обитатель Лимба // Дантовские чтения 1985. – М., 1985.
Шидфар Б. Арабская проза и средневековая испанская литература // Теоретические проблемы восточных литератур. – М., 1969.
Шифман И. Ш. Набатейское государство и его культура (из истории культуры доисламской Аравии). – М., 1976.
A History of the Crusades / Ed. by K. M. Setton. Vol. 1–4. Philadelphia; Madison, 1955–1977.
Ayoub M. Muslim Views of Christianity: Some Modem Examples // Islamochristiana. Roma, 1984. Vol. 10.
Daniel N. Islam and the West, the Making of an Image. Edinbourgh, 1980.
Daniel N. Islam. Europe and Empire. Edinbourgh, 1966.
Dickson G. The Children’s Crusade. Medieval History, Modern Mythistory. Basingstoke, 2008.
Erdmann C. The Origin of the Idea of Crusade. Princeton, 1997.
France J. Victory in the East. A Military History of the First Crusade. Cambridge, 1994.
Hitti Ph. E. Islam and the West. A Historical Cultural Servey. L., 1962.
Kedar B. Crusade and Mission. European Approaches towards the Muslims. Princeton, 1988.
Kritzeck J. Peter the Venerable and Islam. Princeton, 1964.
Montgomery W. Watt. The influence of Islam on medieval Europe. Edinburgh University Press.1972. (Islamic Surveys, 9).
Queller D. E. The Fourth Crusade. The conquest of Constantinople 1201–1204. Leicester, 1978.
Raisanen H. The Portrait of Jesus in Qur'an. Reflections of a Biblical Scholar // Muslim World, 1980. Vol. LXX. № 2.
Riley-Smith J. The Atlas of the Crusades. N.Y., Oxford, 1990.
Riley-Smith J. The First Crusade and the Idea of Crusading. Philadelphia, 1991.
Riley-Smith J. What were the crusades. L., 1977.
Siberry E. Criticism of Crusading, 1095–1274. Oxford, 1985.
Southern R. W. Western Views of Islam in the Middle Ages. Harvard, 1962.
The Crusades. An Encyclopedia. Ed. A. V. Murray. Santa Barbara, Denver, Oxford, 2006. V. 1–4.
The Cultural Context of Medieval Lerning // Proceedings of International Colloquium on Phylosophy, Science and Theology in the Middle Ages. Sept. 1973. Boston, 1975.
The Oxford History of the Crusades. Ed. by J. Riley-Smith. Oxford, 2002.
Tyerman C. God’ War. A New History of the Crusades. L., 2007.
Tyerman C. The Invention of the Crusades. L., 1998.
§ 3. План работы спецсеминара «Средневековая Европа и Восток»
Задачи семинара
Семинарские занятия составляют важную часть учебного процесса в системе вузовского исторического образования. Эти занятия должны:
• дополнить и углубить знания студентов, полученные в результате изучения лекционного материала и учебных текстов.
• повысить общую религиоведческую, историческую, политологическую культуры.
сформировать целостное представление о прошлом и настоящем отношений между Востоком и Западом с древних времен до настоящего времени, специфике их взаимодействия;
• помочь выработать умение анализировать современные тенденции взаимодействия между Востоком и Западом и ориентироваться в религиозной, цивилизационной, политической ситуации в странах Востока и Запада.
Они призваны привить студентам навыки самостоятельной исследовательской работы над историческими источниками и литературой. Немаловажной задачей семинара является и дальнейшее совершенствование умения студентов профессионально излагать изученный материал, оформлять доклад в соответствии с современными требованиями. Думается, что для студентов, уже в какой-то степени определивших свои учебные и научные интересы, важным является не только шлифовка исследовательских навыков, но и приобретение ясного и четкого представления об отдельных аспектах данной тематики, связанной c историей взаимоотношений и взаимопредставлений Востока и Запада.
Цели и задачи данного семинара.
• Приобретение студентами знаний по прошлому и настоящему сотрудничества и взаимодействия Востока и Запада.
• Приобретение общего представления об основных этапах взаимодействия Востока и Запада в связи с особенностями духовного и историко-политического развития местных народов.
• Изучение религиозной составляющей как одной из основных характеристик сотрудничества и конфликтов Востока и Запада.
• Акцент делается на компаративистском изучении двух процессов: религиозного и политического, с акцентом на их взаимодействии.
• Общим фоном являются социально-экономические отношения, оказывающие влияние на становление философских и обществоведческих идей, на образ жизни.
Глубокое понимание прошлого истории отношений между Востоком и Западом позволит студентам не только подвергать анализу прошлые события и процессы, но также понимать их логику, прогнозировать возможные сценарии. Данный семинар тем более актуален, что в настоящее время нарастают конфликты между мирами и мировоззрениями, появляются и разрабатываются концепции «столкновений цивилизаций и культур».
Характерные черты семинара:
• Использование фактического материала исторического прошлого и текущего,
• Использование научной методологии,
• Знание современных концепций и теорий научных школ,
• Понимание логики исторического процесса,
• Обучение основным принципам и методам подхода к анализу теории и истории взаимодействия народов и культур Востока и Запада,
• Выявление характерных закономерностей в структуре межцивилизационных взаимодействий Востока и Запада,
• Ознакомление студентов с процессом становления и развития науки цивилизациологии.
Эти знания позволят им ориентироваться в сложнейшей религиозной, политической и культурной обстановке, характеризующей специфику взаимодействия Востока и Запада в разные периоды его прошлого и настоящего, и на научной базе прогнозировать тенденции контактов между ними в будущем.
Формы занятий на семинаре
На семинарские занятия выносится сложная и важная тема – «Средневековая Европа и ислам». В рамках этой темы изучаются взаимоотношения и взаимопредставления средневекового западноевропейского мира и различных народов мусульманских стран, сыгравших заметную роль в его развитии.
Форм работы студентов – две. Прежде всего, это коллективная работа участников семинара, в ходе которой обсуждаются важнейшие теоретические и конкретно-исторические проблемы на основе изучения соответствующей литературы. В результате создается возможность хорошего уяснения основных закономерностей процесса взаимодействия Запада и Востока в течение всего периода средневековья, осваивается основной фактический материал, получают дальнейшее развитие навыки сбора информации, анализа источников и критического осмысления научной литературы. Создается также основа для написания студентами докладов: они знакомятся с необходимым минимумом теоретического и фактического материала, получают представление о формах и методах работы над данной темой, особенностях ее изучения в целом и составляющих ее проблем.
Не менее важной формой работы студентов на семинаре является и подготовка отдельными участниками семинара письменных докладов, которые также обсуждаются коллективно. Темы докладов предлагаются преподавателем на выбор со списком основных публикаций источников и литературы по каждой теме. В отдельных случаях возможна работа над темой, предложенной студентом и скорректированной преподавателем с учетом задач и целей семинара и наличия достаточной литературы и источников. Доклад должен обязательно носить самостоятельный исследовательский характер (в масштабах, доступных второкурснику), основываться на анализе источников, содержать четкую постановку проблемы, иметь логичное построение, включающее обзор источников, критический историографический обзор по данной теме.
Сочетание этих форм работы определяется степенью подготовленности той или иной студенческой группы и с учетом специфики интересов студентов.
Требования к уровню освоения содержания:
• знать основные категории и понятия политологии, истории, религиоведения; наиболее важные события, лица и даты;
• владеть системой знаний
