2) Половая социализация, просвещение и воспитание солдат и сержантов срочной службы, курсантов военных училищ, институтов и академий. Здесь эти процессы осуществляются в качестве компенсации неорганизованного полового воспитания в допризывный период. Теоретические основы педагогического процесса кроме упомянутых работ могут составить труды И. Кона, М. Казакевича, З. Лев-Старовича, К. Имелинского, И. Блоха, А. Фореля, Л. Энгельштейн, Э. Фукса и многих других исследователей проблем сексуальной культуры;.
3) Половая социализация и просвещение военнослужащих-женщин;
4) Половая социализация и просвещение лиц, призванных по контракту;
5) Половая социализация и просвещение офицеров, прапорщиков и членов их семей в возрасте зрелой сексуальности (25—55лет);
6) Половое обучение и просвещение военнослужащих-родителей.
Опираясь на данный подход, в процессе институциональной половой социализации должно быть осуществлено воздействие на чувства, разум, волю и сердце военнослужащего так, чтобы развить в нем навык руководствоваться в сфере половых взаимоотношений высшими побуждениями и представлениями и под их воздействием изменять при необходимости свое поведение в соответствии с высоконравственными нормами и ценностными ориентирами сексуальной культуры, облегчая достижение гармоничных взаимоотношений с партнером (партнершей).
Регулирование сексуального поведения военнослужащих становится реальным за счет изменения ряда функций существующих армейских и флотских структур, выполнения обозначенных выше условий и определения приоритетных направлений по повышению уровня сексуальной культуры военнослужащих. При этом ведущим элементом институциональной половой социализации должно стать половое просвещение.
Педагоги и социальные работники, офицеры-воспитатели и командиры могут использовать рекомендованные методы работы в своей деятельности по институциональной половой социализации, а также проявлять творчество, учитывая принадлежность военнослужащих к различным категориям.
Офицер-воспитатель, получивший соответствующее образование и аттестованный по курсу «Основы сексологии», в процессе воспитательной работы участвует в формировании сексуальной культуры военнослужащих, воздействует на половую социализацию различных категорий военнослужащих, дает им совокупность знаний, навыков, умений, касающихся половой жизни.
К наиболее важным задачам офицера-воспитателя в работе с солдатами и сержантами в данном направлении можно отнести:
– знакомить военнослужащих с физиологическими особенностями как мужского, так и женского организма, в том числе средствами литературы и искусства;
– учить усваивать элементарные гигиенические навыки и правила сексуального поведения, закаливать организм;
– по мере необходимости информировать военнослужащих о возможных телесных и психологических изменениях;
– воспитывать уважение к противоположному полу, фиксируя внимание на детородной функции женщины, пробуждая стремление защитить ее;
– не допускать антагонизма и отчуждения между полами, создавая естественные товарищеские отношения между мужчинами и женщинами в процессе боевой учебы и повседневного общения;
– давать возможность военнослужащим самоутвердиться, почувствовать себя «зрелыми»;
– поддерживать и развивать типично мужские (сила, уверенность в себе, мужество, соперничество) и женские (забота о других, нежность, отзывчивость, скромность) черты;
– умело дозировать эротические раздражители и соответствующую информацию (кино, видео, театр, пресса, телевидение и пр.);
– стимулировать проявление любви, дружбы, высоких духовно-эмоциональных переживаний;
– прививать умение правильно оценивать свои поступки и сексуальное поведение в соответствии с главной заповедью половой этики;
– развивать нравственные качества (готовность оказать помощь, благородство, честь, долг, достоинство, стыдливость, сдержанность и т. д.);
– учить пользованию противозачаточными средствами, сознательному предохранению от нежелательной беременности, болезней, передаваемых половым путем, соблюдению методов контрацепции;
– открыто обсуждать опасность легкомысленных половых связей, последствия венерических заболеваний, абортов;
– воспитывать естественное, непринужденное и исполненное уважения чувство к обнаженному человеческому телу;
– на факультативных занятиях в ВУЗах желающим курсантам разъяснять основы сексологии, особенности гетеро-, гомо– и бисексуального поведения; повышать знания об анатомии и физиологии человека; формировать терпимое отношение к сексуальным меньшинствам;
– формировать способность сознательно управлять своими желаниями и сексуальным поведением;
– удовлетворять естественное любопытство к противоположному полу, желание более близкого контакта между полами социокультурными формами (посещение дискотек, культпоходы и пр.);
– не заострять внимание на сексуальных вопросах, помогать сконцентрировать силы на воинской, научной, спортивной, общественной, художественной и прочей деятельности;
– учить исключать раздражающие воздействия на эрогенные зоны, избегая тесную военную форму одежды;
– вовремя определять наличие социально-нравственных проблем и психосексуальных трудностей в сексуальном поведении;
– в случае необходимости направлять военнослужащих на консультацию к специалистам сексологам и психотерапевтам.
