Читаем без скачивания Рассказы о Бааль-Шем-Тове - Шмуэль-Йосеф Агнон

Новомесячье (ивр. – рош ходеш) – начало нового месяца по еврейскому лунно-солнечному календарю. Новомесячье, продолжающееся в зависимости от месяца один или два дня, – полупраздничный день, в который произносится благодарственная молитва и дополнительная молитва стояния мусаф. В новомесячье запрещено соблюдать траур.

Обрезание – одна из важнейших заповедей иудаизма: обрезать крайнюю плоть ребенку мужского пола на восьмой день после рождения.

Освящение луны (ивр. – кидуш левона) – молитва, которую произносят раз в месяц до наступления полнолуния в вечернее время под открытым небом. Благословение это, обязательной частью которого являются приветствия и добрые пожелания товарищам, произносят при наличии не менее двух молящихся, хотя желательно присутствие миньяна.

Паломнические праздники (ивр. – шалош регалим, букв. «три праздника») – Песах, Шавуот и Суккот, в дни которых Тора предписывает совершать паломничество в Иерусалим.

Песах – праздник Исхода из Египта. Один из важнейших еврейских праздников, справляется семь (в диаспоре – восемь) дней, с 15 по 21(22) число месяца нисан (март – апрель). Все дни праздника Песах запрещено употреблять какие-либо продукты из основных видов злаков, кроме опресноков – мацы, и даже владеть ими. Первый и последний (в диаспоре – два первых и два последних) дни Песаха – полноценные праздники, дни между ними – так называемые «праздничные будни». В первый вечер Песаха (в диаспоре – первые два) устраивается особая ритуальная трапеза – пасхальный седер.

Пурим – праздник, установленный в связи с избавлением евреев Вавилонии от неминуемой гибели во времена царя Ахашвероша, в эпоху вавилонского изгнания. Согласно рассказу библейской книги Эстер, царедворец Ѓаман задумал уничтожить всех евреев, но его замыслы были разрушены царицей Эстер и ее дядей Мордехаем. Пурим – самый веселый из еврейских праздников. В этот день принято посылать яства друзьям и раздавать подарки беднякам, устраивать театрализованные представления и веселые застолья. Талмудическое правило предписывает в этот день «так опьянеть, чтобы не отличать Ѓамана от Мордехая». Празднуется в феврале – марте.

Рав, рабби, ребе – титулы, формы почтительного обращения. Рав, рабби (рус. «раввин») – титул, который во времена Талмуда обозначал непосредственное полноценное участие его обладателя в непрерывной цепи передачи духовной традиции, а впоследствии стал, по сути, ученой степенью, позволявшей ее обладателю принимать решения в области Галахи. Рабби – духовный наставник, титулом «рабби» (в произношении восточноевропейских евреев – «ребе») называют главу хасидского движения, цадика.

Реб – уважительное обращение к женатому еврею, принятое в Восточной Европе.

Ребецн – жена раввина или адмора.

Резник – специалист по ритуальному забою скота и птицы.

Ритуальный забой скота (шхита) – забой животных или птицы для употребления в пищу евреями, регламентируемый многочисленными правилами и установлениями Галахи. В частности, нож, которым осуществляется шхита, должен быть прямым, гладким, на лезвии не должно быть заусенцев или щербин, а после шхиты резник должен проверить, не страдала ли зарезанная скотина какими-либо болезнями. В восточноевропейских общинах до возникновения хасидизма было принято затачивать ножи под тупым углом, в то время как Бешт и его последователи настаивали на остроугольной заточке режущей кромки. Нововведения в области шхиты на заре хасидского движения становились причиной жестоких конфликтов.

Рош ѓа-Шана («Новолетие») – еврейский Новый год, который празднуется 1 и 2 тишрея. Согласно традиции, в Рош ѓа-Шана в Книгу Жизни записывается судьба всего мира и каждого отдельного человека в наступающем году.

Сандак («восприемник») – человек, держащий младенца на коленях во время совершения обряда обрезания. Эта роль считается чрезвычайно почетной; согласно мистической традиции, исполнение роли сандака искупает грехи и приносит благословение.

