Читаем без скачивания Цивилизация рассказчиков - Тамим Ансари
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Последние волны мигрантов из Азии пришли в Канаду, а оттуда расселились по североамериканскому материку всего за несколько веков до прибытия первых европейцев. Среди этих пришельцев с севера были апачи и народ, называвший себя дине, но больше известный как навахо. Коренные американцы, жившие вдоль рек Миссисипи и Миссури, а также на берегах Великих озер, – манданы, дакота, оджибва и др. – были полуоседлыми земледельцами, которые снимались с насиженных мест только летом ради охоты на бизонов. Но, теснимые неумолимо движущимся на запад фронтиром, эти народы были вынуждены покинуть свои исконные земли и переселиться на Великие равнины.
Европейцы завезли в Америку лошадей, которые частью сбежали, одичали и размножились. Эти животные породили в Северной Америке новую форму кочевничества, которая, в отличие от кочевничества центральноазиатских степей, не была построена на скотоводстве. По североамериканским прериям бродили десятки миллионов диких бизонов, и этот фактор в сочетании с существованием одичавших лошадей на короткое время дал рождение уникальной американской культуре кочевых охотников-собирателей, которые довели до совершенства использование всех частей бизоньего тела от рогов до копыт, включая внутренние органы и, разумеется, мясо и кожу. Помимо переселившихся сюда манданов и дакота, которых французы прозвали сиу, со Скалистых гор на Великие равнины спустились команчи и шайенны. Неизвестно, как могла бы развиваться история индейских народов дальше, если бы они оставались хозяевами на американских континентах. Оплели бы они свои земли плотной сетью торговых путей? Превратились бы крупные узловые центры этих сетей в города? Дала бы здешняя городская культура рождение машине, как произошло в Европе? Мы никогда не узнаем этого: миграция европейцев положила конец уникальной истории коренной американской цивилизации.
Когда сонмища европейцев хлынули в Азию и Африку, в своих завоевательских и колонизаторских кампаниях они преследовали коммерческие цели. Они хотели получить доступ не только к ресурсам этих земель, но и к тому, что производили населявшие их люди, потому были заинтересованы в том, чтобы те продолжали жить и трудиться. Напротив, американских пионеров, колонизировавших Дикий Запад, не интересовало то, что производили коренные американцы. Новые мигранты пришли не торговать с местными народами и даже не покорять их – они пришли заменить их. Основную массу переселенцев составляли представители обездоленной европейской бедноты, которые прибыли в Америку в поисках новой жизни – чтобы трудолюбием и отвагой завоевать себе землю, богатство и титулы, которых они и их предки были лишены на родине. Такие возможности открывались перед ними к западу от Миссисипи.
Экспансия Соединенных Штатов на запад сопровождалась частичным, а иногда и полным уничтожением коренного населения. Никто не пытался приукрасить происходящее, подвести под это некую идеологическую подоплеку, как было в случае с геноцидом евреев в нацистской Германии. Европейцы видели в индейцах просто помеху, боялись и ненавидели их – и только истребив их, стали мифологизировать как благородных дикарей и называть в их честь спортивные команды.
Иногда геноцид приобретал целенаправленную форму. В Калифорнии переселенцы первой волны рассматривали себя как дезинсекторов, чья задача – очистить местность от надоедливых тараканов. В 1853 г. первый губернатор Калифорнии Питер Бернетт пообещал, что власти штата будут поддерживать «войну на уничтожение вплоть до полного искоренения индейской расы». Местная газета Yreka Mountain Herald в передовице восхищалась решительностью губернатора и провозглашала: «Пусть первый, кто предложит договор или мир [с индейцами], будет признан предателем». Как и обещал Бернетт, власти штата выплачивали вознаграждение от 25 центов (!) до 25 долларов за каждого убитого «туземца». В течение одного поколения было истреблено 90 процентов коренного населения Калифорнии. От одного из племен в живых остался единственный представитель – человек по имени Иши. Его поймали и перевезли в Сан-Франциско, где он прожил остаток жизни как антропологическая диковинка. Когда он умер, вместе с ним умерли и язык его народа, его история, его мир.
