class="p1">Тем временем Иван Великий объявил войну Михаилу. У него и на оборону-то сил не хватало. Вывести малочисленное и плохо вооружённое войско навстречу армии всей Руси он даже не пытался. Полки государя взяли первые два города, и тверской князь заюлил. Выслал бояр молить о пощаде. Иван Васильевич назвал ему требования: отказаться от союза с Литвой и от женитьбы на королевской внучке. И признать себя уже не равным, а «подручником» – то есть подчинённым московского великого князя. Михаилу ничего не оставалось делать. Согласился, подписал новый договор.
После такого позора на него махнули рукой его собственные подданные. Его бросили и ушли на службу к Ивану Васильевичу два удельных князя, десятки бояр, сотни детей боярских. В Тверском княжестве развалился всякий порядок, пошла неразбериха. На дорогах бесчинствовали разбойники, и их никто не ловил. Из Пскова послы ехали в Москву через Тверь – их ограбили и убили. Но и мир продержался лишь полгода. Михаил бесился. Считал, что Иван Васильевич страшно оскорбил и унизил его. Каялся он только в одном. Что слишком рано начал задираться. Не дождался помощи от Казимира. Отправил к нему гонца, уговаривал идти на Русь войной со всеми силами Литвы и Польши.
Но государь уже понял, что доверять Михаилу нельзя. За ним теперь следили. Гонца перехватили, письмо доставили к Ивану Васильевичу. Он увидел, что клятва нарушена, сразу созвал войска. Михаил об этом услышал. Догадался, что его посланец попался. Пробовал выкрутиться, отправил послов с извинениями. Однако московский великий князь уже выработал правило: – в первый раз надо простить. Если же обманули, прощать уже нельзя. Значит, и второй, и третий раз обманут. А приехавший из Твери посол Михаил Холмский был братом государева полководца Данилы Холмского. Он тоже не хотел больше служить своему князю. Рассказал все подробности переговоров с Казимиром. Пообещал помогать Москве.
Иван Васильевич с полками выступил на Тверь. 8 сентября 1485 года окружил её. По старой, полуразваленной крепости бабахнули пушки. А сражаться за Михаила не стали ни жители, ни оставшиеся у него воины. На третий день осады тверские бояре и войско выехали из города. Объявили, что переходят на московскую службу. Ночью Михаил с горсткой слуг и любимыми скоморохами выбрался из Твери и удрал. Увёз казну княжества, покатил к литовской границе. За ним выслали погоню. Телеги с золотом и серебром двигались медленно, князь бросил их и ускакал налегке.
12 сентября Тверь сдалась Ивану Васильевичу. Он сразу же взял княжество под защиту. Запретил подчинённым грабить, разослал патрули для охраны порядка. В город въехал торжественно. Первым делом зашёл поклониться в главный Преображенский собор. Ласково говорил с жителями – уже как со своими подданными. Даже с матерью Михаила Настасьей обошёлся хорошо. Оставил ей всё имущество, богатства, отправил в Москву и поселил с почётом в Кремле. Он и самолюбие местного населения пощадил. Они же привыкли, что у них «великое княжество Тверское». И Иван Васильевич его сохранил. Только великим князем Тверским поставил сына Ивана Молодого. Он же был сыном от тверской княжны, внуком покойного Бориса Тверского. Но понятно, что сын стал управлять по указаниям отца.
А сбежавший Михаил никому в Литве оказался не нужен. Он и раньше требовался Казимиру только для того, чтобы его княжество к рукам прибрать. А зачем он был без княжества? Он петушился, строил из себя героя. Заявлял: – если ему помогут, он Тверь обратно отобьёт, Ивану Васильевичу отомстит. Ну что ж, ему помогли набрать банду из всякого сброда. Иди, отбивай. В то, что сумеет отвоевать, король и паны нисколько не верили. Но пускай напакостит Москве, и то хорошо.
Михаил с этим воинством ворвался на Русь, стал грабить и жечь деревни. Долго хулиганить ему не дали. Государь послал воеводу Ивана Патрикеева, и тот одним махом вышиб князя обратно в Литву. Но Михаил не угомонился. Хотел продолжать «войну». Однако его бандитам надо было платить. Тверскую казну он увезти не сумел, и Казимир не спешил давать деньги такому «полководцу». Михаил додумался послать тайного гонца в Москву к матери. Настасья сына жалела, сочувствовала. Иван Васильевич оставил ей фамильные драгоценности, их и отдала для Михаила. Но уж московский-то государь простаком не был. Среди слуг и служанок приставил к Настасье своих людей, за ней бдительно присматривали. И накрыли вместе с гонцом. Драгоценности отобрали, а Настасью отправили в ссылку. Не в глухомань, не на север, в Переславль-Залесский. Не захотела пользоваться хорошим отношением – живи под надзором. А Тверское княжество срасталось с Московским. В столице – государь, в Твери – его наследник.
Строительство в Московском Кремле.
Художник А. Васнецов
Грановитая палата дворца московского государя
Глава 23
Как в нашей стране угнездились сектанты
Мудрец-чернокнижник
В католической церкви творились такие безобразия, что в Европе вообще начала разрушаться христианская вера. Расходились слухи, как папа, кардиналы, епископы заняты только тем, чтобы нагрести богатства, за деньги готовы на что угодно. Как они обжираются, пьянствуют, развратничают. Простые люди возмущались. Как же так? Получалось, что католическая церковь неправильная. Находились всякие проповедники, сами додумывали, как будет правильно по их разумению. Долой папу с епископами, долой священников, монастыри. Будем сами читать молитвы, и этого хватит. Ну а если папа со священниками не нужны, то короли, графы, бароны и подавно не нужны. Никаких налогов не платить, никому не подчиняться, и заживём, как в раю! Беднякам такие учения нравились. Они поднимали восстания. Тут уж правители собирали все силы, сурово их подавляли, казнили. Действовал церковный суд – инквизиция. Всех, кто посмел выступить против папы и католической церкви, сжигали на кострах.
Но те же самые короли, князья, знать, которые усмиряли бунты, даже лучше простонародья знали, что происходит в их церкви. Многие сами бывали на пиршествах и балах у папы, у епископов. Или слышали от знакомых, как там развлекаются. Узнавали, что очередной папы папа – никак не святой, а вор и подонок. Какая тут могла быть вера? Хотя западные властители и знать сами стремилась к такой же жизни – чтобы было богато, роскошно, сплошные удовольствия. Зачем им нужны были строгие христианские правила? Они стали увлекаться всякими тёмными учениями. За хорошую плату нанимали астрологов, составлять им гороскопы, алхимиков – они пытались превратить дешёвые металлы в золото. Искали и всяких магов, колдунов, чтобы обеспечили им удачу,