Седер – ритуальная трапеза в первые два (в Земле Израиля – только в первый) вечера Песах. Участники седера, возлежащие на подушках в знак освобождения от рабства, должны выпить не менее четырех бокалов вина, отведать символических яств и прочитать пасхальную Агаду – сборник библейских и талмудических рассказов об Исходе из Египта.

Симхат Тора («Радость Торы») – веселый еврейский праздник, в диаспоре – последний, девятый день Суккот (в Земле Израиля совпадает с празднованием восьмого дня – Шмини ацерет), в который заканчивается и начинается заново годовой цикл чтения Торы. Симхат Тора – единственный день в году, когда Тору читают не только утром, но и вечером.

Слихот – покаянные молитвы. Слихот произносят в дни постов, а также в Дни трепета – у европейских евреев с исхода субботы, предшествующей Рош ѓа-Шана, до кануна Йом Kunypa. Слихот Дней трепета читают после наступления полуночи или перед рассветом.

Служка – прислужник и сторож в синагоге, в чьи обязанности входило также созывать верующих на молитву.

Сукка («куща») – шалаш, в котором заповедано пребывать (есть, спать и вести повседневную жизнь) все семь дней праздника Суккот. Талмудические установления четко регламентируют устройство и размеры сукки, а также соответствующие строительные материалы. Пребывание в сукке напоминает об изгнании, но вместе с тем и об Избавлении. Согласно преданию, в подобных шалашах евреи жили в пустыне после Исхода из Египта и в них будут жить при наступлении мессианской эры.

Суккот (Кущи) – осенний праздник, длящийся семь дней, с 15 по 21 тишрея. Основные заповеди праздника – пребывание в сукке и благословение «четырех видов растений». В седьмой день Суккот, называемый Ѓошана раба, обходят синагогу по кругу, произносят специальные молитвы о спасении; в восьмой день Суккот – праздник Шмини ацерет, в девятый (в диаспоре) – Симхат Тора.

Талит – молитвенное облачение, особым образом изготовленное четырехугольное шерстяное или шелковое покрывало с вытканными по бокам полосами, обычно черного или синего цвета. В отверстия по краям талита вдевают кисти – цицит. Талит надевают только мужчины на время утренней молитвы, а в Йом Кипур – и на вечернюю молитву.

Талмуд – свод правовых и морально-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару. Талмуд включает дискуссии, которые велись законоучителями Земли Израиля и Вавилонии на протяжении восьми столетий, и является основным источником Устной Торы. Различаются Вавилонский и Иерусалимский Талмуд; Вавилонский Талмуд обладает большим авторитетом и является основным предметом изучения в традиционной еврейской системе обучения.

Танай, танаи (тана, мн. ч. танаим) – еврейские законоучители эпохи Мишны (I – III вв. н. э.).

Танах – собственно Библия, аббревиатура названий разделов еврейского канона Библии: Тора, Невиим, Ктувим – Тора, Пророки, Писания.

Таргум («перевод») – особый жанр еврейской литературы, перевод Торы на арамейский язык, включающий также разъяснения и толкования. Некоторые из таргумов, например таргум Онкелоса, пользуются в еврейской традиции огромным авторитетом.

Тосафот («добавления [к комментарию Раши]») – обширный аналитический комментарий на Вавилонский Талмуд, дополняющий комментарий Раши посредством рассмотрения всего Талмуда в качестве единого целого. Создан несколькими поколениями потомков и учеников Раши, жившими в Германии и Франции в ХII – ХIII вв. Наряду с комментарием Раши Тосафот – интегральная часть изучения Талмуда. Комментарий печатается вместе с Талмудом во всех традиционных изданиях.

Трапезы субботние – Талмуд, основываясь на троекратном повторении слова «сегодня» в стихе из книги Шмот (16:25): «И сказал Моше: “Ешьте его сегодня, ибо сегодня – суббота для Бога, сегодня вы не найдете его в поле”», предписывает совершать в течение субботы три трапезы: вечером в пятницу, субботним утром и перед исходом субботы. В книге Зоѓар (например, 2:88а) говорится о том, что во время каждой из трапез во всех мирах поочередно раскрываются высшие атрибуты Божественности. Первые две трапезы принято проводить в семейной обстановке; у хасидов принято проводить третью субботнюю трапезу совместно. За третьей трапезой цадик нередко произносит проповедь и отвечает на вопросы последователей, а хасиды поют песни и рассказывают истории.