[Коран, 26: 165–166].
В этих айатах народ Лута (‘а) называется преступным, ибо тот, кто, оставляя здоровую и питательную пищу, идёт на поиск отравленной и грязной пищи, является бунтарём и насильником.
2. «[Послали Мы] также Лута, и он сказал своему народу: „Неужели вы будете развратничать, как не развратничал до вас никто из обитателей миров? Воистину, в страсти вы используете мужчин вместо женщин. Ведь вы перешли всякие границы“» [Коран, 7: 80–81].
Разъяснение
В первом айате напоминается, что данное действие является развратным, и говорится, что до этого народа никто подобным образом не поступал и что этот поступок тем более отвратителен, что это начало отвратительной привычки, гнусной традиции, в конечном итоге это подготовит почву для греховных поступков людей в будущем. Люди Лута (‘а) были состоятельными, процветающими (в материальном плане), сластолюбивыми и склонными к вожделениям (см.: [Макарим Ширази, 1994. Т. 6. С. 242]. Они, по свидетельству Корана, выступили основателями отвратительного занятия – гомосексуализма (лават).
3. «[Вспомни, Мухаммад,] как Лут сказал народу: „Воистину, вы предаетесь такому разврату, какому никто из жителей миров до вас не предавался. Неужели вы вожделеете мужчин, грабите на дорогах и творите на ваших сборищах непотребное?“» [Коран, 29: 28–29].
4. «[Вспомни, Мухаммад], как Лут сказал своему народу: „Неужели же вы будете вершить мерзости в здравом уме? Неужели вы будете вожделеть мужчин вместо женщин? Да, вы люди безрассудные!“ Эти люди не нашли другого ответа, кроме призыва: „Изгоните семью Лута из вашего города, ибо он и семейство его ― праведники, [не нам чета]“» [Коран, 27: 54–56].
Разъяснение
Слово «мерзость» (фахиша) означает дела, порочность которых явна, а здесь подразумевается конкретно омерзительное занятие гомосексуализмом.
В конце айата передаются слова людей из народа Лута (‘а), которые до того морально деградировали, что в их грязной и порочной среде чистота и порядочность были нестерпимы и считались преступлением. Они изгнали членов семьи посланника Бога, Лута (‘а), именно из-за того, что они были праведниками [Макарим Ширази, 1994. Т. 15. С. 503–506].
5. «Когда Наши посланцы пришли к Луту, он огорчился из-за них, [от страха] силы покинули его, и он сказал: „Вот и настал тяжкий день“. К Луту прибежали люди его племени, которые уже давно творили непотребные дела. Лут сказал: „О мой народ! Берите моих дочерей: они для вас чище[, чем мужчины]. Бойтесь же Аллаха и не позорьте меня перед моими гостями. Неужели среди вас нет благоразумного мужа?“ Они сказали: „Нам вовсе не надобны твои дочери. И ты прекрасно знаешь, чего мы хотим“» [Коран, 11: 77–79].
Разъяснение
Согласно исламским преданиям и книгам комментариев, Лут (‘а) в это время работал на своей земле. И вдруг заметил, что группа красивых молодых людей идут к нему, желая погостить у него. Он был сильно озабочен, ибо, с одной стороны, будучи гостеприимным, радовался гостям, а с другой стороны, волновался за этих юношей, которые пришли в этот развратный город, полный сексуальных отклонений, и опасался возможного позора. См.: [Макарим Ширази, 1994 (Комментарии к 77-му айату суры «Худ»)].
В Коране здесь отражено сказание о народе Лута (‘а) и о склонности его к развратному занятию гомосексуализмом. Данное сказание встречается также и в Торе.
Господь напоминает о людях Лута в 34-м айате суры «Ал-Камар» («Луна») и в 32—37-м айатах суры «Аз-Зарийат» («Рассеивающие»), называя их «перешедшими дозволенные грани» (мусрифин) и «погрязшими в грехе» (муджримин).
Краткая история
Гомосексуализм, по утверждению Корана, впервые появился среди народа Лута (‘а), ранее подобного действия не существовало. Ислам категорически выступил против гомосексуализма и вынес смертный приговор людям, уличённым в этом грехе. Но ранее, ещё до возникновения ислама, в Торе было отражено сказание о Луте (‘а), о приходе к нему Божьих посланников, нападение людей на них, предложение Лута (‘а) о браке его дочерей с нападающими (Быт., 19: 1—10).
Затем излагалось сказание о мучениях народа Лута (‘а) (Быт., 19: 24–30).
Но теперь, по истечении многих веков после упомянутой трагедии, это зловещее занятие в некоторых обществах Европы и Америки всё ещё сохраняется. И даже в таких странах, как, например, Англия, гомосексуализм разрешён законодательно. Статистика показывает, что в Англии около 40 тыс. порабощённых юношей ищут себе дохода путём гомосексуальных связей (см.: [Каркуз и Дайаб (б. г.). С. 191–192]).
Предписания
В исламе вынесено несколько вердиктов относительно этой отвратительной привычки:
1. Гомосексуализм запрещён и является тяжким грехом [Дастгайб, 1982. Т. 1. С. 251].
2. В случае доказательства этого отвратительного действия, человек, уличённый в гомосексуальных связях (как в активной, так и в пассивной форме) будет казнён при особых условиях (см.: [Имам Хомейни, 1970. Т. 2. С. 469]).
3. Мусульманин не имеет права жениться на матери, сестре, дочери или внучке того, с кем он вступал в гомосексуальную связь. См.: [Практические рекомендации… (Рассуждения о брачном союзе)].
4. Если человек совершает половое сношение с животным, мясо которого ранее было дозволено для употребления, то в дальнейшем молоко и мясо этого животного становятся запретными для употребления в пищу. См.: [Там же (Рассуждения о еде и питье)].
Мудрые аспекты и научные тайны
1. Данное отвратительное действие противоречит природе и инстинктам человека и, как указано в Священном Коране, становится причиной его падения и деградации.
2. Гигиенически вредные аспекты гомосексуализма. Следует отметить, что гомосексуализм в данном случае означает половое сношение через задний проход, независимо от того, кто является пассивной стороной этого сношения – мужчина или женщина. Вполне возможно, что гомосексуализм принимает форму устойчивой хронической привычки. В хроническом случае человек становится зависимым от этой отвратительной привычки. Гигиенически вредные аспекты гомосексуализма заключаются в следующем:
а) передача всех венерических заболеваний, о которых мы рассуждали при рассмотрении вопроса о прелюбодеянии, таких как сифилис, гонорея, мягкий шанкр, венерическая гранулема и т. д.
б) ослабление мышц заднего прохода, потеря контроля, связанного со справлением нужды, когда происходит процесс анального эротизма, типа недержания экскрементов;
в) психологические последствия и подавленное состояние пассивного гомосексуалиста, которому кажется, что он вовсе не мужчина. И это отражается в его поведении, что в конечном итоге может привести к психическим заболеваниям, самыми популярными из которых являются садизм и мазохизм;
г) распад семейных устоев в связи с нежеланием мужчины вступать в половые связи с женой;
д) психологическая напряжённость в отношениях супругов (см.: [Каркуз и Дайаб (б. г.). С. 191]);
е) возникновение и распространение СПИДа в результате гомосексуальных связей (см.: [Ал-‘Амид ас-Сидли, 1990. С. 151–156]) [250].
Доктор ‘Абд ал-‘Азиз Исмаил также в своей книге, посвящённой научным чудесам Корана, указывает на трагедию народа Лута (‘а) ― греховное
