Как же реально начать продвижение к Богу, к Высшим Иерархам, к Шамбале?
Первое — этическая самокоррекция, о чем говорилось в начале книги. Она должна включать в себя пламенную устремленность к Совершенству и активное служение делу Эволюции через помощь людям.
Второе — приведение в порядок тела с его энергетикой, обретение здоровья.
И первое, и второе подразумевают переход на «безубойное» питание: т. е. отказ от употребления в пищу тел убитых животных [1:148]. Это имеет прежде всего этическое, а затем и биоэнергетическое обоснование. Без наведения порядка в питании не достичь устойчивого здоровья и не приблизиться к Богу. (Подробнее об организации правильного питания см. [19,21]).
Затем — для тех, кто к этому способны, — следуют ступени психоэнергетической работы, включая развитие чакр и медитацию. Это приводит — при правильной постановке работы — к поэтапной «трансмутации» сознания: его утончению вплоть до Божественного Огня.
«… Человечество должно осознать свой Огненный центр Иерархии, который ведет и насыщает человечество мощным, ведущим принципом»
[2:444].
Первые соприкосновения с Богом как Живым Существом ощущаются как нисходящая сверху благодать [2:230]. Это — тоже проявление заботы о нас Святого Духа — Его поощрительные «знаки».
Затем надо научиться не только ощущать Его Потоки, но и сливаться с Ним, полностью выходя в Него из своего тела. Это достигается вначале через медитацию «Пранава» [17]. Практикуя такое Слияние, человек проходит постепенно «кристаллизацию», «грануляцию» своего сознания, т. е. прямое увеличение его количества и мощи.
Затем сознание расширяется в ещё более утончённом слое многомерности — в «Сознании Земли» (Тара).
Так прокладывается дорога к ядру Земли. Здесь подвижник может впервые познакомиться с Божественным Огнем. (Хотя есть другие пути Его познания).
Божественный Огонь
В книге [4:526] говорится: «Мы восклицаем: Огонь, Огонь! Но лишь немногие понимают, какой Огонь…».
Да, Высшие Иерархи проявляют Себя в Творении в виде неопаляющего праведников Космического Пламени. Таковы Они — Огненные и Взаимослитые, как языки единого пламени, — в Шамбале. Также Они могут представать и над поверхностью Земли в виде гигантских антропоморфных Огненных Образов, исходящих из ядра планеты и возвышающихся до поднебесья. Могут Они и входить в сердца преданных учеников, разжигая в них Божественный Огонь.
В Огненном Облике Ишвара описывается также в Бхагавадгите со слов видевшего Его Арджуны: «Подобный пламени, сверкающему, как слепящее взор Солнце, стремишь Ты потоки лучей труднозримых» (глава 11:17) и «Если бы сияние тысячи Солнц одновременно вспыхнуло на небе, такое сияние могло бы походить на славу этой Великой Души» (глава 11:12).
Об этом Огне говорил нам Чайтания: «Огонь — это функциональное состояние Сознания, живущего в Чертоге» (т. е. Обители Ишвары).
О том же рассказывал нам и Сатья Саи Баба: «Огонь не есть самостоятельное состояние, а лишь видимое для постигших Меня Мое состояние, когда Я вхожу в Мир Творения».
Полное погружение сознания духовного подвижника в Огонь и Слияние с Ним приводит к «сжиганию» всех неблагоприятных остатков кармы. А «прожигание» Им своего тела — к его полному исцелению.
… Все во вселенной упорядочивается «Законом тяготения». Он действует не только в материальном мире, но и в духовном. И души также в их позитивной эволюции двигаются в своем утончении к «Высшему Магниту», «Фокус» Которого располагается в центре Земли. Таков закон Эволюции, установленный Богом. И лучше — следовать ему, лучше жить в согласии с Богом. Этот закон гласит, что мы воплощены на Землю, чтобы развивать себя качественно и количественно, в том числе утончая («трансмутируя») сознания ради переселения во все более утонченные слои Мироздания, ради обогащения собою Изначального Сознания.
Кто идет этим Путем добровольно и охотно — тому все выгоды. Но кто сопротивляется, вырывается, цепляется за материальное, отстаивает свою отдельность, растя свое гордое и ничтожное «я», культивирует грубость ради преуспевания в мирской суете, — те утверждают свою обособленность от Бога, отвергают Его Любовь, растят себе страшную карму, отправляются в ад.
