Пол ощутил, что ищущий его курьер где-то совсем уже рядом. Ну что ж, вот сейчас и "познакомимся". И надо попытаться как можно дольше потянуть время, чтобы дать приданным к отряду магам и техникам Братства возможность попробовать дистанционно определить параметры защитной системы хранилища артефактов и обеспечить создание системы подавления срабатывания возможных систем его самоуничтожения. Сняв режим ОИСВ, чтобы облегчить противнику задачу обнаружения себя, Пол сразу же вошел в состояние "индейского СПАСа", как иногда он сам в шутку называл ту уникальную боевую систему, которой владел. И сразу же ощутил, что, судя по некоторым особенностям изменений в энергоинформационной структуре того из противников, кто сейчас устремился именно к нему, полученная разведкой Братства информация о том, что курьер Древних владеет Санате Занозани Акили, была верна. Полу предстоял поединок с бойцом школы Сырсанате или, как ее называют сокращенно - СЗА. Пока тот еще пробивался к нему сквозь воцарившийся вокруг ад, Пол мгновенно вспомнил основное из того, что ему было известно об этой школе боя.
С наречия дари полное название СЗА можно перевести примерно как "Искусство мудрости в бою". Эту семейную боевую систему открыл миру единственный посмевший публично проявить себя носитель традиции, мастер Александр Акилов. Уроженец Средней Азии, переехавший жить в Израиль, Акилов принадлежал к древнему роду профессиональных телохранителей, представители которого в разные времена проживали в Средней Азии, Кашгарии, Внутренней Монголии, Индии. Уникальная боевая система Санате Занозани Акили, по преданиям рода, имела возраст около тысячи лет. Этим боевым искусством владели личные телохранители Чингисхана - так называемая "тысяча бешеных". Согласно семейной традиции, среди них были и представители рода, наследником которого являлся Александр Акилов.
В известной Братству истории СЗА было много общего со славянским СПАСом. Но было в ней и кардинальное отличие - СЗА принципиально основана не на защите, а на атаке. При этом для всех технических действий обязателен принцип: "В атаке должна присутствовать защита, и в защите - атака". В архивах Братства хранились упоминания о нескольких случаях, когда мастера СПАСа, охранявшие следовавшие в южные и восточные страны славянские караваны, встречались на пересечениях торговых путей и в оазисах с мастерами СЗА. Как и мастера СПАСа, те тоже охраняли караваны, которые шли по Великому шелковому пути. И только очень богатый караван мог позволить себе нанять для охраны мастера Сырсанате. Но расходы были оправданы. Если грабители узнавали, что караван сопровождает такой мастер, они обычно не нападали. Он один мог дать отпор целой банде разбойников. Кстати, именно для купцов в СЗА был разработан трехмесячный курс обучения "искусству купца" - очень простой и при этом эффективной в бою методике самозащиты.
Таким образом, система боя курьера Предтеч в основе своей была Полу известна. Вот только учился его противник не у Акилова, а у одного из трех-четырех мастеров СЗА, сохранивших свое искусство в тайне. Все они были членами двух очень закрытых древних восточных орденов. Члены которых исповедовали некое почти забытое учение, в чем-то близкое к черношапочному бон-по, а в чем-то - к зороастризму. И в силу каких-то причин попавших под влияние Предтеч. Большинство из членов этих орденов были одними из самых высокооплачиваемых профессиональных телохранителей, но были среди них и представители третьей, а скорее всего, на самом то деле первой древнейшей профессии - наемных убийц. Увы, как и везде, где приложили свою руку (или что там у них) Предтечи, нравы изменились далеко не в лучшую сторону.
В СЗА, как и в СПАСе, считалось, что главное в бою - это не сила, а скорость и точность. Особые методы тренировки позволяли мастерам СЗА развить очень высокую скорость движений и реакцию. Одна из заповедей Сырсанате гласила: "Человек, в потенциале, - самое быстрое животное, но скорость, заложенную природой, надо уметь развить". Передвижения в СЗА - это естественный человеческий шаг, на максимальной скорости - бег. Человеку во время ходьбы или бега свойственны естественные движения рук и ног. Из этих движений в СЗА и рождаются удары. И еще в одном подходы СЗА и СПАСа совпадали - в бою нужно, сохраняя свою гармонию, нарушать гармонию противника. Удары по точкам в Сырсанате сгруппированы в комбинации с сохранением принципов гармонии. Это называется: "Гармония движений накладывается на расположение точек противника". При этом реакции противника на эти удары заранее предусмотрены, и противник как бы "садится" своими уязвимыми точками на удары. Броски в СЗА обязательно сочетаются с ударами и рассчитаны так, чтобы противник не мог подстраховаться или уйти кувырком. После броска противник уже не должен подняться.
