асхаби кирама и благословенную жену Любимого пророка (мир ему и благословение Аллаха) — Умму Хабиба в Медину на корабле. Отправил с ними подарки и письмо любимому посланнику Аллаха и в нем написал, что он верит в него, и что он стал мусульманином.
Благословенный Дыхья-и Кальби (радыйаллаху анх) должен был отдать письмо правителю Гассана — Харису, находящемуся в Бусре, а тот должен был передать его Императору Византии (Рума) — Ираклию. Благословенный Дыхья объяснил Харису зачем его послали, и Харис отправил благословенного посланца вместе с Адий бин Хатамом, еще не принявшим Ислам, в Иерусалим, где находился Ираклий. Явившийся на прием к кесарю был обязан сделать ему земной поклон и не отрывать голову от пола, пока тот не разрешит. Для благословенного Дыхья-и Кальби подобное челобитие было невозможно. Ведь пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил их совершать земной поклон только Всевышнему Аллаху и никому более. Служители сказали, что в противном случае император его никогда не примет. Тогда один из служителей предложил оставить письмо в саду напротив дворца, где император имел привычку отдыхать. Там было специальное место, где люди могли оставлять свои прошения. Так и сделали. Ираклий, получив письмо, пригласил переводчика. Когда переводчик прочитал начальные строчки, брат правителя Ианнак ударил переводчика за то, что тот прочитал слова, которые не понравились ему. Он прочитал слова:
Бисмиллахир рахманир рахим! От посланника Всевышнего Аллаха Мухаммеда, главе византийцев Ираклию!..». Ираклий позвал своего советника — христианского ученого Ускуфа, чтобы он дочитал письмо. В письме посланник Аллаха призывал Ираклия к вере: «Приветствую того, который принял приглашение Аллаха и нашел правильную истинную дорогу. О, глава византийцев — Ираклий! Я призываю тебя к Исламу! Если ты примешь Ислам, то обретешь душевное спокойствие и вечное счастье. Если станешь мусульманином, то Аллах напишет тебе благо в два раза больше. А если ты откажешься, тогда будешь наказан за всех христиан, которые из-за тебя не могли узнать истинную веру! и в конце написал аят: «(О, любимец!) Скажи: о, люди, получившие писание (иудеи и христиане!), придем к слову, которое уравняет (несогласие) между нами и вами. Будем поклоняться только Аллаху и не будем придавать Ему товарищей ни других господ, кроме Чего. Если же они откажутся, то скажите им: будьте свидетелями, что мы совершенно покоряемся воле Божией (то есть что мы мусульмане)».[242] Лоб Ираклия, внимательно слушавшего строки письма и аят Корана, покрыла испарина. Капельки пота медленно стекали с его лица. Он сказал: «Я не видел и не слышал со времен благословенного Сулеймана (Соломона, мир ему) такого письма, которое бы начиналось именем Аллаха». Затем спросил мнения Ускуфа и тот сказал, что автор этого письма — точно тот последний пророк, о ком говорилось в Священных Книгах благословенного Мусы и Исы, и кого они так ждали. И посоветовал поверить ему и принять его религию. Но Ираклий ответил, что он не сможет принять Ислам, потому что может потерять трон, и его могут убить. Потом позвал послов, чтобы они объяснили ему все. Затем Ираклий навел справки о благословенном пророке. Написал письмо своему другу и ученому, находящемуся в Риме и получил письмо с ответом, что тот человек, о ком он спрашивал, есть истинный посланник Всевышнего Аллаха и последний пророк (алейхиссалям). А глава Дамаска (Шама) привел к своему правителю (по его приказу: найти земляка того, кто отправил ему письмо с призывом) целый караван торговцев из Аравии. Среди них был и Абу Суфъян, который все еще не был мусульманином. Их было около тридцати человек. Ираклий их принял в церкви Иерусалима. Он спросил, кто из них приходится самым близким родственником тому человеку, который называет себя пророком. Им оказался Абу Суфъян. Ираклий спросил, кем он приходится ему. И Он ответил, что этот человек сын его дяди, т. е. приходится ему двоюродным братом. Затем Ираклий задал еще несколько вопросов. Абу Суфъян вначале отвечал неправильно, но потом, испугавшись, говорил только правду. Ответы были таковыми: «Этот человек происходит из самого чистого, порядочного рода. Из его рода не выходили никакие пророки и правители. Ему верят и ходят за ним не только бедные и слабые, молодые и женщины (из племени), но и старики и главы. Число верующих с каждым днем увеличивается. И никто не отказывался до сих пор от этой религии. Даже еще не став пророком, он был честным и надежным. Он никогда не нарушал данное им слово. Он призывает всех поклоняться только Единому Аллаху и знать Его только единым. Всеми средствами препятствует поклонению идолам. Призывает читать молитву, быть верным, честным, помогать бедным, слабым, избегать запрещенного, не нарушать данное слово, не предавать доверие, навещать родственников…». Взвесив все сказанное им, поцеловал письмо, провел по глазами и поставил на свою голову и тут все христиане зашумели. Их и торговцев повелел вывести из церкви. Увидев все это, Абу Суфъян был уверен, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) победит. Затем благословенный Дыхья еще многое объяснял и советовал Ираклию. Оставшись с глазу на глаз, Ираклий объяснил ему, что верит посланнику Аллаха, но пока не может открыться, потому что, узнав об этом, византийцы тут же убьют его. Он послал благословенного Дыхью с письмом к ученому Дагатыру, которого все христиане слушались, и сильно уважали. Ираклий сказал, что если он примет Исламскую религию, то все христиане пойдут за ним. Посланник Аллаха опередил Ираклия, Он тоже отправил Дагатыру письмо. Прочитав письма и ничего не сказав он принял Ислам. Затворившись, он не выходил три недели проповедовать по воскресеньям. Все были в удивлении и желали видеть его, потому что знали, что причиной его отсутствия был араб, который принес ему письмо. Дагатырь снял черную одежду и, надев белую, взял в руки посох и пришел в церковь, собрав всех, сообщил им о письме и о призыве. Также добавил, что сам он верит в него, верит, что он тот самый Ахмед (алейхиссалям), о ком говорил благословенный Иса. Христиане услышав такие слова, тут же убили его и таким образом он пал шахидом. Дыхья (да будет доволен им Аллах) сообщил об этом Ираклию. Ираклий отправил Дыхья в Медину с подарками и с ответным письмом. По дороге благословенного Дыхью ограбили, и отобрали у него всю одежду. Это был Хунейд бин Ус со своим сыном и людьми, жителями Шенара. В этих же местах жило племя Дубейба бин Рифая бин Зайда. Они были мусульманами и, узнав, что благословенного Дыхью ограбили, отобрали у
