К тем, кто выражал некое недовольство, недобрый взгляд или вспоминал, что это его земля, его Родина или не помогал строить Израиль — саботировал политику коммунистической партии и правительства, ленинцы относились очень чутко и болезненно — и репрессии продолжались много лет подряд. В 1928 году даже высокопоставленного чекиста из особого отдела, а затем председателя ЦИК Крымской АССР Вели Ибраимова расстреляли по наущению видного теоретика марксизма-ленинизма Ю. Лурье за то, что его заподозрили в татарском национализме, что он совсем не понял политики партии и посмел выступить в защиту своих земляков. Причем был расстрелян не за противодействие еврейской колонизации, а официально — за бандитизм.
Для таких случаев в Кремле решили также подготовить идеологическое прикрытие. Долго не думали, — воспользовались старым изъезженным многими веками идеологическим приемом — что, якобы, еврейский народ, — самый гонимый несправедливо народ на планете, а уж в Российской империи — особенно, даже в 1922 году впервые в России ленинцы ввели понятие «русский фашизм». В доказательство и при подготовке внедрения этого понятия ленинцы решили провести пропагандистскую подготовку — промывку мозгов и для этого решили провести невычурное мероприятие.
«В апреле 1921 года большевики решили устроить в Симферополе торжественные похороны жертв «белого» террора. И сколько ни искали, нашли только 10 подпольщиков, осужденных военно-полевым судом и повешенных. Цифра показалась несолидной, и власти взяли первых попавшихся покойников из госпиталей, доведя количество гробов до 52, которые и были пышно захоронены, после торжественного митинга и шествия», — отметил В. Шамбаров. Это большое ленинское «шоу с гробами» должно было объяснить репрессии, Холокост в Крыму и существование «белого террора» — «русского фашизма». Поэтому самому гонимому в царской России еврейскому народу «по справедливости» в качестве компенсации за исторические страдания можно отдать «для возделывания» уже всё равно пустующий Крым.
Этим важным идеологическим обоснованием занялся сам Лейба Бронштейн. «Троцкий сам подготовил документ, назвав его «Декретом о самой угнетенной нации». Это был государственный закон об исключительном положении евреев в СССР. Преимущества этой нации перед всеми остальными касались самых разнообразных сторон жизни: от назначения на руководящие посты до внеочередного получения квартир, — отметил В. Шамбаров, но — Декрет провалился, на заседании Политбюро при голосовании не хватило всего одного голоса. Зато прошло предложение о создании «Комиссии ЦК по антисемитизму». Её возглавил Бухарин. Осуществилась также идея Ю. Ларина (Лурье) о включении в программу для поступающих в высшие учебные заведения обязательного экзамена по антисемитизму». Это, кстати, проходила кампания по борьбе с антисемитизмом и несуществующим «русским шовинизмом» по всей захваченной России, но этот фрагмент истории рассмотрим далее отдельно.
Бронштейну навстречу в унисон с «русской стороны» в теме «угнетенная еврейская нация — и высокомерная шовинистическая, фашистская русская» в разгар строительства Израиля в Крыму выступил Николай Бухарин, который с трибуны 12 съезда (17-25 апреля 1923 г.) предложил: «Мы в качестве бывшей великодержавной нации должны поставить себя в неравное положение. Только при такой политике, когда мы искусственно поставим себя в положение более низкое по сравнение с другими, только этой ценой мы сможем купить доверие прежде угнетенных наций». То есть — Бухарин предложил русским стать на колени, опустить головы и постоянно просить прощения и извиняться. В этой ситуации — отдать Крым выглядит логичным «покаянным» и «компенсирующим», даже — недостаточным, мелковатым шагом навстречу обиженной и угнетенной еврейской нации.
Ранее Бухарин говорил о своём народе со знанием темы более откровенно: «Русский народ — нация обломовых, нация рабов, с рабским прошлым, народ-растяпа с присущей ему азиатской ленью». Поэтому неудивительно, что с началом «перестройки» в начале 90-х годов 20-го века при развале СССР приехавшие из разных стран кучерявые диссиденты вспомнили обиженного, недооцененного «талантливейшего» и «несправедливо» репрессированного Сталиным выродка Бухарина.
