Читаем без скачивания Анатомия тай-цзы. Руководство Гарвардской медицинской школы - Питер Уэйн
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В этой главе мы коснемся принципов тай-цзы в их приложении к живописи (энергия ци течет на холст при каждом мазке) и писательству (поза и осанка, способность к сосредоточению); к игре на музыкальных инструментах (дыхание и положение тела); актерская игра (честность и терпение) и танец (самовыражение через движение).
Как использовать восемь активных составляющих тай-цзы, чтобы сохранять и поддерживать способность к творчеству
Полная свобода и совершенная естественность действий – залог творчества в любой его форме. Многие принципы тай-цзы могут поддержать креативность, включая развитие способности к сосредоточенности; укрепление способности оставаться в текущем моменте; концентрацию энергии; экономность движений; внутреннее спокойствие; развитие гибкости и сохранение равновесия; соединение сознания и тела; а также принятие и укрепление внутренней дисциплины.
Вот некоторые способы применения восьми составляющих к развитию креативности:
Для того чтобы стать умелым, точным художником (в широком смысле слова) и ясно самовыражаться, надо сосредоточиться и обращать внимание только на искусство. Не отрывайтесь от чувств, чтобы войти в художественный процесс. Таким образом, развитие навыка слушания, которое особенно культивируется в интерактивном тай-цзы, происходит из вдумчивости и внимания. Например, хороший актер должен честно и спонтанно реагировать на действия других, чтобы эффективно с ними общаться, а джазовым музыкантам надо слушать и отвечать друг другу, чтобы удачно импровизировать.
Визуализация помогает придать креативности форму. Многие художники используют «внутреннее» видение и воображение в ходе творческого процесса.
Контроль дыхания – часть тех навыков, с помощью которых музыканты и танцовщики соблюдают ритм и сохраняют равновесие. Певцы и исполнители на духовых инструментах создают звуки за счет дыхания, поэтому оно исключительно важно для всех аспектов их искусства.
Большинству деятелей искусства, ведущих малоподвижный образ жизни, например художникам или писателям, необходимо поддерживать здоровье, чтобы развить физическую выносливость, которая позволяет долго сохранять способность к творчеству. Танцовщики могут получить пользу от тай-цзы непосредственно благодаря тому, что это искусство развивает необходимую силу и гибкость, а также тем защитным и восстановительным эффектам, которые весьма полезны при получении травм.
Расслабленная поза важна для использования резца скульптором или кисти художником, так же как поза важна для исполнителей на музыкальных инструментах и писателей. Расслабление определенных групп мышц может предотвратить поражения от повторяющихся движений кистей при игре на фортепиано или трубе; или защитить от болей в шее скрипачей и писателей, которые подолгу сидят перед компьютером, что может причинять поражения различных типов.
Тай-цзы и искусство
Живопись и писательство
«Тай-цзы – это искусство, позволяющее течь потоку изнутри наружу, из стороны в сторону и сверху вниз, – говорит Майкл, 53-летний художник. – Это то же самое, что и творчество, вы хотите перейти в состояние потока. Когда я творю, когда я работаю, я в состоянии потока, в тихом месте, где энергия течет вольно и свободно».
«Если я пишу картину, часть того, что я ищу в живописи, – это энергичное движение слева направо, от центра к периферии, сверху вниз, – продолжает Майкл, который часто практикует тай-цзы, прежде чем приступить к работе. – Мне надо, чтобы рамки картины втянули зрителя в оживляющий энергетический поток. Мне хочется, чтобы зритель пережил то состояние, в котором пребывал я, когда писал картину. Это состояние динамического потока, который самовыражается, возникая из неподвижного покоя.
Подлинная радость творческого акта коренится в умении просто быть, Отчасти переход в творческое состояние заключается в избавлении от всего отвлекающего, от всех посторонних идей и привычной рутины. Когда приходит творчество, оно становится выражением этой открытости. В этом суть творчества и тай-цзы».
Жизнь великого мастера Чэна Маньчина являет великолепную иллюстрацию связи тай-цзы и художественного творчества. Мастер Чэн был известен как ученый и мастер Пяти Совершенств – тай-цзы, каллиграфии, медицины, философии и поэзии. Однако, как пишет биограф Чэна Марк Хеннесси в книге «Мастер Пяти Совершенств», «по сути, он был мастером в одном – в свободном потоке ци»1. Эта полная и бесшовная интеграция принципов тай-цзы и искусства в сочетании с прилежностью и упорной практикой заставила Тэма Гиббса, одного из старших учеников Чэна, сказать о каллиграфии учителя, что она была «полной, единой, ровной и цельной… казалось, удары кисти проникали сквозь бумагу… тушь сохраняла свежесть, и даже вода казалась твердым телом»2. По иронии судьбы именно искусство профессора Чэна – его живопись и каллиграфия – привело его и тай-цзы на Запад.
Так же как в каллиграфии, в живописи художник стремится к сильным, энергичным мазкам кистью, к текучим линиям и духовной проекции мыслей на холст. Позитивная энергия и концентрация, накоплению которых способствует тай-цзы, может позволить художнику творить с большей легкостью.
Точно так же мобилизация и поддержание энергии играет важнейшую роль в успехе писательского мастерства. Создание литературного произведения требует громадной сосредоточенности и упорства. Упражнения тай-цзы могут повышать уровень энергии, при этом создавая приятное состояние релаксации и помогая развивать способность давать мыслям течь свободно и естественно. Релаксация – это замедление процессов мышления, с тем чтобы энергия ци могла течь гладко и беспрепятственно. Так же, как процессе обучения тай-цзы имеет место на разных уровнях – физическом, эмоциональном и когнитивном, – так и литературный процесс имеет три фазы – физическую, эмоциональную и когнитивную. Движения тай-цзы могут помочь вам замедлиться или успокоить ум, расслабиться, с тем чтобы погрузиться в процесс и устранить психологические блокировки, например блокировку, мешающую плодотворно писать.
Музыка
«Изучение тай-цзы было для меня сродни возвращению на знакомую территорию, – говорит Джекки, 58-летняя учительница музыки, начавшая играть на скрипке в 10-летнем возрасте и занимающаяся тай-цзы последние 17 лет. – Ощущения невероятно похожи на те, которые испытываешь, когда играешь. Движения, ритм, темы и даже вибрации – все это имеет значение в обоих видах деятельности. Когда исполняешь музыку, то надо держать мелодию, находить равновесие с другими исполнителями-партнерами и знать, где ты находишься, в любой момент, но не слишком об этом задумываясь. Практика тай-цзы учит настраиваться на сознание и тело, на чувство равновесия, на пребывание в текущем моменте и нигде больше. Выполнение формы тай-цзы очень похоже на исполнение камерной музыки!
По мере углубления практики ты все ближе знакомишься с сознанием и телом. Сложные движения становятся второй натурой, ты учишься доверять себе, держишься за свое “я”, остаешься открытым и “отдаешься потоку”. В свою очередь, это по петле обратной связи питает исполнение
