старались, они его не дадут в обиду, не дадут кому-либо даже притронуться к нему. Подумайте хорошенько! Находясь в такой ситуации, примите его предложение и не упускайте этот шанс!». После таких слов мушрики грубо обошлись с Урва. Ответ от мушриков долго не приходил и поэтому благословенный пророк послал за ответом благословенного Хираша бин Умайю. Мушрики и с ним обошлись грубо. Отобрали верблюда и зарезали, а его самого хотели убить. Но он смог убежать. Возвращаясь, сообщил об этом любимому пророку. Он был расстроен невежественными поступками идолопоклонников. В это время появился глава Ахабишского племени — Хулейс. Он был представителем мушриков. Посланник Аллаха повелел асхабу показать этому посланнику верблюдов, предназначенных на пожертвование. Увидев их связанными и с метками, он смог сказать только лишь: «Намерения мусульман и вправду хорошие. Мешать им — это безумие! Клянусь, хозяином Каабы, Курайшитам грозит опасность от их неправильного решения!». Благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) слышал все это и сказал: «Да, это так!». Хулейс от стыда не мог поднять голову и подойти к посланнику Аллаха, ушел. Он тоже, как и Урва высказал свое мнение, что они поступают неправильно. Мушрики еще больше разозлились и обвинили его в невежестве. На этот раз отправили к пророку жестокого, беспощадного Микреза бин Хафса. Он тоже повторил слова предыдущих посланников, после чего мушрики стали серьезно бояться верующих. Посланник Аллаха не хотел оставить дело незаконченным и отправил к мушрикам Османа бин Аффана (да будет доволен им Аллах), чтобы он передал им, что мусульмане намерены только посетить Каабу и пожертвовать верблюдами, затем они вернутся в Медину. Но он должен был еще раз попробовать призвать мушриков к вере. А заодно порадовать мусульман Мекки тем, что скоро мусульмане опять покорят Священную Мекку.[233]
Мушрики из упрямства не принимали предложения Османа и сказали ему, что если он хочет, может посетить Каабу, но только он один. Но Осман (да будет доволен им Аллах) ответил, что не станет делать паломничества, пока этого не сделает посланник Аллаха. Мушрики разгневались и заперли его. До посланника Аллаха донесли, как будто Осман стал шахидом. И посланник Аллаха сказал: «Если это правда, мы не уйдем отсюда пока не сразимся с ними». Затем сел под дерево Самура и сказал: «Аллах велел вам всем дать би'ат (то есть принести клятвенное обещание)!» Все верующие дали ему слово, поочередно положив свои руки на руку пророка (алейхиссалям), что они будут сражаться, пока не победят или пока не станут шахидами. Затем благословенный пророк положил свою руку поверх другой своей руки и дал би'ат за Османа (да будет доволен им Аллах). Посланник Аллаха был доволен асхабом и сказал: «Кто находится сейчас под этим деревом, тот не попадет в Ад!» Это обещание назвали «Би'ат-и Рыдван» — «Клятва под Деревом».[234]
Мусульманам, воодушевленным данной только что клятвой, нетерпелось сразиться с неверующими. Разведчики мушриков, увидев, как мусульмане дают слово друг другу, тут же сообщили в штаб курайшитов. Верующие каждую ночь дежурили группами по очереди. Однажды, когда в дежурстве были благословенный Мухаммед бин Мэслэмэ и несколько человек из благословенного асхаба, на них напали (думая, что они все спят) пятьдесят мушриков под командованием Микреза. Все они попали в плен, кроме Микреза. Благословенный пророк приказал некоторых запереть, а некоторых простил. На следующий день нападение мушриков опять повторилось, и опять все были взяты в плен, но посланник Аллаха помиловал их и позволил им уйти.
Помоги мне о, посланник Аллаха!
Мушрики поняли, что не смогут застать мусульман врасплох, потому что они по ночам выставляют часовых и в любое время готовы к войне, поняли, что кроме подписания мирного договора им не остается вариантов. Поэтому немедля отправили Сухейль бин Амра и еще нескольких мушриков (из старших) к благословенному пророку. Посланник Аллаха принял послов. Они просили отпустить пленных. А посланник Аллаха ответил им, что примет это предложение при условии, что сначала мушрики должны отпустить мусульман, бывших у них в плену. Они отпустили Османа (да будет доволен им Аллах) и около десяти мусульман (Мекканцев), которых очень долго держали в плену. А взамен получили своих людей.
Затем начали составлять письменный договор. Благословенного Али назначили секретарем. Посланник Аллаха повелел секретарю написать сначала: «Бисмиллахир-рахманиррахийм», но по претензии Сухейля написали только: «Бисмика Аллахумма». Затем он начал диктовать дальше: «Этот договор составлен между посланником Всевышнего Аллаха Мухаммедом и Сухейль бин Амром». Сухейль резко остановил благословенного Али и сказал, что они не принимают Его пророчества, и повелел написать только имя пророка: «Мухаммед бин Абдуллах».. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) принял и это, а затем добавил: «Клянусь Аллахом Всевышним, даже если вы опровергаете, и не принимаете моего пророчества, я все равно остаюсь посланником Аллаха. И написав мое имя, и имя отца вы не сможете изменить моего пророчества, я все равно остаюсь посланником Аллаха!» Весь асхаб были против повеления Сухейля, но благословенный пророк попросил их сохранять спокойствие. Благословенный Али не мог стереть (из уважения) написанное уже слово: «Расулаллах», его стер сам благословенный пророк. Вместо: «Расулаллах» было написано — «Мухаммед бин Абдуллах» (алейхиссалям). Затем в договоре написали статьи:
1. Договор действителен в течение десяти лет. В этот срок обе стороны не будут сражаться друг с другом;
2. Мусульмане в этот год не могут посетить Каабу, но могут сделать это в следующем году;
3. Посетители могут быть в Мекке три дня и безоружными;
4. Во время паломничества мусульман в Мекку, все неверные на время должны покинуть город и охранять его снаружи;
5. Если кто-нибудь из курайшитов, став мусульманином, уйдет без разрешения родителей к мусульманам, будет возвращен обратно к Курайшитам, а тот, кто уйдет от мусульман не будет возвращен.
Тут Умар (да будет доволен им Аллах) спросил посланника Аллаха, принимает ли он (мир ему и благословение Аллаха) это условие, пророк улыбнулся, и ответил: «Да. Пусть Всевышний Аллах держит от нас таких людей подальше!».
6. Если кто-то из асхаба захочет выполнить хадж или умра Его безопасность должна быть гарантирована;
7. Если мушрики, проезжая мимо, заедут в Медину, их безопасность тоже будет гарантирована;
8. А остальные племена свободны в своем выборе религии.[235]
Когда договор должны были подписать, послышался звон цепей. Все обернулись и увидели человека закованного в цепи, который еле двигался. Сухейль выскочил, и, взяв колючих веток, начал бить его, а он еле добравшись до благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха) упал и просил его о помощи
