class="p1">— Пришёл? Заходи, — Канефер не слишком доволен, видимо, отвлекаю от чего-то важного.
Насколько я понимаю, он в этой мастерской появляется редко, так что пришёл специально, чтобы приказать работникам уступить мне место за станком.
— Работники говорят, что зубы бегемота ты и за день не обточишь, они слишком твёрдые. Их иначе надо обрабатывать.
— О! Нет, я не из зуба буду делать. Из клюва ибиса, — я показал заготовку, подобранную на кухне.
— Мелкий, — Канефер посмотрел на него с сомнением, — и тонкий.
Клюв ибиса твёрдый только на кончике, а остальная его часть — относительно мягкая, что отлично подходит для задачи сделать украшенную символами чертилку — остриё не будет быстро истираться, а с нанесением начертаний на остальной части справлюсь. Уже попробовал.
— Тогда не понимаю, что тебе от нас нужно, — нахмурился Канефер, когда я не позволил ему прикоснуться к заготовке.
Он протянул руку, а я убрал клюв в сумку. Чем меньше людей со своим ка трогают будущий жезл, тем лучше. Ритуальная чистота важна. Жезл не должен знать чужих рук. По крайней мере, как можно меньше. Заготовка не должна быть предметом, ранее использовавшимся с другими целями, ведь из-за этого она впитает иные идеи, иное ка.
Я конечно проведу ритуальное очищение четырьмя стихиями: текущей водой, жаром пламени, дымом ладана и натру солью. Правда, это концепция не египетская, Платон упомянет её через тысячу лет. Почему-то я решил, что так будет правильно, а, значит, нужно так и сделать, раз интуиция велит. Полагаю, это подсказка свыше. От того покровителя, что обнимает меня своими крыльями.
— Чтобы придать гладкость и отполировать заготовки, — сказал я очевидное. — Руками ровно не получается. Тёр о плоский камень, но только испортил одну из заготовок. Клюв-то не плоский.
— Ты, — Канефер указал на одного из работников, — будешь крутить камень, — он повернулся ко мне: — Работай, — и оставил меня с рабочими, ушёл прочь.
Я ожидал, что работники не будут послушны ребёнку, но всё оказалось с точностью до наоборот: они охотно ловили каждую мою команду, внимательно наблюдали за тем, что я делаю.
А главное, старались не смотреть мне в глаза. Если взгляды пересекались, то тут же отворачивались.
Я не стал докучать расспросами, и так понимаю, в чём дело: мальчик о котором ходят столько слухов, делает себе магический жезл. И любопытно, и страшно.
Когда я иду на рынок или пересекаюсь с посетителями храма Сатис, то замечаю на себе вот именно такие взгляды. Уточнения мне не нужны. Особенно на отношение ко мне повлияла история с джедом, который так и не выковыряли изо лба несостоявшегося насильника.
Все знают, что меня к Хнумхотепу притаскивали, и он требовал снять проклятие. Но вот он я, хожу по городу, даже на обеих ногах, правитель меня не растерзал. И во лбу балбеса до сих пор торчит позвоночник Осириса. Намекает, что я не рядовой простолюдин.
И жезл мне нужен не рядовой. Я не собираюсь обводить им рожениц, чтобы уберечь от демонов родовой горячки. Хотя, полагаю, что он и на это будет способен.
Двусторонняя конструкция по моей задумке будет как два полюса магнита, так что и в делах проклятий тоже должен помочь.
Стандартный жезл односторонний, на одном конце голова шакалихи, которая должна «выплёвывать» ка существ, изображённых на них.
Я уже упомянул лягушку. Она есть на всех жезлах, что я видел. Сложная символика у неё.
Лягушки первыми узнают о разливе Реки, появляются до него. Не символизируют, а именно вызывают разливы — главную причину плодородия Чёрной земли. Да и сами лягушки откладывают очень большое количество икры.
В дополнение египтяне верят, что они самозарождаются, то есть связаны и с идеей перехода в загробный мир, возрождением усопшего в духовной форме.
Ну, а главное, это связь со множеством богов, имеющих в иконографии лягушачью голову. В основном Хекет, богиня влаги и дождя, разлива Нила, плодородия и деторождения.
Есть ещё Хук, «Бесконечность»; Нун — «Вода»; Кук — «Темнота»; Амон — «Невидимый», то есть воздух.
Лягушки существовали в предвечном океане, до того, как мир был создан. Они участвовали в творении жизни, поэтому и Птаха изображают лягушкой.
Это я не углубляюсь в мелочи, только эскизно набросал, сколько смысловой нагрузки может скрываться за простой пиктограммой.
И вот таких существ с цепочкой своих символов несколько. Обычно девять — это число тоже символически нагружено. Девятка не только связывает с девятью месяцами беременности — месяц в у жителей двух земель ровно тридцать дней. Есть и ещё один слой значений, более мистический, отсылающий к рождению не просто человеческого ребёнка, а самого мира. Девять главных богов, три триады, воплощающих полноту и совершенство.
Самый частый мотив — это вооружённое ножами зверьё, воплощение тех или иных богов. Иногда они предстают в канонической форме, а не воплощениями, но это никак не меняет основной механики: ка идей, воплощённый рисунками или надписями концентрируется в кончике жезла, вытекает из него и становится хека.
Мой жезл будет содержать изображения льва, крылатого человека, орла и быка. При желании в них можно увидеть связь с египетскими символами, они широко используются во всех культурах и религиях. В них можно усмотреть связь с богами или четырьмя сторонами света, но для меня главная связь иная. Это тонкая ниточка, тянущаяся в моё прошлое, и связывающая меня с настоящим.
Бррр… Моё прошлое и будущее поменялось местами относительно глобальной временной линии. Так что уточню, то моё прошлое — это моя жизнь в будущем.
Будет два креста, как анкх и в форме распятия, правда, в латинской форме, — ещё один связующий мостик, точнее даже символ моего перехода в новую жизнь. Я раньше не думал об этом, но как же схож символизм с египетскими представлениями о вечной жизни! Те, кто утверждает, что распятие символизирует только жертвенность и смерть, пусть и во искупление, ошибаются. Это ещё и возрождение, переход из смертной формы в божественную, из жизни тленной и тварной в жизнь вечную. Разве не это произошло со Спасителем, Богочеловеком? Он отбросил смертную оболочку, очистился и вознёсся, сев одесную с Отцом.
Это вроде бы общепринятая трактовка. Или я уже слишком глубоко погрузился в египетскую традицию?
Из чисто египетских символов планирую изобразить царские регалии: скрещенные пастушеский посох-жезл хек и цеп или плеть нехех. Их смысл — защита и господство, милосердие и строгость.
Две оставшихся позиции посвящу моему покровителю как писцу и