Короче, заселение Североамериканского континента выходцами из Европы мало чем отличалось от войны в ее традиционном понимании: две группы вступали в вооруженные столкновения, одна из них побеждала, другая проигрывала. В конечном итоге на большей части новой страны власти загнали коренное население в резервации – закрытые зоны, которые лицемерно именовались «суверенными территориями», заключившими «договоры» с правительством Соединенных Штатов. В пределах резерваций коренные американцы могли жить более-менее так, как они хотели, но без тех ресурсов, на которых был построен образ жизни их предков. В какой-то период правительство США попыталось ассимилировать коренное население в сформировавшуюся господствующую культуру американского общества: живущих в резервациях детей возили в государственные школы, где их учили говорить, читать и писать по-английски, одеваться в европейском стиле и практиковать европейские манеры. В 1924 г. все 300 000 или около того коренных американцев, живших на территории США, были объявлены американскими гражданами.
27.
Мир в состоянии войны
(1900–1945 гг.)
В начале 1800-х гг. общества, вооруженные технологиями, организованные в корпорации и управляемые как национальные государства, превзошли в могуществе все остальные социальные формы на планете. Эти общества подчинили своей воле некогда могучий Китай, сокрушив его давлением извне, и установили контроль над исламским и индийским мирами, просочившись в них изнутри.
Африкак югу от Сахары долгое время сопротивлялась колонизации. Европейские державы усеяли побережье континента торговыми постами, но не могли проникнуть вглубь, в экваториальные тропические леса, где свирепствовала сонная болезнь и малярия. Местные жители выработали некоторый иммунитет к распространенным болезням и, будучи организованы в сплоченные племенные государства, успешно сопротивлялись вторжению европейцев.
Но технологии и глобализация изменили расклад сил. Благодаря развитию медицины европейцы научились защищаться от сонной болезни, а благодаря хинину – веществу, извлекаемому из коры южноамериканского дерева, – сумели победить африканскую малярию. Теперь на своих плоскодонных канонерских лодках с паровыми двигателями они были способны проникнуть вглубь материка настолько, насколько позволяли реки.
Африканцы имели свои армии, даже вооруженные огнестрельным оружием, но они не могли противостоять технологически более совершенным европейцам. В 1898 г. в Судане рядом с городом Омдурманом малочисленный британский экспедиционный корпус столкнулся с крупными силами местных повстанцев. Повстанческой армией командовал лидер апокалиптического мусульманского культа, называвший себя Махди, что значит «ожидаемый», или «мессия». Он обещал изгнать с суданской земли чужестранцев и спасти свой народ. Мусульманская армия численностью более 50 000 человек, вооруженная копьями и старыми ружьями, загнала в угол британцев, вооруженных дюжиной современных пулеметов Максима, стрелявших со скоростью более 500 пуль в минуту. За время короткого сражения британцы выпустили по противнику почти полмиллиона пуль, убив 20 000 африканских воинов и ранив большинство остальных. Британские потери составили 48 человек. Битва при Омдурмане положила конец всем сомнениям: в противостоянии между Западом и остальным миром – то есть между машиной и людьми, живущими в немашинных социальных общностях, – исход был предрешен. Оставался только один вопрос: какая часть этого «остального мира» достанется каждой из западных держав?
Канцлер Германии Отто фон Бисмарк предпринял попытку придать драке за Африку «цивилизованный» характер. В ноябре 1884 г. он созвал в Берлине конференцию, на которой 14 ведущих европейских держав попытались договориться между собой о разделе континента, чтобы не скатиться к открытой войне. Излишне говорить, что представители африканских государств не были приглашены на это мероприятие.
Но Берлинская конференция уже не могла ничего изменить, поскольку к тому времени глобальный империализм вступил в новую фазу. Если прежде западноевропейские державы соперничали друг с другом за колонизацию «ничейных» территорий, то теперь они хозяйничали практически во всех уголках планеты, кроме Таиланда и Афганистана. Поскольку свободных для колонизации земель практически не осталось, опоздавшим на пир оставалось только одно – отбирать лакомые куски у других. Таким образом, европейские державы начали присматриваться к чужим тарелкам.
Прелюдия грядущих бед разразилась в 1900 г. на юге Африки, после того как здесь, рядом с самыми богатыми в мире алмазными рудниками, были открыты крупнейшие в мире месторождения золота. На тот момент этот регион уже населяли буры – потомки первых голландских поселенцев, которые обосновались в Южной Африке еще пару столетий назад. Британцы застолбили за собой несколько небольших колоний, но теперь, когда, помимо алмазов, здесь было найдено еще и золото,
