Pausanias. P. 84;
Blamire A. Pausanias and Persia. P. 304.
226
Диодор добавляет деталь, видимо, сочиненную Эфором. По его словам, мать Павсания, не говоря ни слова, положила первый кирпич у входа в храм, тем самым указав эфорам, что надо делать (XI, 45,6–7).
227
Эта дата в настоящее время общепризнана.
228
Giorgini G. The riddle of Pausanias. P. 189.
229
Дельфийский Аполлон нередко выступал в качестве арбитра между спартанской общиной и ее царями, защищая, как правило, последних. Так, например, дельфийские жрецы помогли вернуть трон царю Плистоанакту (правил с большим перерывом с 459 по 409 г.) (Thuc. II, 21, 1; V, 16, 3; Plut. Per. 22–23). Тесные контакты царских домов Спарты с дельфийским жречеством подкреплялись большими пожертвованиями царей. После удачных военных кампаний цари, как правило, отправляли в Дельфы немалые денежные суммы и подарки. Весьма вероятно, что и Павсаний в бытность свою навархом посылал ценные дары в Дельфы и водил дружбу с дельфийскими жрецами.
230
О позиции Дельф в истории с Павсанием см.: Кулишова О. В. Дельфы в межполисных отношениях в сер. V в. до н. э.: борьба за контроль над оракулом // Проблемы античной истории: сб. науч. ст. к 70-летию проф. Э.Д. Фролова. СПб., 2003. С. 60–62.
231
Berve H. Die Tyrannis bei den Griechen. Bd.I.S. 181.
232
Lazenby J. F. Pausanias, Son of Kleombrotos. P. 247.
233
Ibid. Р. 249.
234
А. Гомм, комментируя посылку Брасида к наварху Алкиду, замечает, что «почти не случалось, чтобы спартанцы отзывали какого-либо некомпетентного или неудачливого главнокомандующего» (GommeA. W. A Historical Commentary on Thucydides. Vol. II. Oxford, 1956. P. 358). Видимо, спартанцы, назначенные хотя бы однажды на высшие военные должности, независимо от своих реальных успехов, попадали в «номенклатурный список» руководящего резерва. Так, например, наварх Алкид, хотя его слабые военные способности, конечно же, не остались тайной для спартанского руководства, тем не менее уже на следующий год после своей неудачной навархии был назначен одним из основателей колонии в Гераклее Трахинской (Thuc. Ill, 92, 5).
235
Falkner С. Astyochus, Sparta’s Incompetent Navarch? // Phoenix. Vol. 53, No. %. 1999. P. 213, 220.
236
О значении личных связей Кира Младшего и Лисандра см.: Рунг Э.В. Греция и Ахеменидская держава… С. 266–273.
237
Lotze D. Lysanderund Peloponnesische Krieg. S. 23. Немецкому ученому Детлефу Лотце принадлежит важное исследование о влиянии Лисандра на исход Пелопоннесской войны.
238
Glotz G., Histoire Grecque. Т.П. Paris, 1931. P. 744.
239
Кир привез с собой 500 талантов из государственной казны Персии, которые предназначались на содержание спартанского флота (Xen. Hell. I, 5, 3–4). Сумма в 500 талантов была достаточной для содержания в течение года флота в 80–90 кораблей при средней команде корабля в 200 человек и обычной поденной плате матросам по 3 обола каждому.
240
Lotze D. Lysanderund Peloponnesische Krieg. S. 68.
241
Плутарх и Полиен приводят историю казни 800 милетян в качестве примера исключительного вероломства и беспринципности Лисандра (Plut. Lys. 8; 19; Polyaen. I, 45, 1).
242
Приведем рассказ Полиена о событиях на Фасосе, который представляется нам типичным для суждений о характере действий Лисандра за границей: «Лисандр захватил Фасос, среди жителей которого было много сторонников Афин, скрывающихся от него. А он созвал фасосцев в храм Геракла, произнес перед ними дружескую речь… Те из фасосцев, которые скрывались, поверив его любезным речам, вышли [из своих убежищ]. Лисандр же, выждав несколько дней, чтобы те еще больше осмелели, приказал схватить их и заколоть» (I, 45, 4).
243
Илоты, получившие свободу за свою службу в армии. Больше всего неодамодов было в период Пелопоннесской войны и гегемонии Спарты. О неодамодах см.: Печатнова Л. Г. Неодамоды в Спарте.
244
Мофаки или мофоны — сыновья обедневших спартанцев, воспитание и образование которых спонсировали их богатые соотечественники.
245
Доватур А. И. Политика и политии Аристотеля. С. 244.
246
Лисандр после победы при Эгоспотамах преподнес свой дар в Дельфы. Его памятник представлял собою сложную композицию примерно из 40 статуй: в центре находился Посейдон, коронующий победоносного Лисандра. Статую наварха окружали статуи наиболее отличившихся спартанцев и членов спартанской симмахии.
247
Cartledge P. Agesilaos and the Crisis of Sparta. P. 83.
248
Об этом см.: Фролов Э. Д. Из предыстории младшей тирании (Столкновение личности и государства в Спарте на рубеже V–IV столетий до н. э.) // ВДИ. 1972. № 2. С. 22–39; Печатнова Л.Г. Лисандр и спартанский полис // Из истории античного общества. Горький, 1988. С. 11–25.
249
Некоторые исследователи считают эту историю апокрифичной. По их мнению, она обязана своим происхождением изобретательности Эфора, от которого, как они полагают, берет начало большинство антилисандровских басен. См., например: Prentice W. К. The Character of Lysander//AJA. Vol. 38. 1934. No. 1. P. 37 ff.; SmithR.E. Lysander and the Spartan Empire // CIPh. Vol. 43. 1948. No. 3. P. 149, n. 40.
250
Meyer Ed. GdA. Bd. V. Stuttgart; Berlin, 1902. S. 44 f; Beloch K. J. GG. 2. Aufl. Bd. Ill, 1. Berlin; Leipzig, 1923. S. 16, Anm. 1.
251
См., например, слишком категоричные высказывания П. Оливы или Р. Смита (Oliva Р. Sparta and her social Problems. P. 184; Smith R.E. Lysander and the Spartan Empire. P. 154).
252
Этот был прорицатель общегреческого масштаба. Будучи весьма политизирован, Диопиф оставил свой след в Афинах как противник Анаксагора, а через него и Перикла. В конце 30-х гг. Диопиф «внес в народное собрание постановление о преследовании тех, которые не почитают богов или занимаются изучением небесных явлений» (Plut. Per. 32).
253
