нашей эры, который считается началом славянского этапа этнической истории Беларуси.
И тут возникает новый вопрос – где находилась прародина славян? Осторожно ответим, что, скорее всего (скорее всего, а не наверняка!), она находилась между Эльбой на западе и Неманом на востоке, захватывая западный край современной Беларуси. Славяне возникли при ассимиляции местных жителей пришлыми индоевропейцами. Когда-то они были единым народом, но к началу раннего Средневековья стали делиться на группы. В хронике византийского историка Прокопия Кесарийского «Война с готами» (555) говорится о склавинах (славянах) и антах, а готский историк Иордан в трактате «О происхождении и деяниях гетов» писал о венетах, склавинах и антах, происходящих от одного корня. От склавинов, обитавших к западу от Днестра, произошли западные славяне. От антов, чья территория находилась между Днестром и Днепром, а также в приазовских степях, – восточные. Венеды, жившие к северо-востоку от Карпат, стали предками южных славян.
Нашими предками владела охота к перемене мест. Скифы и сарматы дошли из Азии до Дуная, балтийские готы мигрировали до черноморских берегов, а гунны прошли от современной Монголии до современной Венгрии. Могли ли славяне оставаться на месте? Однозначно – нет. Известно же, что под лежачий камень вода не течет.
Охота и собирательство дают столько, сколько определила природа. То же самое можно сказать и о примитивном земледелии. Если плотность населения возрастала настолько, что еды начинало не хватать, сильные изгоняли слабых – пойдите туда, не знаю куда и найдите себе лучшую долю! Иногда изгоняли свои же, иногда – соседние народы. Новые места были привлекательны тем, что там любой батрак мог стать землевладельцем. Земля ничья – бери столько, сколько сможешь удержать в своих руках! Военные походы, совершаемые с целью грабежа, тоже способствовали освоению новых мест. Пришел, увидел, победил, да и осел здесь…
Давайте оставим склавинов с венетами в стороне, ибо это не наша история, и поговорим об антах, которые расселялись на восток, юг и север, ассимилируя местное население. От антов произошли белорусы, русские и украинцы. Принято считать, что территория современной Беларуси была заселена славянами в VIII–X веках.
Славянами, обратите внимание, но пока еще не белорусами! В то время на белорусских землях жили дреговичи, кривичи, радимичи. «А другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами», – говорится в «Повести временных лет», созданной в Киеве в начале XII века. Там же читаем: «Радимичи же и вятичи – от рода ляхов. Были ведь два брата у ляхов – Радим, а другой – Вятко; и пришли и сели: Радим на Соже, и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи». Впрочем, в наше время принято считать, что между вятичами и ляшскими племенами никакого родства не было, тут летописец ошибся. Кривичи, обитавшие в верховьях Волги, в верховьях Западной Двины и в верховьях Днепра, согласно тому же источнику, произошли от полочан, живших вдоль Полоты, притока Двины.
Видный белорусский этнолог Михаил Федорович Пилипенко классифицирует кривичей, дреговичей и радимичей не как племенные союзы (традиционная точка зрения), а как протонародности, то есть народности, находящиеся на начальном этапе формирования. Одновременно их можно считать и протогосударствами, уровень развития которых был выше уровня, характерного для племенных союзов.
Некоторые ученые считают, что кривичи – это те же дреговичи. Дело в том, что дреговичи получили свое название от слова «дрягва» – болото, топь, трясина. Точно такое же значение имеет литовское слово krievi[4]. Выводы напрашиваются сами собой.
Формирование белорусской народности
Версий формирования белорусского этноса существует великое множество. Если вы попробуете придумать свою, то в конечном итоге окажется, что кто-то выдвигал ее раньше. При желании можно найти у белорусов и финские корни. А почему бы и нет? Двина или Свирь – это типично финские названия. Откуда они взялись? В царской России белорусы считались русскими, а их язык – диалектом русского языка. В том же ключе рассуждали поляки. Польский историк и этнограф Лукаш Голембиовский (к слову, участник восстания Костюшко) убедительно «доказывал», что белорусы – те же поляки. Той же точки зрения придерживался поэт Александр Рыпинский, собиратель белорусского фольклора. Название одного из его докладов говорит само за себя: «Белорусы. Немного слов о поэзии простого люда этой нашей польской провинции, о его музыке, песнях, танцах и т. д.». Вацлав Ластовский[5] выдвинул концепцию происхождения белорусов от кривичей. Впоследствии к кривичам добавили дреговичей и радимичей. Однако вряд ли кривичи, дреговичи и радимичи являются непосредственными предками современных белорусов, ведь эти протонародности исчезли к середине XII века, когда белорусская народность еще не успела сформироваться.
В Советском Союзе пользовалась популярностью «древнерусская» концепция. Предложил ее историк-этнограф Владимир Васильевич Мавродин, а развил его коллега Сергей Александрович Токарев. Согласно этой концепции, белорусы, русские и украинцы произошли от единой древнерусской народности. Эта концепция тоже неубедительна, несмотря на многочисленные попытки ее обосновать. Давайте зададимся вопросом: с чего бы единому древнерусскому этносу распадаться на три части в XIII веке? Монгольское нашествие поспособствовало? Каким образом? И почему тогда не распались на части персы, армяне или грузины, тоже бывшие под властью монголов?
То, что не способна объяснить наука, можно объяснить с идеологических позиций. Концепция единой древнерусской народности была выгодна в политическом смысле, поскольку она обосновывала правомерность объединения русских, белорусов и украинцев в рамках единого государства.
Археолог-славист Валентин Седов развил «древнерусскую» концепцию до «балтской», объясняющей формирование белорусского этноса ассимиляцией местных балтов пришлыми русичами. У этой концепции есть довольно весомое обоснование – археологические культуры позднего железного века на территории Беларуси родственны балтским, но это доказательство носит не прямой, а косвенный характер. Между белорусами и балтами прослеживается и культурное сходство, начиная с фонетики и заканчивая культами (например, культ поклонения ужам). Однако и эти доказательства являются косвенными, а хотелось бы прямых.
А давайте-ка мы попробуем примирить всех спорщиков! Соберем их доводы и построим из них устойчивую научную пирамиду. Допустим, что балты были в числе предков кривичей-дреговичей и радимичей. Определенное сходство между балтами и белорусами прослеживается четко, а из песни, как говорится, слова не выкинешь. Но мы и не собираемся ничего выкидывать. Мы строим! Вместе с уже упоминавшимся выше Михаилом Пилипенко, который считает, что в южной части территории современной Беларуси, за которой закрепилось название Полесье, из дреговичей, древлян и южных радимичей сформировались полешуки (полещуки), а на севере кривичи, вятичи и северные радимичи дали начало белорусцам. Впоследствии от полешуков и белорусцев произошли белорусы. Эта концепция убедительна и довольно логична, но и она не доказана полностью.
Да и в концепциях ли дело? Важно то, что существуют Беларусь и
