оба варианта могут быть одновременно правильными, а в действительности это и не два варианта. Это единое явление, которое вы воспринимаете с разных углов зрения. А вообще-то вариантов великое множество, поэтому я и говорю об установке и/и.

Сердце всегда право. Если встает вопрос о выборе между умом и сердцем... Дело в том, что ум представляет собой критерий общества. Ум напичкан знаниями. Образованием вас снабдило общество, а не существование. Сердце не загрязнено. Это и есть чистое существование. Отсюда и его высокая чувствительность. Воспринимайте мир с точки зрения сердца, и противоречия станут таять как лед.

Я призываю вас быть едиными с вселенной, вам нужно исчезнуть и позволить существованию проявиться. Вам нужно просто отсутствовать, чтобы существование проявилось во всей своей полноте. Но человек, которому предстоит исчезнуть, представляет собой не вашу реальность, а вашу личность. Вы лишь считаете настоящее свое состояние реальным. Вообще-то, вы уже едины с существованием, и иначе вы жить не можете. Вы и есть существование.

Но личность обманывает вас. Она создает впечатление, будто вы отделены от всего сущего. Вы предполагаете, что отстранены от мира - так существование дает вам полную свободу, даже от него самого. Вы можете считать себя отдельным существом, эго. Это препятствие не дает вам растаять в громадном мире, который окружает вас в каждый данный миг.

Двери существования не закрыты, все они распахнуты. Иногда вы и в самом деле чувствуете, что какая-то дверь открыта, но это ощущение длится лишь краткий миг, ведь ваша личность не может позволить себе подобное ощущение. И вы говорите, что эти мгновения исполнены красоты и экстаза.