Таким образом, мы рассмотрим два момента: нежелание использовать танец, рисование, пение и письмо, а также страх перед углублением в свой секретный сад, вызванный возможностью обнаружения там всех сторон своего я. Возникают два резонных вопроса: что удерживает нас от использования средств экспрессивного искусства? что поможет нам применить эти средства для проникновения в секретный сад?
В каждом тайном саду должна быть плодородная почва, позволяющая индивиду взрастить свое уникальное и прекрасное я. Стимуляция творческого процесса подобна возделыванию такой почвы. Мы разрыхляем плотную землю, чтобы дать доступ кислороду. Затем удобряем ее, питая семена, чтобы они вызрели, дали ростки и взошли. Мы уделяем внимание всему тому, что способствует росту, и позволяем каждому растению развиваться в своем собственном темпе. Как садовники мы верим, более того, совершенно убеждены, что каждое семя может вырасти и стать по-настоящему прекрасным и полезным.
Подобно этому работа фасилитатора-психотерапевта относительно проста, но требует определенных знаний, опыта и постоянного внимания. Питание и насыщение среды – плодородной почвы – необходимо людям для использования своих чувств в целях самовыражения. Садовник (фасилитатор, психотерапевт) создает окружение, своего рода теплицу, в которой люди могут актуализировать весь свой потенциал.
Семена могут вырасти и полностью расцвести в естественных условиях. Иногда растения вырастают и во враждебной среде, как, например, стелющийся кипарис на гранитных скалах в ветреном Монтерее на побережье Калифорнии. Подобным образом некоторые творческие люди растят себя без всякого садовника. Другие развивают в себе сильные творческие импульсы как реакцию на враждебное окружение, для них это вопрос выживания. Однако большинство из нас ощущают прилив творческих сил тогда, когда находятся в благоприятной среде и чувствуют, что быть аутентичным и выражать свои подлинные чувства – безопасно.
Именно фасилитатор (учитель, консультант, родитель, менеджер по персоналу и другие люди) и есть тот, кто создает психологически безопасное окружение, плодородную почву. Ценности, установки и сам способ бытия фасилитатора образуют безопасное пространство для участника (учащегося, клиента, ребенка), чтобы он решился на эмоциональный риск: совершил путешествие в страну аутентичности. Если у фасилитатора есть намерение стимулировать творчество, а его поведение обнаруживает уважение к широкому разнообразию возможных форм творческой экспрессии, то он подготовит почву к тому, чтобы на ней взошло каждое растение.
Фасилитаторам полезно понимать, что творчество исходит из нашего целостного существа и что у каждого из нас есть врожденное стремление и потребность выражать себя с помощью воображения и внутренних ресурсов. Некоторые авторы описывают творческий процесс как исходящий только лишь из ума. Танцоры и художники знают по своему опыту, что творчество также берет начало и в чувствах. Творческий процесс зарождается в целостной системе, объединяющей наше тело, ум, эмоции и дух. Знание этого, вера в это и переживание этого помогают нам понять, что средства экспрессивных искусств: движения, вокализации, творческое письмо и направленное воображение – могут выступать и как стимулы, и как каналы для творческой энергии.
Важно обрести в личном опыте переживаний то, что вы хотели бы использовать как профессионал. После того как вы ощутили целительную силу этого процесса на себе, вы готовы сделать следующий шаг – прибегнуть к помощи искусства, чтобы помочь другим выразить самих себя. Сознание того, что вы даете клиенту возможность, а не просто настаиваете на применении метода, помогает вам чувствовать себя более комфортно в качестве фасилитатора. Предоставление клиенту возможности выбора – принять средства искусства в качестве способов самовыражения или отказаться от них – усиливает в нем ощущение безопасности и способствует установлению помогающих, фасилитирующих терапевтических взаимоотношений.
Условия, способствующие творчеству
Мой подход отчасти зиждется на работах моего отца и его коллег, которые провели огромное количество исследований, чтобы выявить условия, благоприятные для того, чтобы клиент чувствовал безопасность и доверие. Эти же условия, обеспечивающие отношения поддержки между клиентом и консультантом, способствуют и проявлению творчества.
