Музыку называют «бессмысленным» искусством. Понятно, что имеется в виду то, что музыка, в отличие, скажем, от театра, поэзии и даже живописи, не оперирует ни словами, ни образами. На самом деле это заблуждение. За последовательностями нот, которые имеют буквенные обозначения, скрывается текст. Текст не в переносном смысле, а в прямом. Если мы возьмем, к примеру, марш, то он характеризуется, как мне сообщил профессиональный пианист и преподаватель музыки Валентин Матвеев, так называемой подъемной четвертью, последовательностью следующих нот: до-до-фа или до-фа. Читаем эти звуки по-арабски, получаем глагол ض فا фа: д#а «подниматься о воде», «выходить из берегов». А вот в прямом прочтении получается دفة «барабан». А вот так ضعـف д#аъафа — «удвоение». Таким образом, в марше «зашиты» словесные понятия, весьма точно соответствующие идее марша.
Надо понимать, что музыкальный словесный текст отличается от обыкновенного языкового тем, что имеет гораздо меньший набор звуков и, следовательно, более короткий словарь. С другой стороны, он не имеет жесткой грамматики и в этом смысле дает больший повод к «домысливанию». Вместо грамматически организованного линейного текста в музыке происходит индуцирование понятийного ряда, последовательности сменяющих друг друга понятий, одновременно с парадигматическим набором понятий, возникающих при разной считке нотных групп.
Если искать корни музыки через этимологию, то она так или иначе вместе с танцами и песнями восходит к функции воспризводства. К обрядам брачевания. Сравним такие параллели. В арабском: باض ба: д#а «нести яйца», بض бад#д#а «тронуть струну», «ударить по струнам». С этим корнем мы знакомы и по другим словам. Например, безе — сорт пирожного из взбитых яиц. Вам скажут, слово французское. Какое же французское, если французы не знают его происхождения. Вот и беж тоже не французское. Ведь куриные яйца по-арабски بيض бе: з (бе: д#), бывают двух цветов: беж и бе: д# «белые». Д и Л звуки подобные, так называемы бковые, т. е. воздух при их произнесении проходит по речевому тракту огибая язык с обеих сторон. В греческом: оркестр — орхема — «танец», орхис — «яички». Греческое название яиц родственно русскому хер и икра. В арабском этот корень означает «оставлять сзади», т. е. метать икру. Известно, что мужчина любит глазами, а женщина ушами. Поэтому музыка в некоторых случаях является стимулятором процесса для женщины. Благодаря ей Великий Гоготун лучше справляется с задачей нести яйца. А вот слово басня тоже имеет непосредственное значение для женщин. Оно происходит от обратного прочтения арабскогоنسب насаба «воспевать в стихах женщину». Мотивирующее слово: نسبة нисба «отношение», «связь», «родство.
Итак, функциональная нагруженность музыки изначально — воспроизводство рода. Другое дело, что иногда она используется для одурманивания и зомбирования.
Культура
Культура — термин многозначный. Говорят, например, о штабной культуре или огородной. Ясно, что это разные слова. Еще под культурой подразумевают все, достигнутое человечеством. В таком значении это слово употребляется археологами. Близко к последнему культура в сочетании работники культуры. Нас больше всего интересует это последнее значение. Именно в этом значении культура является мощным средством зомбирования людей.
Академик Лихачев полагает, что слово культура происходит от слова культ. Давайте разберемся. Процитирую свой словарь.
КУЛЬТ — от обратного прочтения арабского ظلق т#илк# «кожаные путы», талак «крепко скрученные веревки», «вериги» (50, с. 470). Того же корня русское долг (см.). Ср. латинского происхождения религия, (из интенсива ре и лиго «вязать») в этимологическом плане то же, что обязанность (из об-вязанностъ). Ср. также арабское دين ди: н «религия», «культ» и دين дейн «долг», «обязанность», арабское عبادة ъиба: да «культ» и арабское (того же корня)عبيد ъаби: д «рабы». Ср. также русское верить и вериги, а также арабское وثق васик#а «верить» أوثق 'авсак#а «крепко связывать» (50, с. 886).