В работе с офицерами и прапорщиками необходимо:
– обеспечивать здоровую атмосферу в семье, проникнутую взаимным уважением и любовью;
– учить военнослужащих формировать у собственных детей сознание принадлежности к своему полу, не избегая вопроса, откуда берутся дети, прививая понятия «настоящий мужчина», «настоящая женщина»;
– поддерживать здоровые отношения между мужчинами и женщинами в части и подразделениях путем совместного времяпрепровождения (организация праздничных мероприятий, офицерских балов, капустников, походов, посещение театров, выставок и пр.);
– объяснять физиологические изменения в организме по мере снижения гиперсексуальности и выхода на собственную норму;
– равняться на положительные образы (серьезный парень, настоящий мужчина, супермен, истинная женщина) и высмеивать отрицательные (плейбой, донжуан, бабник, повеса и др.);
– учить преодолевать разобщение полов в повседневной жизни, с тем чтобы сближаться с партнерами (партнершами) не только на дискотеках и в эротической атмосфере различных вечеринок, но и в воинских частях, за пределами гарнизонов;
– рассказывать о многообразии индивидуального сексуального поведения военнослужащих;
– добиваться дифференцированного подхода в разрешении социально-нравственных проблем, связанных с сексуальным поведением военнослужащих;
– разъяснять требования половой этики и необходимость соблюдения половой морали в обществе.
В результате кропотливой просветительной и воспитательной работы будут вырабатываться стереотипы сексуального поведения, достижение которых происходит в процессе институциональной половой социализации. В создании основанных на любви и согласии конструктивных взаимоотношений между представителями обоих полов, между конкретными мужчиной и женщиной видится идеал половой социализации военнослужащих.
Цели институциональной половой социализации военнослужащих могут быть близкими и далекими, текущими и перспективными. Здесь все зависит от: а) объекта и субъекта институциональной половой социализации; б) задач, выдвинутых обществом; в) уровня и состояния сексуальной культуры военнослужащих; г) средств достижения поставленных целей. В настоящем исследовании целью половой социализации выступает повышение уровня сексуальной культуры, которое предполагает движение от низкого уровня – к среднему, от среднего – к высокому. Поэтому каждой категории военнослужащих соответствуют определенные задачи институциональной половой социализации, выполнение которых осуществляется различными формами и средствами.
Хемингуэй говорил, что если ты пишешь роман и в это время занимаешься любовью, то рискуешь оставить лучшую часть своего романа в постели.
Внешние атрибуты институциональной половой социализации: приказания командиров, обязательность выполнения распоряжений старших, необходимость соблюдения военной формы одежды – могут не распространяться на сексуальную жизнь каждого военнослужащего. Сексуальное поведение – индивидуальное дело каждого военнослужащего как личности, и это, пожалуй, единственная его «привилегия» в армии, где постороннее вмешательство в сексуальную жизнь рассматривается как покушение на человеческие права. Военный может отдать жизнь, выполняя воинский долг, но остановится перед тем, когда ему прикажут нечто, расходящееся с нормами его половой морали. Не случайно в воинских уставах и наставлениях нет в прямой постановке ни одной статьи, касающейся сексуальных вопросов.