В общем, — перестраховочное идеологическое прикрытие провели, и на волне воодушевления Политбюро коммунистической партии решило расширить территорию будущего Израиля в Крыму — приняли решение к пустующему «Всероссийскому кладбищу», ещё не высохшему от моря крови, добавить южные области Украины, Абхазию и российское побережье Черного моря включая Сочи. То есть — довели до контуров былой Хазарии. А немного позже ещё и запланировали создать отдельные обособленные еврейские национальные автономные районы в местах постоянного исторического проживания евреев — в Белоруссии, на Украине, в Молдавии. Кстати, нарком по делам национальностей Иосиф Сталин принимал самое активное участие в этом проекте.
Эти широкие щедрые жесты впечатлили мировых капиталистов, вернее — еврейских мировых олигархов, и в Москву приехал влиятельнейший человек в «мировом правительстве», представитель богатейшего семейства — Феликс Варбург, который встретился с министром торговли Шейнманом, секретарем Госплана Миндлиным, Димманштейном из ЦК, Вайнштейном из министерства финансов и с другими «своими» национальными гарантами — чтобы оговорить уже конкретные «схемы» по финансированию проекта и использование этих огромных денег.
«Еврейское лобби в СССР прибегло к излюбленным уловкам. В продолжающихся переговорах была достигнута договоренность о займах... Комбинация предлагалась простейшая: правительство СССР выпускает государственные облигации на обговоренную сумму займа, а финансисты США немедленно покрывают всю их стоимость. Условия были щадящими: по 5 процентов годовых. Выплата задолженности начиналась только в 1945 году и растягивалась до 1954 года, — отметил Н. Кузьмин. — Началась организационная суета. Влиятельный банк «Джойнт сток» раскрыл свои хранилища золота. На средства «Джойн сток» в Крыму возник Союз колонистов «Бундестрой», образовался еврейский потребительский кооператив «Самодеятельность», деятельно засуетилось «Общество содействия землеустройству евреев-тружеников» — «Озет». Банк «Джойнт сток» выделил 15 миллионов долларов». По тем временам это были очень большие деньги.
Как оказалось позже, кроме льготных кредитов, — саму крымскую землю Ленин продал еврейским олигархам из США по договорам с РСФСР 1921-1922 годов, и именно эти векселя нашел М. Полторанин, вскрывая в 1992 году секретные архивы СССР. Поэтому-то разбирая после Ленина бардак, Сталин предусмотрел перестраховочный вариант, — чтобы не отдавать по всем международным законам Крым, — он пошел на юридическую уловку — Крым следовало передать под юрисдикцию Украине, с которой таких договоров не было, переложить из одного своего кармана в другой свой, этой заготовкой и воспользовался Хрущев.
Многие сионисты в Палестине наслушались речей приехавшего к ним Трумпельдота: всё, — Гражданская война в России закончилась, сопротивление русских сломлено и уничтожено, и можно при нашей власти строить Израиль, — это вам не в пустыне строить на берегу Мертвого моря под сомнительным прикрытием слюнявых, мягкотелых англичан, а в Крыму под бдительной охраной суровых чекистов и спецотрядов, — бросили строить Израиль в Палестине и поехали его строить в Россию, в Крым. Причем этот процесс миграции из Палестины шел несколько лет — до 1929 года.
Как утверждает горячий юдофил Г.В. Костырченко («Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм», 2001 г.), например, в 1927 году реэмиграция из Палестины в Россию превысила иммиграцию на 87%! И эмигранты партии этого года создали в Крыму кибуц-коммуну под названием «Воля нова». В Крыму уже в 1921 году началось строительство Израиля, и к 1923 году было организовано свыше 100 еврейских кибуцев-колхозов. Еврейские организации многих стран стали оказывать щедрую помощь переселенцам в Крым — тракторами, семенами, деньгами; особенно щедро помогали евреи из США. А в России Владимир Маяковский обеспечил пропагандистское пиар-прикрытие фантастическими стихами:
Трудом упорным Еврей В Крыму
Возделывает Почву-камень.
И якобы к осени 1923 года этот трудолюбивый еврей довозделывал Крым уже почти до райского состояния, и в условиях страшного смертельного голода зимы-весны 1923 года евреи решили это доказать, — осенью в Москве в Сокольниках открылась сельскохозяйственная выставка, на которой сказочным изобилием урожая блистал павильон под названием «Еврейский». Показать этот павильон ленинцы притащили еле живого парализованного Ленина, который уже ничего не говорил, мычал и показывал язык подобно Эйнштейну. «Грузная Крупская, толкавшая инвалидную коляску, «перевела» организаторам выставки мнение своего мужа: «Ильич в восторге», — отметил Н. Кузмин.
