и защите. Это был сын одного мушрика, который, узнав о том, что сын его стал мусульманином, запер его и страшно мучил, и пытал его не только отец, но и все мушрики. Воспользовавшись отсутствием мушриков, он убежал в цепях. И кто же был этот человек? Он был сыном Сухейля бин Амра, благословенный Абу Джандал. Значит, Сухейль умышленно написал пятую статью. И он сказал, что первым человеком, которого по соглашению мусульмане должны вернуть неверным, это Абу Джандал. Все ждали ответа. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ответил, что они еще не подписали договор. Но Сухейль протестовал сказав, что они написали все статьи договора прежде, чем вышел Джандал. Абу Джандал сказал: «О, посланник Аллаха! О, мусульмане! Разве вы вернете меня для того, чтобы они мучили и издевались надо мной?». Благородный пророк очень просил Сухейля отпустить сына, простить его. Но тот ни за что не соглашался. Все присутствовашие Сахаба не выдержали, у всех появились слезы на благословенных глазах, даже благословенные глаза посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) наполнились слезами. Утешая он сказал благословенному Абу Джандалу, что Всевышний Аллах не оставит своих любимых рабов в беде. Мушрики, наблюдавшие за всем этим, сочувствовали ему и пообещали посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) гарантировать безопасность благословенного Абу Джандала и весь асхаб успокоились. Позже, после завоевания Мекки, Сухейль сам стал мусульманином.
Мушрики, прочитав статьи и увидев, что статьи написаны в их пользу, очень обрадовались. Но на самом деле это было не так. Мушрики, сами того не замечая, признали мусульман как отдельное Исламское государство. А те из них, которые по пути побывают в Медине, станут свидетелями прекрасного отношения мусульман друг другу, справедливости исламской религии, близко увидят и познакомятся с жизнью мусульман и полюбят Ислам. После чего могут стать мусульманами и одними из Сахабов.
Десять лет — это было достаточным сроком для мусульман, чтобы они могли сделать многое, увеличились числом, распространили Ислам и справедливость. А про пятую статью этого договора посланник Аллаха сказал, что Аллах обязательно поможет тем, кто захочет стать одним из членов благословенного асхаба. После всего этого посланник Аллаха приказал своему асхабу принести всех верблюдов в жертву, подстричься и выйти из ихрама (т. е. снять ихрам — два куска ткани, покрывающие тело мусульманина во время паломничества). Первым совершили убой жертвенного верблюда посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а затем благословенный Хираш бин Умейя обрил его благословенные волосы. Благословенный асхаб не дал упасть ни одному его благословенному волоску на землю. Хватая еще на лету, они все хранили у себя как реликвию. После него весь асхаб подстригся, а некоторые побрились.[236] В Худейбие они оставались двадцать дней, а затем вернулись обратно в Медину. В пути Всевышний Аллах ниспослал своему Любимцу (мир ему и благословение Аллаха) суру 48 — «Фатх» и в ней сообщил радостную весть.
После возвращения мусульман в Медину, Курайшит Абу Басир из рода Сакиф стал мусульманином, и, поняв, что не сможет жить среди мушриков, и даже не сможет оставаться по соглашению Худейбия в Медине среди мусульман, переселился на берег Красного моря в город Ис.[237] Ис находился на торговой дороге Дамаска, по которому проходили курайшиты. И те, которые принимали Ислам, покидали Мекку, располагались возле благословенного Абу Басира (да будет доволен им Аллах) в Исе. Первым к нему переехал благословенный Абу Джандал (да будет доволен им Аллах). Затем число принявших мусульманскую религию увеличилось до пятидесяти, затем их стало триста. Они, тоже переехав в город Ис, задерживали караваны курайшитов, которые проходили через Ис. Призывали к вере, и тот, кто принял веру, с удовольствием оставался с ними, а с теми, которые не принимали, сражались. Связь мушриков с Дамаском прервалась, их караваны не могли проходить через Ис, поэтому мушрики послали в Медину своих представителей и просили благословенного пророка (мир ему и благословение Аллаха) отменить пятую статью договора: «Если кто-нибудь из курайшитов став мусульманином, уйдет без разрешения родителей в Медину, будет возвращен обратно к Курайшитам…» посланник исполнил их просьбу и мусульмане, покинув Ис, расположились в Медине рядом с Любимым пророком (мир ему и благословение Аллаха).
ПИСЬМА — ПРИЗЫВЫ К ВЕРЕ
После возвращения в Медину посланник очень хотел распространить Исламскую религию и этим помочь людям, спасти их от Ада. Он (мир ему и благословение Аллаха) был послан к людям как милость Всевышнего Аллаха. Сказано в Коране: «Мы послали тебя только как милость для миров».[238] И поэтому решено было направить всем Правителям письма с призывом. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отправил посланцев: благословенного Дыхья-и Кальби в Рум (Византию), благословенного Амра бин Умейя в Хабашистан (Абиссинию), благословенного Хатиба бин Аби Балтеа в Мыср (Египет), благословенного Салита бин Амра в Йемаме, благословенного Шуджа бин Вехба в Гассан, благословенного Абдуллаха бин Хузафа в Персию.[239] Они были среди асхаба самыми красивыми и отличались красноречием. Каждому правителю написал персональное письмо. В этих письмах посланник Аллаха призывал всех правителей и их народы к вере, призывал принять Ислам. В письмах стояла печать благословенного пророка, на котором была надпись: «Мухаммед Расуль Аллах». Эти послы чудом посланника Аллаха проснулись утром зная языки тех стран, куда они отправлялись.[240] благословенный посол Амр бин Умайя должен был попросить разрешения у правителя Абиссинии Эсхамэ отправить тех мусульман, которые жили у него временно, обратно в Медину. После недолгого путешествия благословенный Амр прибыл в Хабэшистан и встретился с Неджаши Эсхамэ.
Правитель Эсхамэ взял письмо пророка с большим уважением и с любовью. Поцеловал, провел по глазам и лицу, затем открыл и приказал его прочитать. В письме было написано:
«Бисмиллахиррахманиррахийм! Правителю Хабаша Неджаши Асхаму от посланника Аллаха Всевышнего — Мухаммеда!..» И далее говорилось о благословенном Иисусе, как появился он без отца наподобие благословенного Адама; Призывал правителя Абиссинии к вере, принять религию Ислам, благодарил Всевышнего Аллаха за то, чтобы он благоденствовал; и пожелал правителю здоровья. Асхама выслушав письмо, тут же принял Ислам. С большим уважением он положил письмо в коробку и сказал всем: «Пока находится у нас это письмо, благо и изобилие гарантированы Хабашистану».[241]
Для Него было отправлено еще одно письмо. Он прочитал и второе письмо. В этом письме благословенный пророк (мир ему и благословение Аллаха) просил Неджаша отправить мусульман, находящихся у него, в Медину. Он выполнил приказы посланника Аллаха и отправил эмигрантов
