26
См.: Майкл Сэндел. Справедливость. Как поступать правильно. - М.: Манн, Иванов и Фербер, 2013; Амартия Сен. Идея справедливости. — М.: Издательство Института Гайдара, 2016.
27
Christoph Horn, Christof Rapp (Hrsg.). Wörterbuch der antiken Philosophie. — München: Beck, 2002. — S. 38.
28
Алан Милн. Борис Заходер. Винни-Пух и все-все-все. — М.: Росмэн-Пресс, 2016.
29
Каку Митио. Физика будущего. — М.: Альпина нон-фикшн, 2012. - См. Раздел 1. Будущее компьютера. Превосходство сознания над материей.
30
Каку Митио. Будущее разума. М.: Альпина нон-фикшн, 2015. — С. 339. См. также: Дэвид Чалмерс. Сознающий ум. В поисках фундаментальной теории. — М.: УРСС, 2013; Дэниел Деннет. Сладкие грезы. Чем философия мешает науке о сознании. — М.: УРСС, 2016. Можно включить в это обсуждение также: Юваль Ной Харари. Homo Deus. Краткая история будущего. — М.: Синдбад, 2016.
31
См. рассуждение Вольфганга Шадевальда в: Фюрст Марiя, Тринкс Юрген. Фiлософiя. К.: Дух i лiтора, 2018. — С. 494-495.
32
Об особенностях занятий в Академии мы знаем, к сожалению, очень мало. Для более глубокого ознакомления рекомендую: Томас Слезак. Читая Платона. — СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2009; Люк Бриссон. Платон. — М.: Rosebud Publishing, 2019; Dembinski Bogdan. Pozny Platon i StaraAkademia. — Kety: Marek Derewiecki, 2011; Hom Christoph, Söder Joachim (Hg.). Platon Handbuch. Leben — Werk — Wirkung. — Stuttgart: J.B.Metzler Verlag, 2017.
33
«Мы не должны поэтому удивляться античной традиции, единодушно считавшей днем рождения Платона 7 таргелион (21 мая), праздничный день, в который, как гласило мифологическое предание, родился на острове Делос бог Аполлон. Таким образом, дни рождения философа и божества, покровителя наук и искусств, совпадали». - А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи. Платон. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993. С. 6.
34
Здесь я могу порекомендовать в качестве вступления: Гарольд Дж. Берман. Западная традиция права: эпоха формирования. -- М.: Норма, 1998.
35
Stefan Fisch. Geschichte der europäischen Universität. Von Bologna nach Bologna. — München: Beck, 2015. — S. 16.
36
Там же, S. 13.
37
Франческо Петрарка. Эстетические фрагменты. - М.: Искусство, 1982. - С. 57.
38
Ю. X. Копслевич. Возникновение научных академий. Середина XVII середина XVIII в. - Ленинград: Наука, 1974. - С. 96.
39
Philosophinnen. Eine andere Geschichte des Denkens. - Philosophie Magazin. Sonderausgabe 13. -Winter 2019/2020.-S.46-47.
40
Куно Фишер. История новой философии. Готфрид Вильгельм Лейбниц: его жизнь, сочинения и учение. -М.: ACT, 2005. - С. 134. Если кто хочет ознакомиться с новой научной биографией Лейбница, рекомендую: Eike Christian Hirsch. Der berühmte Herr Leibniz. Eine Biographie. - München: С. H. Beck, 2017.
41
Philosophinnen. Eine andere Geschichte des Denkens. — Philosophie Magazin. Sonderausgabe 13. - Winter 2019/2020. - S.48-49.
42
Готфрид Лейбниц. Сочинения. Том 2. - М.: Мысль, 1983. - С. 578-0610
43
Женщинам-философам посвящен отдельный выпуск немецкоязычного «Философского журнала»: Philosophinnen. Eine andere Geschichte des Denkens. - Philosophie Magazin. Sonderausgabe 13. - Winter 2019/2020.
44
Джон Брокман (ред.). Во что мы верим, но нс можем доказать. Интеллектуалы XXI века о современной науке. - М.: Альпина нон-фикшн, 2018. — С. 304- 306
45
Стивен Вайнберг. Объяеняя мир. Истоки современной науки. М.: Альпина нон-фикшп, 2018. -С. 410-411.
46
Michal Heller. Filozofia i wszechswiat. — Krakow: Universitas, 2006. — S. 146-147.