В книге «Становление человека»[7] Карл Роджерс обсуждает настоятельную потребность социума в творческих индивидах и предлагает собственную теорию творчества:
Основная движущая сила творчества сродни той тенденции, которую мы обозначили как главную целительную силу в психотерапии, – это стремление человека к самоактуализации, реализации своего потенциала. Под этим я имею в виду прямую направленность, очевидную, если взглянуть на все естественные проявления жизни человека: побуждение расширяться, расти, развиваться, созревать, стремление выражать и активизировать способности своего организма и я в целом{1}.
Глубокая вера во внутреннее побуждение человека стать всецело тем, кем он является, – основа моей работы в рамках экспрессивной терапии. На собственном опыте я поняла, что люди способны к самоисцелению, если создать надлежащие условия. Подумайте о том, что бы вы испытывали, осознав, что вам доверяют и оказывают поддержку при разработке плана или проекта, написании статьи или помогают быть самим собой. Скорее всего, такое переживание было захватывающим, поощряющим, и вы чувствовали при этом, что раскрываетесь.
Стремление актуализироваться и полностью раскрыть свой потенциал в нашем обществе недооценивается, не берется в расчет и зачастую подавляется. Я призываю всех обратить внимание на эту сторону нашего я! По мере того как вы будете признавать и ценить свое стремление к актуализации, вы станете полнее ценить и эту драгоценную силу во всех людях.
Необходимо отметить, что процесс раскрытия творчества предполагает наличие как внешних, так и внутренних условий, требующих внимания. Карл Роджерс обозначил внутренние условия как открытость опыту и внутренний локус оценивания. Внешние условия он обозначил как психологическую безопасность и психологическую свободу.
Открытость опыту – это отсутствие защит и способность переживать экзистенциальный момент таким, каков он есть, без предвзятости. Такая позиция исключает ригидность, делает упор на открытости новым идеям и мнениям, а также на терпимости к неопределенности. Для художника быть открытым переживаниям означает видеть гору, покрытую лесом, лиловой; для супругов это может быть умение распознать нежность за угрюмой внешностью и желание подчинить своей воле за сладкой болтовней. Для политика это умение видеть положительные стороны различных точек зрения. Быть полностью открытым любому опыту, замечать его многогранность – нелегко. Многие из нас просто не видят того, что не хотят видеть или ощущать. Чтобы развить способность к творчеству, необходимо быть открытыми опыту, как он есть, а не смотреть на мир через фильтры.
Когда человек способен слышать отклики других, но не слишком озабочен их реакциями, у него развит внутренний локус оценивания. Поскольку у большинства людей есть сильная потребность в одобрении, им сложно по-настоящему понять, что самооценка более важна, чем оценка окружающих. Кстати, многие из нас более критичны к самим себе, чем к окружающим. Если вы развили внутренний локус оценивания, то можете доверять себе и положительно себя оценивать. Умение тонко чувствовать свои таланты и способности сопровождает развитие чувства самоуважения. Способность честно оценивать себя освобождает вас от потребности в постоянных восхвалениях другими.
Определенные внешние условия также поощряют и питают вышеупомянутые внутренние условия творчества. Карл Роджерс говорит о двух условиях, я добавила третье.
1. Психологическая безопасность:
– безусловное принятие индивида;
– обеспечение климата, в котором отсутствует внешнее оценивание;
– эмпатическое понимание.
2. Психологическая свобода.
3. Предложение стимулирующего и несущего в себе вызов опыта.
Перейдем теперь к рассмотрению этих условий.
Психологическая безопасность
Психологически безопасна та среда, в которой вы ощущаете свободу исследовать разные чувства, отклики и мысли, – это главное условие способности человека к творчеству. Такая среда обеспечивается принятием, эмпатией и помощью без осуждения.
Что значит принимать индивида в его безусловной ценности? Это значит выражать свою веру в то, что он ценен независимо от поведения, которое демонстрирует сейчас, и произносимых им слов. Вот два примера: подруга говорит, что чувствует стыд и вину за то, что солгала сестре. Для нее будет облегчением, если вы дадите понять, что понимаете ее чувства, что они реальны. В то же время вы можете выразить свою веру в нее как значимого человека. Такой ответ, как: «Я понимаю, как ужасно ты себя чувствуешь из-за того, что солгала, но я ценю твою дружбу независимо ни от чего», признает значимость вины и одновременно отмечает ценность дружбы.
