просветленного ума, качества Будды.
Йога чикитса – первая из шести серий в системе Аштанга-Виньяса Йоги Паттабхи Джойса. Все серии отличаются друг от друга уровнями сложности. Йога чикитса считается основной, она очищает тело и готовит его к дальнейшим урокам.
Йогачарья – титул преподавателя йоги.
Кайвалья (абсолютное единство, освобождение, самодостаточность) – в системе Патанджали и в других традициях йоги кайвалья означает состояние освобождения от перерождений, достижение высшей цели йоги. В этом отношении кайвалья – синоним мокши. Кайвалья пада – IV глава Йога Сутр Патанджали – посвящена учению об абсолютном освобождении.
Кали-юга – последняя из четырех юг в мифологической хронологии, «век демона Кали», «железный век». Ее продолжительность 1200 «божественных» лет или 432 000 человеческих. Это самый плохой век. Людьми овладевают злоба, страх, глупость, ненависть, лживость. Мы живем как раз в такую эпоху, которая началась, согласно традиции, в 3102 г. до н. э. (год войны, описанной в «Махабхарате»).
Кама (желание, чувственная страсть, наслаждение) – одна из четырех целей человека, наряду с дхармой, артхой и мокшей.
Капха – доша воды. Иногда это слово переводится как «слизь» или «то, что удерживает вещи вместе». Капха создает и поддерживает субстанции организма, образуя основную массу тканей. Она также обеспечивает нас эмоциональной поддержкой в жизни и управляет такими эмоциями как любовь, сострадание, скромность, терпение и прощение.
Карма (поступок, действие, ритуал) – своего рода естественный закон, который в самом общем виде означает влияние совершенных индивидом действий (телесных, речевых, ментальных) на его последующую жизнь и характер будущего рождения. Карма, таким образом, есть закон воспроизводства сансары.
Карма кагью – одна из школ тибетского буддизма; особенно известна своими йогинами-мирянами, однако в ней также присутствует институт монашества.
Кармашая – хранилище карм бесчисленных рождений.
Кармендрии – пять органов действия: хождение (пада), хватание (пани), речь (вак, вач), размножение (упастха) и выделение (пайю).
Киртан (повторение) – форма духовной практики в индуизме и сикхизме, заключающаяся в коллективном воспевании имен и славы Бога. Киртан практикуется во всех направлениях индуизма, но наибольшее распространение эта практика получила в вишнуизме. Киртан проводится следующим образом: сначала ведущий поет целиком или по частям мантру, затем все хором ее повторяют, затем снова вступает ведущий и т. д.
Клеша (бедствие, страдание) – одно из фундаментальных понятий в буддизме. Клеша обуславливает омрачение сознания, его загрязнение, аффект. Этим понятием обозначают эмоциональную окрашенность, мешающую ощущать мир таким, каков он есть в действительности. Традиция различает пять клеш: страсть, агрессия, неведение, гордость, зависть.
Коша (оболочка, покрытие, футляр) – в Упанишадах описаны пять концентрических кош или тел, через и посредством которых дух действует на различных планах бытия: физическое тело (аннамайя), энергетическое (пранамайя), эмоциональное (маномайя), интеллектуальное (виджнянамайя) и тело блаженства (анандамайя).
Крийя, крия (действие, движение) – в самом общем смысле крийя означает любую деятельность, в специфическом значении – это религиозная деятельность, особенно обряды, таинства и церемонии. В практике йоги существуют подготовительные техники, которые помогают укрепить тело перед началом занятий, которые называют «шаткрийи» или «шаткармы». Это нети, наули, басти, дхаутри, тратака и капалабхати.
Крийя-йога – направление йоги, основателем которого считается легендарный гималайский святой Бабаджи Махарадж, достигший бессмертия.
Крита-юга – см. Сатья-юга.