В отличие от большинства боевых искусств, СЗА, как и СПАС, и чулукуа - это система, изначально построенная как бой на все стороны со многими противниками. Комбинации СЗА построены так, чтобы из одного положения можно было сделать и удар, и бросок, и болевой прием - в зависимости от ситуации. Особенностью системы СЗА является и то, что она построена как "система оружия", то есть все технические действия с оружием или без, против вооруженного или невооруженного противника - одни и те же. Правильность выполнения техники проверяется именно с вооруженным противником. Если какой-нибудь прием работает против удара "пустой" руки, но не работает против такого же удара с оружием - значит, техника неправильная. А в качестве оружия в СЗА может быть использован любой предмет в соответствии с его свойствами. Насколько было известно, мастера СЗА последних поколений адаптировали систему подготовки и к применению огнестрельного оружия и поэтому бойцы Сырсанате были еще и неплохими стрелками.
Самым же важным было, пожалуй, то, что в СЗА существовала уникальная методика воздействия на очень глубокие подсознательные уровни человеческой психики. В частности, была разработана уникальная семиступенчатая система упражнений по преодолению страха, в результате которой человек становился в состоянии полностью освободиться от этого чувства.
В общем, приближавшийся сейчас к Полу боец был крайне опасен. Но на стороне воина Братства было знание системы, соединенной из СПАСа и индейской чулукуа. И Вера в то, что его дело Правое!
И вот, наконец, Пол ощутил возникший в событийном пространстве "вектор атаки". Верный принципам Сырсанате, курьер Предтеч, обнаружив противника визуально, сразу же атаковал. Мгновенно создав ОИСВ вновь, Пол стремительно ушел с направления "вектора". И вовремя - туда, где он только что лежал, упала комбинированная светошумовая и газовая граната. И хотя одетому в СБК-4 Полу она была почти как детская хлопушка, но ведь это могло быть и что-то более убойное. А так получалось, что враг решил попытаться взять его живым. Что ж, модель его поведения, просчитанная аналитиками Братства, пока сбывалась. Определив местонахождение курьера, Пол выстрелил в ответ из подствольника. И рванулся к врагу, сокращая дистанцию. Надо было тянуть время, причем так, чтобы у противника не возникло желания ликвидировать артефакты. На прогалине среди деревьев они оказались почти одновременно. Курьер Древних не смог сориентироваться относительно точного маршрута движения Пола, поскольку ему мешал ОИСВ. Поэтому Пол смог оказаться сбоку от врага и сразу же выстрелил ему по ногам короткой очередью из своего "вихря". И попал.
Противника ударом пуль бросило на землю, но он сразу же перекатился за ближайшее дерево. Судя по всему, на нем был защитный костюм, по своим характеристикам близкий к СБК. Это упрощало задачу на первом этапе, позволяя Полу применять весь спектр имеющегося оружия, и усложняло в финале, когда курьера надо будет как-то парализовать. Сделать это будет тем более сложно потому, что течение потоков энергии в теле врага и вокруг него было таково, что Пол понял - кроме СЗА, тот владеет еще и разработанным Харумити Xида оригинальным способом закалки тела - кёкэндзюцу. И хотя формально это выражение переводится как "искусство укрепления здоровья", на самом деле Хида создавал метод полной реализации скрытых физических и психических способностей, заложенных в каждом человеке от рождения. Известные мастера боевых искусств и борцы вызывали Харумити на бой, но все они уходили, потерпев поражение. И даже один из самых известных мастеров кэндо в истории Японии, прозванный "мастером-призраком" Энсиро Мария, ни разу не проигравший до встречи с Харумити ни в одном из поединков с представителями других школ, не смог победить Хиду.
