сотворить столько добра. <…> Я никогда не задумывалась и не читала об электрической силе (или зародыше), что есть в каждом человеке, но после прочтения книги верю в нее – ВЫ СДЕЛАЛИ ТОТ СВЕТ РЕАЛЬНЫМ и помогли не падать духом от разочарований и испытаний этого света. <…> Ваша книга попала ко мне в руки в момент, когда я была погружена в пучину страхов и тревог относительно своего будущего, однако Вы показали, насколько будущее ЭТОЙ жизни незначительно. <…> Не посчитаете ли за труд назвать любые другие книги, способные помочь в новых для меня размышлениях, на которые Вы натолкнули? Прошу прощения за беспокойство, искренне Ваша,
Б. В. Л.
[Я ответила автору вышеизложенного в меру своих сил, а позже получила еще одно письмо следующего содержания:]
Простите, что снова пишу на предмет «Романа», ведь я часто его перечитываю и много о нем думаю. Не могу передать, каким чудесным образом переменилась моя жизнь, и, хотя Вам, вероятнее всего, постоянно говорят, сколько хорошего книга сделала, это не может не быть усладой для Ваших ушей – слышать, что посаженные семена дают такой богатый урожай. <…> После того как книга попала в мои руки, я открыла для себя Библию.
Письмо III
[Следующее донельзя жалостливое послание пришло от служителя англиканской церкви:]
Мадам!
Ваша книга «Роман о двух мирах» остановила меня на грани того, что, несомненно, является преступлением. Однако же в то время я пришел к выводу, что это единственный выход из неминуемого безумия. Я говорю о саморазрушении – о самоубийстве. Пока пишу это слово, я умоляю Вас принять мою благодарность за своевременное спасение моей души. Когда-то я верил в великодушие Господа нашего Бога, но призыв современных ученых атеистов – «Бога НЕТ» – годами звучал в ушах, пока разум не принял одиночество и ничтожность Вселенной. Ни добра, ни надежды, ни радости от чего-либо – лишь земной мир с его насмешками и неудачами, а потом – полное забвение! Мог ли хоть один Бог придумать и сотворить такую жалкую и жестокую шутку? Вот как я размышлял – и отчаянье моих мыслей было сильнее, чем я мог вынести. Я решил положить этому конец. Никто не знал, никто не догадывался о моем намерении, пока однажды воскресным днем один друг не предложил мне Вашу книгу. Я начал читать ее и не смог оторваться, пока не прочел до последней страницы, – вот тогда я понял, что спасен. Жизнь снова окрасилась для меня утешительными красками, поэтому я пишу сообщить: сколько бы добра ни создала Ваша работа, а она, безусловно, творит добро, знайте, Вы спасли жизнь и разум одного благодарного человека. Если Вы в ответ напишете пару строк, я буду благодарен еще больше, ведь чувствую, что Вы в состоянии мне помочь. Кажется, я истолковал миссию Христа неверно, и все же терпение и молитва смогут исправить ошибку. Еще раз спасибо!
С благодарностью, которую я даже выразить не могу,
Л. Э. Ф.
[Я, не теряя времени, написала ответ и с тех пор часто обмениваюсь письмами с автором этого послания, чье сознание раз и навсегда покинули темные мысли. Осмелюсь заметить, что вред от «современного научного атеизма» распространился намного сильнее и укоренился гораздо крепче, чем думают большинство людей. Многие из необъяснимых на первый взгляд самоубийств, за которыми закрепился формальный вердикт «суицид в состоянии временного помешательства», произошли от длительных и безнадежных размышлений о «ничтожности Вселенной». Потому в случае, если эта теория оказалась бы верной, Сотворение и правда превратилось бы в злую и даже бессмысленную шутку. Жестоким проповедникам такого вероучения есть за что ответить. Убийца, губящий человеческую жизнь из злого умысла и по собственному капризу, совершает меньшее преступление, чем гордый своей просвещенностью, но эгоистичный, а потому глубоко невежественный ученый, стремящийся слабыми и предвзятыми доводами сокрушить душу и отрицать ее бессмертную сущность, осмеливается распространять по миру ядовитые и разъедающие отчаяньем учения, истощающие жизненные краски и воздвигающие преграды недоверия между человеком и Творцом. Нет греха страшнее этого, ибо нельзя оценить ущерб, что может таким образом причинить зло некогда невинным счастливым жизням. Преданность и верность естественны для Человечества. Нет ничего более НЕестественного и разрушительного для цивилизации, нравственности и закона, чем намеренный и решительный Атеизм. – АВТОР.]
Письмо IV
Мадам!
Осмелюсь предположить, Вы получаете множество писем. Должна добавить к этому числу и свое – с благодарностью за книгу «Роман о двух мирах». Я глубоко заинтересована в чудесных силах, которыми все мы обладаем в большей или меньшей степени, зовите их влиянием, электричеством – как пожелаете. Я много размышляю о теософии и парапсихологии, впрочем, что сильнее поразило меня в книге, так это привитие восхитительной самоотверженности и заметное во всем совершенство Божественного Величия – без уничтожения фигуры Того, кто был распят. Я почувствовала себя лучшей женщиной, прочитав книгу дважды, и знаю других, что также стали выше и лучше благодаря высоким мыслям и учениям. <…> Люди большую часть жизни проводят в мечтаниях, так мало тех, кто действительно верит в электрическое родство, а я часто и долго его ощущала. Простите, что беспокою Вас этим письмом. Я невероятно благодарна за Ваш бескорыстный труд к воспитанию мужчин и женщин.
Искренне Ваша,
Р. Х.
Письмо V
Я бы хотел знать, действительно ли Мария Корелли верит в теорию, которую излагает в книге «Роман о двух мирах», а также есть ли у нее какие-то доказательства для обоснования этой самой теории? Если есть, писательница окажет большую услугу честному искателю Истины, предоставив имеющиеся сведения.
А. С.
[В ответ на вышеизложенную записку я отправила короткое письмо с положительным ответом: «доказательства» теорий, выдвинутых в «Романе», как я уже говорила, можно с легкостью найти в Новом Завете. Вот только есть и те, кто не верит и не будет верить в Новый Завет – для них никаких «доказательств» существования духовности ни на земле, ни на небе нет. «Есть глаза, а не видят, есть уши, а не внемлют». – АВТОР.]
Письмо VI
Мадам!
Не так давно я с величайшим удовольствием прочла «Роман о двух мирах» и, надеюсь, Вы постараетесь отнестись ко мне с терпением, если скажу, что книга вызвала у меня зависть и изумление. Уверена, многие уже засыпали Вас вопросами на эту тему, однако даже не сомневаюсь: автор такого творения слишком честен и любезен и не испытает скуки из-за того, что является не праздным любопытством, но серьезным и искренним желанием познать истину. <…> Для некоторых умов получить подтверждение своим смутным стремлениям и верованиям и
