6. Перевоспитания. Незнание не мешает тому, что человеческое воображение придумывает невольно самые разнообразные комбинации сексуального поведения, так как каждый военнослужащий хочет уяснить себе половые вопросы, наиболее важные ему в определенном возрасте (в пубертатный период «многие ни о чем другом вообще не думают»184). Поэтому если вовремя не вмешаться средствами институциональной половой социализации, то извращенное сексуальное воображение потребует серьезной коррекции или лечения. Кроме того, социокультурные возможности и психофизический характер сексуального поведения предполагают заключение браков и наличие половых связей между людьми с разным уровнем сексуальной культуры и образования, принадлежащих к различным нациям и народностям. Стремление соответствовать избраннику неминуемо подвигает на перевоспитание в целях соответствия ему (ей) или выравнивания сексуальной культуры.
7. Побуждения к самовоспитанию. О важности самовоспитания писал замечательный педагог В. А. Сухомлинский185. Благодаря половым отношениям личность испытывает особое прокреационное ощущение, которое простирается за пределы его кратковременного личного существования. «…Нет никаких других отношений между людьми, при которых так ясно чувствовалась бы связь отдельной личности со всем человеческим родом», – считал Е. Дюринг186. С ним трудно не согласиться, но гораздо сложнее в процессе половой социализации добиться осознания объектом воспитания значимости высказанного философом положения. Однако поняв и уверовав в эту гипотезу, человек начинает стремиться к тому, чтобы не напрасно прожить свои дни на Земле, и совершенствует себя и свою сексуальную культуру.
8. Коммуникативной. В процессе социокультурного полового развития как объект, так и субъект институциональной половой социализации сталкиваются с себе подобными как по уровню сексуальной культуры, так и по стремлению соответствовать идеалу. Общение между людьми, сравнение и осознание сопричастности социокультурному процессу полового развития, стремление к дальнейшему совершенствованию позволяют лучше и комфортнее чувствовать себя в обществе. А определенный уровень сексуальной культуры санкционирует выбор себе равных или желаемых партнеров (партнерш).
Наиболее уникальной и наименее редко встречаемой является компенсаторная функция. Она свойственна как субъекту прямой половой социализации (когда человек по роду обязанностей ничем иным не занимается, кроме как сексуальными проблемами, сублимируя всего себя в сексуальное «просвещение или научение». Это некоторые «специалисты-сексологи», открывшие в постперестроечный период своего рода консультационные пункты, а также шаманы, гейши и др.), так и объекту, который готов впитывать информацию постоянно: он посещает одни курсы за другими, перечитывает массу литературы, но постоянно стремится продолжить обучение. Это скорее ненормальность, патология, требующая устранения, чем функциональная особенность половой социализации.
Таким образом, среди концептуальных подходов к формированию сексуальной культуры наиболее оптимальным является социокультурный подход. Использование институциональной половой социализации военнослужащих в этом подходе может дать реальный результат по изменению сложившегося уровня сексуальной культуры.
Для того чтобы половая социализация состоялась лучшим образом, необходимо отдать приоритет институциональной половой социализации военнослужащих, включающей половое просвещение, воспитание, обучение и социализацию как свои элементы. Именно тогда непосредственными активными социализирующими агентами станет большинство социокультурных факторов детерминации сексуальной культуры. А задачей командиров, начальников (являющихся воспитателями подчиненных и объектами воспитания в армии и на флоте) станет участие в организации такого образа жизни, при котором военнослужащие (как субъекты институциональной половой социализации) смогут повысить свой уровень сексуальной культуры.
При этом оптимальным видится, конечно же, комплексное использование функций институциональной половой социализации, при котором осуществляется широкий спектр воздействия на личность военнослужащего, партнерские пары, семьи, воинские коллективы. Для его осуществления в современных условиях развития Вооруженных Сил РФ необходимо определить приоритетные направления повышения уровня сексуальной культуры военнослужащих. Но прежде чем это сделать, надо определиться в принципиальных взглядах на проблему регулирования сексуального поведения военнослужащих Российской армии.
Драматизм современного социокультурного полового развития военнослужащих в России состоит в том, что осознание существующего уровня сексуальной культуры происходит в армии медленнее, чем нарастают его разрушительные последствия. Как и в стране, в Вооруженных Силах остается по-прежнему неизменной та политика, которая привела к существующей ситуации с сексуальным поведением. Естественно-органичное погружение военнослужащих в сексуальную культуру, обусловленную институциональными особенностями, отнюдь не означает, что этот процесс так и должен осуществляться опосредованно и спонтанно. В цивилизованном обществе вопросы о том, что должны знать и уметь все, и как сделать, чтобы освоение знаний было массовым и полным, решаются на уровне культурной политики187, которая становится механизмом саморегуляции культуры в том случае, если полученные военнослужащими знания и навыки срабатывают во благо, а не во вред им.
В целях оптимизации социокультурного полового развития военнослужащих в первую очередь необходимо изменить государственную политику по отношению к процессам половой социализации, всему направленному воздействию на индивида, которое помогает освоить сексуальную культуру и приобщает к конструктивной системе половых ролей и оптимальным взаимоотношениям между полами в жизни. Чтобы изменить подход к этим процессам в армии, автор считает необходимым осознать следующие концептуальные положения, касающиеся регулирования сексуального поведения российских военнослужащих:
1) Сексуальность имеет ключевое значение для любого человека и представляет собой глубинную ценность для каждой отдельной личности в течение всей ее жизни вне зависимости от возраста, пола, сексуальных предпочтений, социального положения, национальной и профессиональной принадлежности.
2) Важным и необходимым вкладом армии и флота в практическое формирование сексуальной культуры общества является компенсация отсутствующей в государстве организации полового воспитания институциональной половой социализацией военнослужащих.
3) Главной целью половой социализации военнослужащих является сохранение сексуального здоровья, формирование и повышение уровня сексуальной культуры, то есть достижение эффективного репродуктивного полового поведения, полного удовлетворения биосоциальных потребностей, гедонистических, нравственных, эстетических интересов, познавательных, коммуникативных, компенсаторных, созидательных запросов каждого из них.
4) Дети всегда должны быть желанными, поэтому рождение их должно быть добровольным и планируемым. Значит, обеспечение противозачаточными средствами необходимо сделать легко доступным (вплоть до бесплатного обеспечения презервативами всех военнослужащих срочной службы). А члены семей военнослужащих, женщины-военные должны иметь право и возможность сделать аборт.
5) Никто в армии не должен становиться объектом дискриминации по причине своей сексуальной ориентации, если его половое поведение не противоречит требованиям законов и воинских уставов, не наносит вред моральной обстановке в воинском коллективе. Должны быть запрещены сексуальное преследование и сексуальная дискриминация военнослужащих независимо от пола и сексуальной ориентации.
6) Высокая воинская честь и достоинство должны быть определяющими во взаимоотношениях военнослужащих как между собой, так и с гражданским населением. Сексуальное поведение – глубоко интимное и индивидуальное дело каждого здорового военнослужащего. Бесцеремонное вмешательство командиров и начальников в семейные, интимные дела военнослужащих и их семей здесь недопустимо.
7.8. Механизм изменения уровня сексуальной культуры
В результате институциональной половой социализации военнослужащих непосредственным образом изменяется уровень их сексуальной культуры. Это изменение осуществляется посредством определенного механизма, функционирующего следующим образом.