47
Михаил Хеллер. Творческий конфликт. О проблемах взаимодействия научного и религиозного мировоззрения. — М.: ББИ, 2005. — С. 186.
48
Вигнер Е. Непостижимая эффективность математики в естественных науках / Еуген Вигнер. Этюды о симметрии. — М.: Мир, 1971. — С. 190.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
49
Джон Полкинхорн. Вера глазами физика. — М.: ББИ, 1998. — С. 20.
50
Михаил Хеллер. Творческий конфликт. О проблемах взаимодействия научного и религиозного мировоззрения. — М.: ББИ, 2005. — С. 72.
51
Uwe Meixner. Einfuhrung in die Ontologie. Darmstadt: WBG. 2004. - S. 10 II.
52
Эйнштейн о религии. M.: Альпина нон-фикши. 2010. C.20.
53
Подробнее прекрасный анализ в: Markus Willasehek. Der mentale Zugang zur Welt. Frankfurt am Main: Klostermann. 2003. S. 13 38.
54
Подробный анализ см.: Michael Loux. Metaphysics. A contemporary introduction. Thrid edition. - Oxford: Oxford University Press, 2006. — P. 84-120. Украинский перевод: Майкл Лакс. Метафизика. К.: Дух i лiтера. 2016. — С. 171-236.
55
«Номинализм, как я его понимаю, не предполагает исключения абстрактных объектов, духов, указаний на бессмертие и других подобных сущностей, а только требует, чтобы все принимаемое в качестве объекта конструировалось как индивид». — Нельсон Гудмен. Способы создания миров. — М.: Праксис, 2001. — С. 320.
56
Николай Гартман. К основоположению онтологии. — СПб.: Наука, 2003. — С. 127.
57
Ingarden Roman. Spor о istnicnic swiata. Tom II. Ontologia formalna. Czesc 2. Swiat i swiadomosc. - Warszawa: Wydawnictwo Naukowc PWN, 1987
58
См. статьи в сборнике: Антология реалистической феноменологии. Под редакцией Дмитрия Атласа и Виталия Куренного. - М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы Аквинского, 2006.
59
Edith Stein. Endliches und ewiges Sein. Versuch eines Aufstieg zum Sinn des Seins. — Freiburg: Herder, 2006. В приложении к основному тексту опубликованы несколько важных статей Эдит Штайн, в особенности се подробный разбор экзистенциальной философии Мартина Хайдеггера (S. 445-499).
60
Edith Stein. Aus der Tiefe leben. Ausgcwählte Texte zu Fragen der Zeit. — München: Kösel, 1988. — S. 93.
61
Куайн У. В. О. Две догмы эмпиризма / Уиллард Куайн. Слово и объект. М.: Праксис, 2002. — С. 342-367
62
Питер Стросон. Индивиды. Опыт дескриптивной метафизики. — Калининград: Издательство РГУ им. Иммануила Канта, 2009.
63
Выходит даже специальный журнал Oxford Studies of Metaphysics под редакцией Karen Bennet и Dean W. Zimmerman (издательство Oxford University Press). Из наиболее интересных публикаций последнего времени отмечу следующие: Stephen Laurence and Cynthia Macdonald (Ed.). Contemporary Readings in the Foundations of Metaphysics. — Oxford: Blackwell, 1998; Peter van Inwagen, Dean W. Zimmerman (Rd.). Persons. Human and Divine. — Oxford: Clarendon Press, 2007; David S. Oderberg. Real Esscntialism. — New York and London: Routledge, 2007; Inwagen Peter van. Metaphysics. — Boulder, Oxford: Westview Press, 2009. На польском языке особо отмечу издание: Sebastian Tomasz Kolodzicjczyk (red.). Przewodnik po metafizyce. — Krakow: WAM, 2011
64
Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. — М.: Наука, 1989. С.
65
Oratio 30,18. См.: Werner Beierwaltes. Platonismus und Idealismus. — Frankfurt am Main: Klostermann, 1972. —S. 14.
66
Там же.
67
Werner Beierwaltes. Platonismus und Idealismus. — Frankfurt am Main: Klostermann, 1972. —S. 15.
68
Вернер Байервальтес цитирует также фрагмент этого трактата Иоанна Дамаскина в латинском переводе Бургундия: Totum enim in seipso comprchcndens habet esse, velut quoddam pelagus substantiac infinitum et indeterminatum. —Werner Beierwaltes. Platonismus und Idealismus. — Frankfurt am Main: Klostermann, 1972. — S. 15.
