факты говорят лишь о том, что он мог сомневаться в прочности социалистических идей, которые не были для него императивами бытия. Показателен факт, что писатель не афишировал свои связи ни с Ротшильдом, ни с Авигдором, ни с Мильнером.
Личная семейная драма Герцена, окончившаяся смертью Натальи Александровны Захарьиной и гибелью членов семьи, постоянные приступы отчаяния и одиночества лишний раз показывают химеричность надежд Герцена устроить личную жизнь в коммуне, по правилам новой революционной этики. Любовь, столкнувшаяся с реалиями жизни, не выдержала испытаний.
Польские события продемонстрировали крайне озлобленное отношение Герцена к российской власти. Он не только демонизировал представителей государственной элиты страны, но и незаслуженно и необъективно характеризовал их. Антигосударственные эскапады Герцена в начале 1860-х годов становятся антинациональными, он не стеснялся выступать против России, видя в ней темную дикую силу.
В мировоззренческом плане Герцен – либеральный социалист, соединявший идеалы свободы и справедливости. Либерально-социалистический взгляд на политическую реальность был чужд как либерального, так и социалистического догматизма. Типологически это социализм прудонистского типа, свободный как от крайностей либерального индивидуализма, так и от коллективного социализма.
Герцен не был идеологом, он являлся писателем «общественной трибуны», в его жизнелюбивой личности не оставалось места жертвенности.
Герцен утопичен и в оценках Европы, и в конструировании социалистического идеала, и в личной жизни. Против идеалов писателя восставала жизнь, бунтовала история. Может быть, в этом и заключен исторический трагизм такой фигуры и предпосылка преодоления «культа личности» Герцена?
Избранная библиография
Источники
Анненков П.В. Литературные воспоминания. Л.: Academia, 1928.
Анненков П.В. Литературные воспоминания. М.: Художественная литература, 1983.
Боборыкин П.Д. За полвека. Воспоминания. М.: Захаров, 2003.
Герцен А.И. Собрание сочинений: В 30 т. М.: Изд-во Академии наук СССР. М., 1954–1966.
Герцен А.И. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1986. Т. 2.
Достоевский Ф.М. Дневник писателя: В 2 т. М.: Книжный клуб 36.6, 2011. Т. 1.
Из воспоминаний Т.А. Астраковой. Публикация А.Н. Дубовикова // Литературное наследство. М.: АН СССР, 1956. Т. 63.
Мейзенбуг Мальвида. Воспоминания идеалистки. М.; Л.: Academia, 1933.
Милюков А.П. Литературные встречи и знакомства. СПб.: Изд-во Суворина, 1890.
Михайловский Н.К. Полное собрание сочинений: В 10 т. СПб., 1909. Т. 8.
Михайловский Н.К. Сочинения. СПб.: Тип. Б.В. Вольфа, 1897. Т. 6.
Панаева А.Я. Воспоминания. М.: Захаров, 2002.
Панаев И.И. Литературные воспоминания. М.: Правда, 1988.
Пассек Т.П. Из ранних лет, из жизни дальней. Воспоминания Т.П. Пас-сек. 1810–1842 // Русская старина. 1872. Т. 6.
Свербеев Д.Н. Воспоминание об А.И. Герцене // Русский архив. 1870. № 8.
Свербеев Д.Н. Мои записки. М.: Наука, 2014.
Чичерин Б.Н. Записи прошлого. Воспоминания и письма / Под ред. М.Я. Цявловского. М.; Л., 1932.
Литература
Айрапетов. О.Р. Царство Польское в политике Империи в 1863–1864 гг. // Русский сборник: исследования по истории России. Т. 15. Польское восстание 1863 года. М.: Модест Колеров, 2013.
Антонов В.Ф. А.И. Герцен: общественный идеал анархиста. М.: Едиториал УРСС, 2000.
Арсланов Р.А. А.И. Герцен и К.Д. Кавелин в общественной жизни России 40–60-х гг. ХIХ в. / Общественно-политическая мысль в России в XIX веке: к 200-летию А.И. Герцена // История: электронный научно-образовательный журнал № 6 (14) 2012. № 6 (14) 2012. С. 1–29. http:// mes.igh.ru/magazine/content.php?magazine=5153
Арсланов Р.А. Становление и эволюция реформаторского демократизма в России конца ХIХ – начала ХХ в. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2011. № 2.