Поэтому Бог предлагает: «… Пусть сознание расширяется в направлении „Фокуса“» [2:210]. «Середина занята Иерархией, из середины исходят все лучи…» [2:160]. Устремимся же к ней!
Шамбалу, в первом приближении, таким образом, надо искать вовсе не в горах на поверхности Земли, где ее все ищут, а в центре планеты. Но не в мире материи, а в высшей пространственной мерности. Хотя главная наша Цель — Обитель Творца — ещё глубже того Огня, в ещё большей тонкости.
О том, как помогают нам на этом Пути Высшие Иерархи, можно прочитать в том числе в книгах [9,17,18]. Среди Них — Хуан-Ди, Кришна, Чайтания, Иисус Христос, Бабаджи, Матаджи, Сатья Саи Баба, Дэвид Копперфильд, а с недавнего времени — и Хуан Матус и Хенаро. Дэвид Копперфильд и Сатья Саи Баба в настоящее время имеют земные тела и помогают людям, в том числе с их помощью. Сатья Саи Баба, в частности, излагает людям всей Земли в очередной раз Божественное Учение. Через Него мы получаем сейчас это Учение из Самого Первоисточника.
«Как мало человечество задумывается над понятием ответственности, когда явление Шамбалы принимается людьми как край, явленный для отдыха! Если бы люди знали, что Братья человечества несут всю тягость людского сознания! Если бы люди знали, что ответственность за их умыслы несем! Если бы люди знали, что сущность Шамбалы есть тот Источник, который творит лучшую ступень человечеству!..
Понимание Нашего Облика человечеством так претит действительности!
Мы служим на продвижение человечества.»
[2:17–18, 22]
«Никогда не говорилось, чтобы возлагать на Владыку, напротив, повторялось: наполняйтесь Владыкою! Огромная разница между возложением робким и недейственным — и наполнением (своего) существа Сознанием Владыки. Как меч непобедимый сокрушает все преграды сознание, отождествленное с Владыкой! Не может ютиться сомнение там, где зажжено сознание пламенное! Не будет утомления там, куда допущен Источник Силы Неиссякаемый! Не может войти страх в храмину доспехов непрободаемых! Так, советую принять Мои Щиты, не прибегая к „спасительному“ заступничеству, но победить Слиянием сознаний.»
[2:149]
Подвижники, постигшие через «полнопреданность» Слияние с Божественным Огнем и Беспредельностью, становятся «Земными Наместниками Иерархии» [2:338]. Через Них Бог разъясняет и конкретизирует на высшем уровне компетенции Свою Волю.
Сердце
Весь путь психоэнергетического совершенствования человека определяется развитием его духовного сердца, ибо все высокие духовные достижения совершаются энергией сознания, расширяемого из чакры анахаты.
«… Пусть поймут сердце как единственную… связь мира видимого с невидимым… Лишь нить сердца может вести в Беспредельность.»
[2:449]
«Слияние с Высшим правильно лишь через зажженный Огонь сердца».
[2:362]
«Чтобы связать цепь миров (многомерного пространства), нужно уделить особую внимательность сердцу. Только так удержимся в пределах… нарастания духа (т. е. правильного количественного роста сознания).»
[2:453]
Анахата является органом индивидуального сознания, в котором продуцируются эмоции любви.
Эмоции есть состояния сознания. Они рождаются вовсе не в головном мозге, а в специализированных структурах сознания — чакрах.
Войдя в анахату, сознание переходит в состояние «сердечной» любви.
Бог есть Любовь, поэтому Слияние с Ним возможно только в том случае, если человек сам превращается в Любовь и обретает в этом состоянии устойчивость и силу.
«Именно сердце будет соединителем миров, и только оно может отвечать Сердцу Владыки и всей Иерархии».
[2:219]
«… Сознание, не вмещающее это понимание, может только бормотать великие слова, но проводить в жизнь — не может. Ибо только сердце, насыщенное Величием Иерархии, может понять все величие Космического Закона.»
[2:194]
«Правильно указывается, что любовь есть ведущее, творящее начало. Значит, любовь должна быть сознательна, (верно) устремлена и самоотверженна… Сердце, преисполненное любви, будет действенным, мужественным и растущим до вмещения (Бога).»
[2:280]
«Любовь подвига не сурова для тех, кто пылают сердцами, но она устрашает тех, кто любят немощи свои и кто колеблются, обнимая свое призрачное „я“… Творящий огонь сердца не блуждает, но стремительно возносится ступенями Иерархии до Высшего Света.