Кришна (черный) – восьмая аватара Вишну. Кришна предстает в различных образах: очаровательного и игривого бога-ребёнка, весёлого и беззаботного мальчика-пастушка коров, идеального возлюбленного (согласно некоторым писаниям, у Кришны было 16 108 жен), божественного героя-воина и верховного божества. В Бхагавадгите Кришна отрывает Арджуне глаза на природу реальности.
Кумбхака (кувшин) – искусство задержки дыхания. Кумбхака бывает двух видов – как пауза после вдоха и как пауза после выдоха. Считается, что различная по времени задержка дыхания есть не что иное, как сознательная регулировка поступления в организм энергии. Кумбхака помогает йогину оказаться в состоянии тишины.
Кундалини – символ особого рода созидательной латентной энергии, находящейся в основании позвоночного столба и воображаемой в виде змеи, свернувшейся в три с половиной кольца. Ее требуется разбудить и направить вверх по центральному каналу (сушумна). Проходя по жизненно важным центрам (чакрам), эта энергия преображает все процессы в теле йога.
Кхечари мудра – йогическая практика, которая заключается во введении языка изнутри полости рта в полость носа и далее вверх, вплоть до межбровья.
Кшатрии – вторая по статусу варна в древней Индии, к которой относились воины и правители. Из этой варны в Древней Индии обычно выбирались цари. Основная дхарма кшатриев – установление и защита порядка в мире. Кшатрий в любых обстоятельствах обязан защищать брахманов, женщин, детей, стариков и коров, а также тех, кто не в состоянии сам себя защитить и просит кшатрия о помощи.
Кшипта (отторгнутый) – одно из ментальных состояний, когда в голове беспорядок: ум гоняется за объектами желаний, преобладает раджас.
Лайя (растворение, таяние) – возврат к состоянию недифференцированного существования (недвойственности).
Мадхва секта (двайта-веданта) – направление индийской философии, дуалистическая разновидность веданты, созданная Мадхвой. Согласно учению двайты, существуют три источника познания: восприятие, логический вывод и свидетельство Вед. Название системы объясняется вечно сохраняющимся различием (двайта – двойственность) между всеми этими сущностями.
Майтхуна (слияние, соединение, союз) – ритуальный секс в индуистской и буддийской тантре. В процессе майтхуны мужчина и женщина превращаются в божественную пару. Особое внимание при этом обращается на правильное дыхание, а также на самарасу – синхронность достижения оргазма. Майтхуне обычно предшествует длительный ритуал, заключающийся в подношении цветов и размышлении о партнере.
Майя (иллюзия, наваждение) – особая сила, или энергия, одновременно скрывающая истинную природу мира и помогающая этому миру проявиться во всем своем многообразии.
Мала (грязь, отбросы, загрязненность) – термин, означающий врожденное неведение, ограничение, препятствующее свободному проявлению духа. Различают три вида пут (паша) – анава, карма и майа, которые ограничивают душу и не дают ей познать истинную, божественную природу. В аюрведе мала – продукты жизнедеятельности организма, побочный продукт обмена веществ; вещество, которое подлежит выведению из организма.
Малаялам – дравидийский язык, распространенный на юго-западе Индии (в основном среди народа малаяли) и состоящий в тесном родстве с тамильским языком; один из 23 официальных языков страны.
Манана – осмысление, прояснение, обсуждение. Второй этап традиционной брахманской системы обучения.
Манас (ум, сознание, интеллект, менталитет) – важный термин индийской философии. Манас понимается как ум обычного человека, подвластный эмоциям и перескакивающий с предмета на предмет.
Мандала (круг, диск, сфера) – сакральное графическое изображение сложной структуры; магическая диаграмма, широко используется в индуистской и буддийской тантре во время практики медитации.
Мандир (местопребывание, обитель, храм) – одно из названий индуистского храма.
Манипура (мани – драгоценность; пур – город) – пупочная чакра власти, богатства, интеллекта и силы воли. Принято считать, что Манипура проецируется в ту область физического тела, где находится солнечное сплетение.
