Читаем без скачивания Европейская мечта. Переизобретение нации - Алейда Ассман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
74
Поскольку стоять и собираться в группы до трех и более человек в общественных местах запрещалось, женщины на площади Мая двигались попарно, взявшись за руки. – Прим. ред.
75
Jelin E. Pan y afectos: la transformación de las familias. 2a ed. Buenos Aires, 2010.
76
Экономическая ликвидность означает быстро и выгодно продать активы и недвижимость по цене, близкой к рыночной. – Прим. ред.
77
Ханс Магнус Энценсбергер (род. в 1929 г.) – немецкий поэт, писатель, эссеист, издатель. Вместе с Г. Бёллем, Г. Грассом, П. Целаном и др. входил в «Группу 47», ставившую целью осмыслить опыт нацизма и Холокоста. – Прим. ред.
78
Enzensberger H. M. Die große Wanderung. Dreiunddreißig Markierungen. Frankfurt am Main, 1994. S. 37. Ср. Mühl M. Je ärmer einer ist, desto fremder kommt er uns vor // FAZ. 7. Juli 2018. S. 13.
79
Arendt H. Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. 9. Aufl. München, 2003. Teil 2, 5. Kapitel: «The Decline of the Nation-State and the End of the Rights of Man». Цит. по: Agamben G. Wir Flüchtlinge // Bauwelt (2006). S. 15–19, здесь S. 18. [См. рус. пер.: Арендт Х. Истоки тоталитаризма / Пер. с англ. И. Борисовой, Ю. Кимелева и др. М.: Центрком, 1996. С. 397.]
80
Agamben G. Jenseits der Menschenrechte. Einschluss und Ausschluss im Nationalstaat // Jungle World. 28. 2001. Доступно на: https://jungle.world/artikel/2001/27/jenseits-der-menschenrechte (последнее посещение 27.07.2018).
81
Arendt H. Elemente und Ursprünge totaler Herrschaft. S. 614. [Арендт. Истоки тоталитаризма. С. 400.]
82
Arendt H. Nationalstaat und Demokratie [1963] // Zeitschrift für politisches Denken. Ausgabe 1. Bd. 2. September 2006. Доступно на: http://www.hannaharendt.net/index.php/han/article/view/94/154.
83
Каролин Эмке (род. в 1964 г.) – немецкая журналистка, с 1998 по 2006 год работала в «Шпигеле», специализировалась на темах из «горячих точек». – Прим. ред.
84
Emcke C. Geflüchtete ohne Zuflucht // Süddeutsche Zeitung. 8. Juli 2018.
85
Bade K. J., Oltmer J. Normalfall Migration. Bonn, 2004. Хотя определенные ограничения права на убежище, возможно, и оправданны с учетом дальнейшего развития ситуации, однако достигнутый компромисс относительно формулировки этих ограничений представляется излишне суровым. Необходимо добавить к лицам, которые подверглись политическим преследованиям, тех, кого преследуют по расовым мотивам, а также тех, чья жизнь подвергается непосредственной угрозе.
86
Вольфрам Айленбергер (род. в 1972 г.) – немецкий философ, публицист, основатель и главный редактор Philosophie Magazin. – Прим. ред.
87
Eilenberger W. Was tun? // Philosophie Magazin. 2/2016. S. 42.
88
Erasmus – новая программа Европейского союза, направленная на поддержку сотрудничества в области образования, профессионального обучения, молодежи и спорта на период с 2014 по 2020 год. – Прим. пер.
89
Бронислав Каспар Малиновский (1884–1942) – британский этнограф, основоположник «функциональной школы» в антропологии и социологии, воспринимающей культуру как органическое целое, у которой в обществе есть своя четкая функция. – Прим. ред.
90
См.: Malinowski B. Magic, Science and Religion. New York, 1954. P. 101: «Миф выполняет незаменимую функцию: он выражает, укрепляет и кодифицирует веру; он подтверждает действенность обряда и содержит практические правила, направляющие человека». Доступно на: https://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/malin/06.php.
91
Бенедикт Андерсон (1936–2015) – британский политолог и социолог, автор концепции, рассматривающей нацию как социально сконструированное сообщество, воображенное людьми, которые считают себя его частью. См.: Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М.: Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 2001. – Прим. ред.
92
Renan R. Was ist eine Nation? S. 56.
93
Fiedler L. Cross the Border, Close the Gap // Welsch W. (Hg.) Wege aus der Moderne. Schlüsseltexte der Postmoderne-Diskussion. Weinheim, 1988. S. 57–74, здесь S. 73.
94
См. Rifkin J. The Empathic Civilization: The Race to Global Consciousness in a World in Crisis. N. Y.: J. P. Tarcher / Penguin, 2010. – Прим. ред.
95
Chomsky N. Requiem für den amerikanischen Traum. Die 10 Prinzipien der Konzentration von Reichtum und Macht. München, 2017.
96
Rüdenauer U. Der American Way of Life als Mythos // DLF Büchermarkt; https://www.deutschlandfunk.de/neues-buch-von-noam-chomsky-der-american-way-of-life-als.700.de.html?dram: article_id=400237. «Освободительные движения 1960-х сошли на нет под мощным натиском экономики уже в 1970-е годы. Отказ от контролируемого обменного курса при Никсоне, неолиберальная мобилизация при Рейгане, безудержные финансовые спекуляции при Клинтоне – все это способствовало превращению США в плутономию».
97
Предустановленная гармония – философское понятие, введенное Лейбницем для объяснения согласованности простых субстанций в универсуме. – Прим. пер.
98
Habermas J. Sind wir noch gute Europäer? // Die Zeit. 5. Juli 2018. S. 43–44.
99
Lepenies W. Orbans Reich ist ein klarer Fall von Europaverrat // Die Welt. 25. Mai 2018; https://www.welt.de/debatte/kommentare/article176668166/Ungarn-Orbans-Reich-ist-ein-klarer-Fall-von-Europaverrat.html. После публикации статьи в интернете читателям задавался вопрос: разделяете ли вы мнение автора? По состоянию на 01.06.2018 года 37 читателей проголосовали за и 341 проголосовали против. Это ли не пример «большинства, чувствующего угрозу»?
100
François É., Serrier Th. (Hg.) Europa – notre histoire. L’ héritage Européen depuis Homère. Paris, 2017.
101
Hurrelbrink P. Befreiung als Prozess. Die kollektiv-offizielle Erinnerung an den 8. Mai 1945 in der Bundesrepublik, der DDR und im vereinten Deutschland // Schwan G. u. a. (Hg.) Demokratische politische Identität. Deutschland, Polen und Frankreich im Vergleich. S. 71–119, здесь Wiesbaden, 2006. S. 83 ff.
102
Aly G. Die Deutschen in der Stunde null. Mit Gewalt von sich selbst befreit // ders., Volk ohne Mitte. Die Deutschen zwischen Freiheitsangst und Kollektivismus. Frankfurt am Main, 2015. S. 138–146.
103
Winkler H. A. Rede zum 70. Jahrestag des Ende des Zweiten Weltkriegs am