Как видно, культ и религия — синонимы. Но мы с вами знаем, что культура была задолго до возникновения религиозных культов. Ведь чтобы разработать культы и присвоить номера религиям, надо быть высококультурным человеком.
КУЛЬТУРА2 — «все созданное человечеством». От сложения арабского عـقول ъук#у: ль — мн. число от عـقل ъак#л «разум», «мозги» и طور т#уввир» развитой». Того же корня русское творить. Буквально «развитое разумом» или «мозгами сотворенное».
КУЛЬТУРА3 — «способ промывания мозгов, зомбирование», работники культуры, культура и образование; сложение арабского عـقول ъук#улъ «разум», мозги» и арабского طهر т#аххара «очищать», «делать обрезание».
Гортанный X (ه) прочитан как русский у, так как в середине слова их начертания совпадают.
Как видно, магическое действие культуры возникает из-за созвучия второй ее части слову Тора. Обратите внимание: костяк культработников не случайно составляют евреи. Именно поэтому русская культура на девяносто процентов еврейская, не только по составу работников, но и по итоговому продукту (философия, театр, литература, кино, телевидение, вообще средства массовой информации). Через все эти каналы происходит приобщение русских к Торе.
Как различить эти два слова? По степени отражения в произведениях культуры истины. Большая часть гуманитарных знаний — ложные семантические конструкции. Например, философия в своем современном виде ничего в себя не включает, кроме лжи. Также этика (от арабского التقية эт-так#ийа» богобоязнь»), история, этимология, языкознание (за исключением грамматик и словарей).
Наука и образование
Кому-то может показаться странным, что наука относится мною к области магии. Но тот, кто внимательно прочитал раздел об одной из муз по имени Урания, не должен удивляться. Ведь наука относилась к числу муз, т. е. спутниц Диониса, еще древними греками. Здесь, я думаю, они не ошиблись. Как в мифе, так и в реальности. Если взять советскую науку, то она с самого начала выродилась в разновидность культа, почитание авторитетов. Высшим авторитетом для всех наук был товарищ Сталин. И хотя Сталина давно уж нет, культ авторитетов в науке только крепнет.
Термин наука — не однозначный. Сравните такое выражение вот тебе наука. Это слово происходит от арабского قي و вак#а: «беречься», «остерегаться». Наука как инструмент познавательной деятельности происходит от того же корня, что и греческое ноо, ноос «мозг», арабское نوح Нох# «Ной». Все эти слова восходят к арабскому نوى нава: «замыслить, вознамериться». Соответственно и слово ученый имеет разные значения. Например, кот ученый означает «наученый». Ученый как исследователь происходит от слова наука в результате переразложения, неправильного осмысления корневого Н как приставки. Ученые, как правило, не разделяют этих омонимов. В результате получается и трагичная, и комичная картина. Вместо того, чтобы заниматься поисками истины, ученые набивают себе головы разной ученостью до такой степени, что туда ничего уже более не вмещается. Затем собираются на так называемые научные конференции и пересказывают друг другу, что в книгах давно уж написано. Причем, чем большие научные авторитеты собираются на конференциях, тем больше там маразма.
Особо стоит посмотреть на то, что называется защитой диссертаций. Зрелище сугубой важности. Самое главное на защите — упоминание авторитетов, причем в строго установленной этими самыми авторитетами последовательности. Они там как в курятнике, каждый занимает свой шесток. Прежде чем защититься, тебя долго и нудно будут учить, что и как говорить на защите. Если ты был послушным, тебя допустят к околокорыточному пространству, независимо от того, что ты там накалякал в своей диссертации.
Некоторые ученые и на самом деле иногда делают открытия. Но здесь нет никакой заслуги того института общества, который называется наукой. Такие ученые как белые вороны в этой науке. Разумеется, все, что я говорю здесь о науке, относится прежде всего к гуманитарным «знаниям». Хотя и в естественных науках наворочены завалы. Например, на протяжении ста лет в физике почти безраздельно господствовала теория относительности Энштейна. Теперь обнаруживается, что не было физиков, которые бы ее понимали. Зато все поклонялись. Некоторые, правда, сразу признавались. Шепотом на кухне. Смелых было мало. Всем кушать хочется. Кто добровольно оставит кормушку?