Арсланов Р.А. Становление модели реформаторской демократии в творчестве русских мыслителей второй половины XIX вв. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2008. № 4. С. 39–54.
Барг М. Эпохи и идеи. Становление историзма. М.: Мысль, 1987.
Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала ХХ века. Ymca-Press. Paris 5, 1971.
Берлин И. История свободы. М.: Новое литературное обозрение, 2011.
Берлин И. Предисловие к книге А.И. Герцена «С того берега» // Ab imperio, january. 2000.
Блохин В.В., Арсланов Р.А. Интеллигенция в воззрениях российских либералов и реформаторов-демократов конца XIX – начала XX в. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: История России. 2014. № 2. С. 22–37.
Богучарский В.Я. Активное народничество семидесятых годов. М.: Книжный дом «Либроком», 2011.
Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. Статьи и рецензии 1895–1903. М.: Астрель, 2006.
Валицкий А. Два облика Герцена: философия свободы и «русская идея» / Александр Иванович Герцен и исторические судьбы России. М.: Канон+, 2013.
Веселовский А. Западное влияние в новой русской литературе: Историко-сравнительный очерк. М.: Русское товарищество печатного и издательского дела, 1896.
Володин А.И. Герцен. М.: Мысль, 1970.
Володин А.И. Герцен и Запад. Идейное творчество русского мыслителя и социально-политический опыт Западной Европы // Литературное наследство. Герцен и Запад. М.: Наука, 1985. Т. 96.
Волошина С.М. Герцен и деньги // Вопросы литературы. 2015. № 6.
Герен Даниэль. Анархизм: от теории к практике. М.: АСТ, 2022.
Гершензон М. Герцен и Запад // Русская мысль. 1907. Кн. 3.
Гинзбург Л.Я. Автобиографическое в творчестве Герцена // Литературное наследство. Герцен и Огарев в кругу родных и друзей. М.: Наука, 1997. Т. 99. Кн. 1.
Гревцова Е.С. Философия культуры А.И. Герцена и К.Н. Леонтьева Сравнительный анализ. М.: РУДН, 2002.
Громыко М.М. Мир русской деревни. М.: Молодая гвардия, 1991.
Дмитриев С.С. Раннее славянофильство и утопический социализм // Вопросы истории. 1993. № 5.
Жукова О.А. Интеллектуальная тайна Карамзина: опыт философии творчества // Философские науки. 11/2016.
Зверев В.В. Опыт политической биографии Г.П. Сазонова. М.; СПб. Издат. центр Ин-та российской истории РАН, 2019.
Иванов-Разумник Р.В. А.И. Герцен. 1870–1920. Пг.: Изд-ское т-во «Колос», 1920.
Иванов-Разумник Р.В. История русской общественной мысли: В 3 т. М.: Терра: Республика, 1997. Т. 2.
Ильин И.А. О священном / Ильин И.А. Собрание сочинений. Русский Колокол: журнал волевой идеи. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2008.
Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. М., 1999.
Келли Айлин. Республика под судом: Герцен и 1848 год // Новое литературное обозрение. 2002. № 1 // magazines.gorky.мedia
Козьмин Б.П. Герцен, Огарев и «Молодая эмиграция» // Литературное наследство. М., 1941. Т. 41.
Котляревский Нестор. Канун освобождения 1855–1861 гг. Из жизни идей и настроений в радикальных кругах того времени. Пг.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1916.
Ланской Л.Р. Герцен и Франция // Литературное наследство. Герцен и Запад. М.: Наука, 1985. Т. 96.
Лесевич В.В. Философия истории на научной почве: очерк из истории культуры ХIХ века // Лесевич В.В. Сочинения: В 4 т. Мелитополь: ИД Мелитопольской городской типографии, 2013. Т. 1.
Летопись жизни и творчества А.И. Герцена. 1812–1870. М.: Наука, 1974.
Листовка А.А. Серно-Соловьевича против Н.П. Огарева // Литературное наследство. М.: Изд-во АН СССР,
